不识（bù shí）的意思：不了解或不认识

超出（chāo chū）的意思：超过某个限制或范围。

大道（dà dào）的意思：指道路、道义、规律等广泛而深远的事物。

对峙（duì zhì）的意思：指双方或多方在某一问题上对立、对抗而互不相让的状态。

见法（jiàn fǎ）的意思：指对事物的认识、处理方法。

交驰（jiāo chí）的意思：指马匹奔驰交错的样子，也形容人们互相追赶、交往。

露水（lù shuǐ）的意思：露水是指在夜晚或清晨时分，由于地面温度较低而凝结成的水珠。在成语中，露水常常比喻短暂的美好或得来不易的东西。

猛虎（měng hǔ）的意思：指勇猛、凶猛的虎。比喻勇敢、凶猛的人。

面前（miàn qián）的意思：指眼前的、当前的、即将发生的事物。

摸索（mō suǒ）的意思：指在不熟悉或不确定的情况下，通过实践、尝试逐渐找到解决问题的方法或答案。

衲僧（nà sēng）的意思：指出家修行的僧人，也用来形容人过分拘谨、拘泥于一些细节，不知变通。

破碎（pò suì）的意思：指被打碎、破坏，失去原有的完整和完美。

外见（wài jiàn）的意思：外表看起来如何。

问答（wèn dá）的意思：指提问和回答的过程，亦指交流思想、探讨问题的活动。

心法（xīn fǎ）的意思：心法指的是人们在修行或者学习过程中，所积累的心得、方法和技巧。

用处（yòng chǔ）的意思：指事物的作用、效果或能够发挥的功能。

有功（yǒu gōng）的意思：指有所作为或有所贡献而受到赞扬或奖励。

真如（zhēn rú）的意思：真实的样子或本来的样子。

这首诗由宋代的释德洪所作，是对玄沙宗一禅师的赞美。诗中运用了丰富的禅宗术语和形象，展现了禅师的高深境界与独特见解。

“根门有功，则是心外见法。”这句话揭示了禅宗修行的核心——通过内心的力量（根门）去理解宇宙万物（法），强调了内在精神与外在世界的统一性。

“用处换机，则是问时有答。”这里描述了禅师在日常生活中如何灵活应对各种情境，即在提问与回答之间，禅师能够迅速洞察事物的本质，展现出其智慧与应变能力。

“问答交驰，摸索大道。”通过不断的对话与思考，禅师在探索真理的道路上不断前进，体现了禅宗修行中对话与自我反思的重要性。

“心法对峙，破碎真如。”这句话表达了禅师在内心深处与宇宙真理相对立，通过这种对立与融合的过程，最终达到对真如（宇宙真理）的深刻理解与破除。

“异哉此老，超出两途。”禅师以其独特的见解超越了传统思想的局限，显示出其非凡的智慧与境界。

“亡僧面前，波全露水。”在逝去的僧侣面前，禅师如同清澈的水面，映照出万物的真实面貌，体现了禅师对生命与存在的深刻洞察。

“猛虎须畔，光自照珠。”在猛虎的身旁，禅师的智慧之光如同明珠般闪耀，照亮了周围的一切，象征着禅师的智慧与慈悲。

“衲僧不识，如井觑驴。”对于那些未能领悟禅理的人来说，禅师的智慧犹如深井中的驴子，难以触及，强调了禅宗修行的难度与深度。

整首诗通过对禅师言行举止的描绘，展现了其超凡脱俗的境界与独特的禅宗智慧，同时也传达了禅宗修行的精髓——通过内心的觉醒与实践，达到对宇宙真理的深刻理解和体验。