爱人（ài rén）的意思：指夫妻之间的相互爱戴、亲近的关系。

百里（bǎi lǐ）的意思：表示距离很远，指非常遥远的地方。

不朽（bù xiǔ）的意思：永远不会消失或被遗忘的；永恒的

不到（bú dào）的意思：不足，不到达

春风（chūn fēng）的意思：形容人在顺利、得意的时候的心情愉快。

从公（cóng gōng）的意思：公正、公平、公开。

存心（cún xīn）的意思：指有意地保留或隐藏某种想法、意图或情感。

存亡（cún wáng）的意思：指生存与灭亡，存活与毁灭。

大小（dà xiǎo）的意思：形容物体的尺寸大小。

箪食（dān sì）的意思：指简朴的饭食和饮料。

德业（dé yè）的意思：指道德修养高尚，事业有成。

割鸡（gē jī）的意思：指以大杀小，不分轻重，毫无区别地对待。

莞尔（wǎn ěr）的意思：莞尔是一个形容词，表示微笑或者含笑的样子。

函丈（hán zhàng）的意思：指书信往来或往来的关系。

汲深（jí shēn）的意思：汲取深沉的智慧和知识。

及物（jí wù）的意思：动词。指动作的对象是受动的，需要有宾语。即主语通过动作作用于宾语。

经时（jīng shí）的意思：经过一段时间，历经岁月的考验

糠秕（kāng bǐ）的意思：指不重要、不值得一提的事物或人。

可以（kě yǐ）的意思：表示事物具有某种能力或条件，可以实现某种行为或达到某种目的。

廊庙（láng miào）的意思：指宽敞的庙宇或宫殿。

六经（liù jīng）的意思：指儒家经典《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》和《论语》的总称。也可泛指中国古代六部经典。

陋巷（lòu xiàng）的意思：指狭窄、破旧、不起眼的巷道或街道，也比喻贫穷、落后的环境。

七条（qī tiáo）的意思：七条指的是七个基本原则或规定。

千祀（qiān sì）的意思：千百次的祭祀，形容非常虔诚地祭祀神灵。

趋隅（qū yú）的意思：指一个人或事物被逼到极限，无路可走，只能退到墙角或死角。

人生（rén shēng）的意思：人生犹如一场梦境，转瞬即逝。

桑雉（sāng zhì）的意思：指人们做事不切实际，只顾幻想而不求实际。也形容人们对现实问题不注重，只顾虚构。

圣意（shèng yì）的意思：指尊贵的心意，高尚的情操。

圣贤（shèng xián）的意思：指具有高尚品德和卓越才能的人。

生地（shēng dì）的意思：生地指的是一个人或事物的原产地或发源地。

十室（shí shì）的意思：指一个人的声望或影响力能够影响到十个家庭。

孰知（shú zhī）的意思：谁知道

所闻（suǒ wén）的意思：

所听到的；所知道的。《商君书·更法》：“夫常人安于故习，学者溺于所闻。”《汉书·刘向传》：“臣幸得託肺附，诚见阴阳不调，不敢不通所闻。” 晋 陶潜 《桃花源记》：“问今是何世，乃不知有 汉 ，无论 魏 晋 。此人一一为具言所闻。皆叹惋。” 清 昭槤 《啸亭杂录·孙文定公》：“人君耳习於所闻，则喜諛而恶直。”

他时（tā shí）的意思：指将来某个时候，将来的时候。

天下（tiān xià）的意思：指整个世界、全国或全境。

顽璞（wán pú）的意思：指人的性格、品质纯朴、坚贞不屈，没有被外界的诱惑和腐蚀所改变。

万类（wàn lèi）的意思：形容非常众多或繁杂。

王者（wáng zhě）的意思：指统治者、领袖或最强者。

微言（wēi yán）的意思：微小的言辞，指言辞短小而深刻。

先生（xiān shēng）的意思：先生一词可以指代男性，也可以指代受过教育、有地位的人。在古代，先生一词常常用来尊称有学问、有才干的人。

学道（xué dào）的意思：学习道德修养和道德准则。

尧舜（yáo shùn）的意思：指古代传说中的两位圣君尧和舜，用来形容人的品德高尚、仁德兼备。

意会（yì huì）的意思：理解别人的意思或心情，不用言语也能互相了解

一朝（yī zhāo）的意思：指短短的一段时间，通常用来表示某种情况或状态的转变。

有志（yǒu zhì）的意思：有远大的志向和抱负。

禹稷（yǔ jì）的意思：禹稷是指禹的功绩和稷的粮食，比喻对国家的贡献和人民的福祉。

宇宙（yǔ zhòu）的意思：形容某人或某物在某个领域内无人能及、无与伦比。

宅生（zhái shēng）的意思：宅生是指宅在家中，不出门，不参与社交活动。

赵张（zhào zhāng）的意思：形容人多而乱、杂乱无章的场面。

榛棘（zhēn jí）的意思：指荆棘丛生的地方，比喻困难重重、险阻艰深的境地。

知底（zhī dǐ）的意思：了解底细、知道详情

忠信（zhōng xìn）的意思：忠诚信义，指对事业、国家或朋友等保持忠诚和诚信的品质。

卒然（zú rán）的意思：突然，意外地发生。

作横（zuò héng）的意思：指人行事傲慢、横行霸道，不顾他人感受，任意妄为的行为。

七条丝（qī tiáo sī）的意思：七条丝指的是丝绸制品的一种，也用来形容衣物质地柔软光滑。

武城弦（wǔ chéng xián）的意思：指言辞犀利、气势凌人，形容说话或行动有力，威慑力强。

这首诗是宋代诗人李流谦的作品，名为《送孙宾老宰丹棱》。从内容上看，这是一首送别诗，表达了诗人对朋友孙宾老即将赴任的祝福和期望。

“回也真贤哉，陋巷一箪食。”开篇即描绘出孙宾老的清贫与品格，如同古代圣贤之士，生活简朴而不失其高尚品性。这里的“一箪食”象征着他清廉自守。

“卒然问为邦，所告王者事。”此句表明孙宾老被朝廷征询治国之道，他将以自己的智慧和见解去辅佐君主。

“轲亦印微言，曰可禹稷配。”这里用了古代圣贤禹、稷的典故，赞扬孙宾老能够像他们一样施展其治国安邦的大才。

“学道则爱人，偃昔尝有志。”诗人表达了对朋友学术修养和品德的认可，以及他曾经怀有的理想和抱负。

接下来的几句：“他时武城弦，嘿与圣意会。聊寄莞尔笑，汲深孰知底。”则是诗人表达了对孙宾老未来能够实现其志向，与君主的圣明思想相契合的美好祝愿。

“欲令诵所闻，姑以割鸡戏。”此句中，“割鸡”是一种简单的比喻，用来说明即使是小事，也要认真对待。诗人希望孙宾老能够将自己所学到的知识和智慧传达给他人。

“圣贤存心处，万类宅生地。”这两句强调了圣贤之士的心胸博大，他们的思想如同广阔的居所，能容纳万物，孕育生命。

“先生为己功，及物乃糠秕。”此处表达了诗人对孙宾老不仅关注个人修养，也关心天下万物的态度。即使是小事，也要尽力而为之。

“十室有忠信，百里吾敢鄙。”这两句用来赞扬孙宾老在治理国家时，能够提拔忠诚之士，即便是在偏远地区也能发现人才。

“六经作县谱，赵张不到此。”这里的“六经”指的是儒家典籍中的《易》、《书》等，而“作县谱”则是说孙宾老治理地方时能够依据这些古代圣贤之学来制定政策。最后，“赵张不到此”表明即便是在古代伟人赵、张的时代，也未必能达到孙宾老这样的治国成就。

“春风七条丝， يمكن驯桑雉。”这两句用了春风温暖、柔和的形象来比喻孙宾老的施政手法，温和而又不失其力度，能够驯服那些刚硬难以驾驭的事物。

“尧舜治天下，乃与治射比。”此句将孙宾老的治国才能与远古圣君尧、舜相提并论，表明他有能力像他们一样治理好天下。

“一朝坐廊庙，用有大小尔。”这两句则是说孙宾老即使在权位上，也能够区分轻重缓急，处理各种事务。

“我昔从公游，顽璞不受砥。”诗人回忆与朋友同游的往事，并表达了对朋友坚守原则、不受外界诱惑的赞赏。

“经时去函丈，榛棘撑肾胃。”这两句形容孙宾老在处理复杂问题上的能力，如同能够穿过狭窄的地方，不被困难所阻挠。

“朅闻卫返鲁，倦马始休辔。”这里则是说诗人听闻了朋友即将返回的消息，而自己也感到疲惫，就像一匹长途奔波而归的马终于能够得到休息一样。

最后，“欲申趋隅问，已作横策起。”表明诗人想要询问更多，但孙宾老已经开始着手准备赴任的事宜了。

整首诗不仅展示了李流谦对朋友孙宾老的高度评价，也表现出了诗人自己对于理想政治生活的向往和追求。通过对比古代圣贤，诗人强调了孙宾老的治国才能和品德，将他描绘成一位现代的尧、舜式的人物。