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《拟古二十七首·其十八》全文
明 / 孙承恩   形式: 古风

我昔登岱岳,仗剑叩天关

振衣千仞日月如可攀。

缥缈云雾低,飒爽风寒

俯首九州尘世漫漫

相逢王子晋,绿发芙蓉颜。

授我紫霞篇,饫我绛雪丹。

招邀太清陟降三神山。

后天长存独立超人寰。

决择苦不勇,欲去更盘桓

尘土汩没人,万事波澜

悔恨无由追,抚膺长叹

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诗文中出现的词语含义

波澜(bō lán)的意思:形容事物变化起伏不定,波动不安定。

长叹(cháng tàn)的意思:长时间地叹息、叹气,表示悲伤、失望或无奈的心情。

长存(cháng cún)的意思:永久存在,长期保持

超人(chāo rén)的意思:形容人的能力非常强大,超过常人。

尘土(chén tǔ)的意思:指尘埃、灰尘,也用来比喻贫穷、卑微、平凡。

尘世(chén shì)的意思:指人世间的尘土世界,泛指俗世间的喧嚣纷扰、浮躁繁杂的世界。

岱岳(dài yuè)的意思:岱岳是指中国的五岳之一,泛指高山,也可用来形容人的高尚品质或卓越才能。

独立(dú lì)的意思:指一个人或事物不依赖于他人或其他事物,能够自主进行活动或决策。

风寒(fēng hán)的意思:形容寒冷刺骨,寒气透骨。

俯首(fǔ shǒu)的意思:低头向下看或弯腰行礼,表示恭敬、顺从或屈服。

抚膺(fǔ yīng)的意思:抚摸胸口,表示悲痛、懊悔或惊奇。

芙蓉(fú róng)的意思:形容女子美丽貌美。

汩没(gǔ mò)的意思:指水流湍急,声势浩大,形容水势汹涌。

后天(hòu tiān)的意思:指时间上在明天之后的日子。也可指在将来的日子中。

悔恨(huǐ hèn)的意思:后悔、懊悔自己的错误或过失。

绛雪(jiàng xuě)的意思:绛色的雪,形容雪质纯洁、美丽。

九州(jiǔ zhōu)的意思:指古代中国的九个行政区域,也泛指全国。

决择(jué zé)的意思:做出决定或抉择。

漫漫(màn màn)的意思:长时间或长距离的、漫长的、无尽的

没人(méi rén)的意思:没有人,指人迹罕至或无人居住的地方。

盘桓(pán huán)的意思:形容人在某个地方停留、逗留不去。

缥缈(piāo miǎo)的意思:形容事物虚幻、不真实,难以捉摸。

千仞(qiān rèn)的意思:形容高大、峻峭。

人寰(rén huán)的意思:指世界、人间。

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

飒爽(sà shuǎng)的意思:形容人的风姿、神态或行动洒脱、豪迈。

三神(sān shén)的意思:指三位神明,常用来形容某人或某事具有非凡的智慧、能力和才华。

神山(shén shān)的意思:指山势险峻、高耸入云,给人以庄严威严之感。

太清(tài qīng)的意思:非常明亮清澈,没有杂质和污垢。

天关(tiān guān)的意思:天关指的是神话传说中守护天门的关卡,也用来比喻重要关头或关键时刻。

天风(tiān fēng)的意思:指正直、公正、无私的风气和作风。

万事(wàn shì)的意思:万事如意是一个祝福的词语,意思是希望一切事情都能如愿以偿,顺利成功。

王子(wáng zǐ)的意思:指王室的子嗣,也泛指贵族子弟。

无由(wú yóu)的意思:没有理由或依据

相逢(xiāng féng)的意思:指两个人在某个地方、某个时间相遇。

雪丹(xuě dān)的意思:雪纷纷飞舞的样子

永长(yǒng cháng)的意思:永久长久。形容事物长时间存在或持续。

云雾(yún wù)的意思:形容山间、水面等被云雾覆盖,景色模糊不清。

招邀(zhāo yāo)的意思:

亦作“ 招要 ”。邀请。 南朝 宋 谢惠连 《泛湖归出楼中翫月》诗:“輟策共駢筵,并坐相招要。” 唐 李白 《寄上吴王》诗之三:“洒扫 黄金臺 ,招邀青云客。” 宋 苏轼 《越州张中舍寿乐堂》诗:“高人自与山有素,不待招邀满庭户。” 清 陈廷敬 《施愚山见寄长歌和答》:“忆昔相逢客京輦,城南华径纷招要。” 叶敬常 《割云亭雅集》诗:“琼楼玉宇最高处,文酒招邀乐不支。”

振衣(zhèn yī)的意思:指人的衣服被风吹动,形容人的精神振奋、意气风发。

陟降(zhì jiàng)的意思:指人的地位、身份、声誉等逐渐提高或下降。

紫霞(zǐ xiá)的意思:指紫色的云霞,形容景色美丽壮观。

子晋(zǐ jìn)的意思:子晋是一个古代的谦称,用来称呼对方的儿子。在现代汉语中,子晋也表示对年轻人的尊称。

三神山(sān shén shān)的意思:三神山是指山势险峻、高耸入云的山峰,也用来形容人的志向高远、才华出众。

王子晋(wáng zǐ jìn)的意思:形容人的品行高尚,有德行。

鉴赏

此诗《拟古二十七首(其十八)》由明代诗人孙承恩所作,描绘了一位诗人对仙界生活的向往与追求,以及在现实世界中的挣扎与无奈。

首句“我昔登岱岳,仗剑叩天关”,诗人回忆起往昔登临泰山,手持宝剑敲击天门的情景,表达了对超越凡尘、接近天界的渴望。接着,“振衣翔千仞,日月如可攀”两句,生动地展现了诗人振衣而起,飞翔于万丈高峰之上,仿佛能伸手触及日月的豪迈景象。

“缥缈云雾低,飒爽天风寒”描绘了仙境中云雾缭绕、风寒清爽的环境,营造出一种超脱尘世的氛围。“俯首视九州,尘世何漫漫”则从高处俯瞰人间,感叹尘世的广阔与渺小,进一步强化了诗人对超凡脱俗生活的向往。

“相逢王子晋,绿发芙蓉颜”描述了诗人遇见传说中的王子晋,一位拥有绿发和芙蓉般面容的仙人,暗示了诗人与仙界的相遇。“授我紫霞篇,饫我绛雪丹”表现了仙人传授给诗人珍贵的仙书和丹药,象征着知识与长生不老的追求。

“招邀入太清,陟降三神山”表达了诗人被邀请进入更为高远的太清界,攀登三座神山,进一步深化了对仙界生活的向往。“后天永长存,独立超人寰”则表达了诗人对永恒存在的渴望,以及超越世俗的独立精神。

然而,“决择苦不勇,欲去更盘桓”揭示了诗人内心的挣扎与犹豫,面对超越尘世的机会,却因勇气不足而徘徊不前。“尘土汩没人,万事成波澜”形象地描绘了诗人陷入世俗的泥潭,一切努力都化为波澜,无法实现超脱。

最后,“悔恨无由追,抚膺但长叹”表达了诗人对未能把握机会的遗憾与无奈,只能徒然叹息。整首诗通过丰富的想象与情感的抒发,展现了诗人对仙界生活的向往与现实世界的挣扎,以及对人生意义的深刻思考。

作者介绍
孙承恩

孙承恩
朝代:明

(1485—1565)松江华亭人,字贞父(甫),号毅斋。孙衍子。正德六年进士。授编修,历官礼部尚书,兼掌詹事府。嘉靖三十二年斋宫设醮,以不肯遵旨穿道士服,罢职归。文章深厚尔雅。工书善画,尤擅人物。有《历代圣贤像赞》、《让溪堂草稿》、《鉴古韵语》。
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