- 拼音版原文全文
元 日 和 布 泽 唐 /潘 孟 阳 至 德 生 成 泰 ,咸 欢 照 育 恩 。流 辉 沾 万 物 ,布 泽 在 三 元 。北 阙 祥 云 迥 ,东 方 嘉 气 繁 。青 阳 初 应 律 ,苍 玉 正 临 轩 。恩 洽 因 时 令 ,风 和 比 化 原 。自 惭 同 草 木 ,无 以 答 乾 坤 。
- 诗文中出现的词语含义
-
草木(cǎo mù)的意思:指人心惶惶,对一切事物都怀疑和恐惧,过分紧张的心理状态。
东方(dōng fāng)的意思:指东方地区,也指东方文化。
和比(hé bǐ)的意思:和比指的是彼此相比较,互相衡量或对比。
嘉气(jiā qì)的意思:形容人的气质高雅、文雅。
临轩(lín xuān)的意思:指坐在窗前或室内高处,观赏美景或品味文艺作品。
乾坤(qián kūn)的意思:指天地宇宙,泛指世界万物。
青阳(qīng yáng)的意思:指年轻有为、有才华且有远大理想的人。
三元(sān yuán)的意思:三个元素或者要素。
生成(shēng chéng)的意思:
◎ 生成 shēngchéng
(1) [form;produce]∶产生形成
石油的生成要经历漫长的岁月
(2) [be born (gifted) with]∶生来就如此
他生成讨人喜欢
(3) [bear and rear]∶抚养
父母生成大恩时令(shí lìng)的意思:指某个特定的季节或时期。
万物(wàn wù)的意思:指世间的一切事物,包括人、物、事、理等。
无以(wú yǐ)的意思:没有办法;无法;无可奈何
祥云(xiáng yún)的意思:指好运降临、吉祥如意的象征。
应律(yìng lǜ)的意思:遵守规律,按照法度行事。
在三(zài sān)的意思:表示在某个时间点或某种情况下,发生了三次相同的事件或情况。
至德(zhì dé)的意思:指极高尚的品德和道德修养。
自惭(zì cán)的意思:感到自愧不如
- 注释
- 至德:高尚的品德。
生成泰:滋生万物。
咸欢:普遍欢喜。
照育:照耀养育。
流辉:光芒。
沾:覆盖。
万物:所有事物。
布泽:广施恩泽。
三元:天地人三才。
北阕:北方天空。
祥云:吉祥的云彩。
迥:高远。
东方:东方。
嘉气:吉祥之气。
青阳:春天的阳光。
应律:顺应时节。
苍玉:青翠的玉石。
临轩:照耀宫殿。
恩洽:恩惠和谐。
风和:和风。
比化原:如同教化的源泉。
自惭:自感惭愧。
同草木:如同草木一样。
无以:无法。
荅:回报。
乾坤:天地。
- 翻译
- 至德滋生万物,普受恩光照耀。
光芒普照世间,恩泽遍施天地。
北方祥云高远,东方瑞气繁多。
春阳顺应时节,苍翠玉石照耀宫殿。
恩惠与节令相合,和风如教化之源。
我自愧如草木,无法报答天地大恩。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人潘孟阳的作品,名为《元日和布泽》。从诗中可以看出,这是一首颂扬皇帝德政和庆祝新年到来的宫廷诗歌。
"至德生成泰,咸欢照育恩"表达了对皇上德治天下的赞美之情,"至德"指的是皇上的崇高品德,而"生成泰"则是形容国家的太平盛世。"咸欢"表示普天之下的人们都感到幸福满足,"照育恩"则强调了皇帝对百姓的慈爱如同父母一般。
接下来的"流辉沾万物,布泽在三元"进一步描绘了皇上的德泽像阳光一样普照大地,滋润着万物。"三元"可能指的是年、月、日的循环,也可能象征着时间的长久。
诗歌中还运用了对仗手法,如"北阕祥云迥,东方嘉气繁",通过对比和谐音的使用,使得诗句更加流畅。北方的祥瑞之云与东方生机勃勃的美好气象形成鲜明对照。
"青阳初应律,苍玉正临轩"则是用自然景观来比喻皇上的德政。"青阳"指的是春天的阳光,"初应律"意味着万物复苏,按时序而生;"苍玉"形容皇帝如同高贵纯净的美玉,而"正临轩"则强调了皇上威严的仪态。
最后两句"恩洽因时令,风和比化原"表达的是皇上的恩泽随着季节更迭而广泛传播,像春天温暖的风一样,使万物得以繁荣。"自惭同草木,無以荅乾坤"则是诗人谦虚之词,表示自己不配享受皇上的恩泽,只能像草木一般接受滋养而无法回报。
这首诗通过对自然景观的描绘和运用丰富的意象,以及采用典型的中国古典文学手法,如对仗、借代等,来表达了对皇帝德政的颂扬之情。
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