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《韩氏周宣王时为侯尝入觐而归显父饯之尹吉甫作诵今司空康国公既老元祐丁卯朝京师戊辰春还许天子赐燕某赋是诗》全文
宋 / 彭汝砺   形式: 四言诗

在昔韩侯,受命有周。绍嗣禹功,以续祖考

韩侯入觐玄衮介圭,有淑其旆。

韩侯归止显父是饯。笾豆有践,奏鼓衎衎。

韩侯燕喜,既多受祉。施于子孙,为宋柄臣

有子且贤,长则上公。亦似前人,有赫厥庸。

公老许田,载见式时。朝有大疑,公为蓍龟

公去不留,天子是思。薄言维之,旟旐有辉。

都人咸喜,祝之千岁国有元老邦家是赖。

康公之德,寅亮孔硕利泽在民,功在社稷

孰能诗之,以继韩奕。诞发其声,施于罔极

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诗文中出现的词语含义

邦家(bāng jiā)的意思:指国家,特指一个国家的政权和统治机构。

笾豆(biān dòu)的意思:指小而不值钱的东西或事物。

柄臣(bǐng chén)的意思:指权力的拥有者,也指为权力服务的人。

薄言(bó yán)的意思:形容言辞简短、不多。

诞发(dàn fā)的意思:指积累到一定程度后,事物突然爆发、展示出来。

都人(dōu rén)的意思:指都市中的人,也可指聚居在都市的人。

归止(guī zhǐ)的意思:归:返回;止:停止。归止指回到原处,停止不前。

国有(guó yǒu)的意思:由国家所有,属于国家所有

介圭(jiè guī)的意思:指人与人之间相互介绍、引荐的关系。

孔硕(kǒng shuò)的意思:指人的学问渊博,才华出众。

利泽(lì zé)的意思:指人才的利用和发挥,也指事物的发展和利益的增进。

前人(qián rén)的意思:前人努力奋斗,后人享受成果。比喻前人的努力为后人创造了良好的条件。

千岁(qiān suì)的意思:形容人的寿命长久,也可用来形容事物历史悠久。

入觐(rù jìn)的意思:指被皇帝召见,进宫参加朝会或进京谒见皇帝。

上公(shàng gōng)的意思:指人民群众对官员的尊敬和敬仰。

社稷(shè jì)的意思:社稷是指国家的神明和国家的繁荣昌盛。

蓍龟(shī guī)的意思:指用蓍草和龟甲来占卜,比喻迷信的行为。

受祉(shòu zhǐ)的意思:接受祝福或喜庆之事

受命(shòu mìng)的意思:接受命令或任务。

天子(tiān zǐ)的意思:指君主、皇帝,也用于比喻权力至高无上的人。

罔极(wǎng jí)的意思:毫无限度或极端地,形容极其严重或极端的情况。

显父(xiǎn fù)的意思:显扬父亲的声名和地位。

玄衮(xuán gǔn)的意思:指人的品德高尚,言行正直,不为名利所动。

燕喜(yàn xǐ)的意思:形容人们欢喜雀跃、笑容满面。

寅亮(yín liàng)的意思:形容人的精神焕发,充满活力和生气。

有周(yǒu zhōu)的意思:指有计划、有安排、有规律。

禹功(yǔ gōng)的意思:指大禹治水的功绩,比喻伟大的功绩或卓越的贡献。

元老(yuán lǎo)的意思:指年纪很大、经验丰富的人,也泛指在某个领域或组织中担任重要职位并有较高威望的人。

在昔(zài xī)的意思:在过去的时候,以前

子孙(zǐ sūn)的意思:后代、子孙后辈。

祖考(zǔ kǎo)的意思:祖先和父亲

鉴赏

这首诗描绘了韩侯在周宣王时期作为诸侯,接受周王的封命,继承并延续了禹的功绩和祖先的荣耀。韩侯进京朝见时,身着玄色的衮服,手持介圭,仪态庄重。归国之时,显父为其饯行,场面隆重,乐声欢愉。韩侯受到祝福,不仅福泽自身,也惠及子孙,成为宋国的重要大臣。他的儿子也极为贤能,有望成为高位的官员,与先辈相似,功绩卓著。

诗中提到,韩侯年老后,被赐予许田,朝中有重大疑虑时,他如同占卜的龟甲一般,提供智慧的决断。即便离开,天子仍思念不已。人们希望他能长久地留在世间,他的形象和事迹将永远光辉。韩侯不仅是国家的元老,也是国家的支柱。他的品德高尚,对民众有利,对国家有功。诗人在结尾处表达了对韩侯的敬仰之情,希望能有人继续传颂他的事迹,让他的影响永无止境。

作者介绍

彭汝砺
朝代:宋

彭汝砺,字器资,祖籍江西袁州区,饶州鄱阳(今江西鄱阳滨田村)人,生于宋仁宗康定二年(1041),卒于宋哲宗绍圣二年(1095)。宋英宗治平二年(1065)乙巳科状元。彭汝砺读书为文,志于大者;言行取舍,必合于义;与人交往,必尽试敬;而为文命词典雅,有古人之风范。著有《易义》、《诗义》、《鄱阳集》等。彭汝砺去世后被安葬在江西省鄱阳县双港镇,其后裔以鄱阳滨田,双港为中心,散居全国各省市等地。
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