不为（bù wéi）的意思：不关心，不理会

不能（bù néng）的意思：表示不行、不可以、无法等意思，强调做某事的限制或禁止。

不见（bú jiàn）的意思：不再见到，失去联系

车载（chē zài）的意思：形容数量很多，无法计算或估量。

出头（chū tóu）的意思：指摆脱困境、取得成功或脱颖而出，有出人头地的意思。

丛林（cóng lín）的意思：指密集的树木、灌木丛生的地方，也用来比喻纷杂复杂的事物。

大雄（dà xióng）的意思：形容人物或事物的气魄、威武、雄壮。

得不（dé bù）的意思：表示非常容易或者非常可能发生某种情况或结果。

尔曹（ěr cáo）的意思：尔曹指的是“你们”，表示对一群人的称呼或指代。

方丈（fāng zhàng）的意思：方丈是佛教寺院中的主持或住持的称号，也指寺庙的主要建筑物。

何苦（hé kǔ）的意思：为什么要受苦，为什么要做无谓的努力

活埋（huó mái）的意思：指将人或动物活活埋在地下或其他封闭的地方，使其死亡。

继续（jì xù）的意思：继续指不间断地进行下去，不停止或中断。

金刚（jīn gāng）的意思：形容人的意志坚强，不易动摇。

近来（jìn lái）的意思：最近的一段时间

凛凛（lǐn lǐn）的意思：形容寒冷、严寒的样子，也用来形容气势威严、严肃庄重的样子。

马祖（mǎ zǔ）的意思：指一个人在激烈的战斗或竞争中，表现出超乎寻常的勇猛、英勇和顽强的精神。

南方（nán fāng）的意思：指地理上的南方地区。

能人（néng rén）的意思：指有才能、能力出众的人。

人为（rén wéi）的意思：由人为主动创造或引起的事物或行为。

如斯（rú sī）的意思：如此，这样

三日（sān rì）的意思：指短时间内，只有三天的时间。

石作（shí zuō）的意思：指坚硬、稳固。

天外（tiān wài）的意思：指超出人们平常所能理解的范围之外。

头方（tóu fāng）的意思：指头脑聪明、机智敏捷。

外出（wài chū）的意思：离开原地，到外面或外地去。

威风（wēi fēng）的意思：形容威严、威武的气势。

为书（wéi shū）的意思：为了书籍而努力、奋斗。

文字（wén zì）的意思：指书面语言，也指文字的能力和技巧。

吾道（wú dào）的意思：指自己的道理、原则、信仰等。也表示坚持自己的主张，不受他人影响。

眼目（yǎn mù）的意思：指眼睛和心思，表示视力和观察力。

眼睛（yǎn jīng）的意思：目不转移地注视着，形容专心、全神贯注地看。

衣盂（yī yú）的意思：指人的衣服被泼水弄湿。

一字（yī zì）的意思：指只有一个字，形容极为简洁。

一喝（yī hē）的意思：指一口气喝完。

丈夫（zhàng fū）的意思：指已婚男子，也可用来泛指男性配偶。

直得（zhí de）的意思：值得、应该获得或受到的报酬、待遇或赞扬。

中人（zhōng rén）的意思：指在某个领域或某种事物中具有一定地位、能力或影响力的人。

纵得（zòng de）的意思：纵容、放任

三日聋（sān rì lóng）的意思：指人们对于某个重要事件或消息，听到后不久即忘记，不予重视或不予理会。

这首诗由宋代禅宗诗人释慧空所作，名为《与南雄明上人》。诗中以生动的语言描绘了禅宗修行中的境界和精神追求。

首句“马祖接得大雄峰，一喝当机三日聋”，借用了禅宗史上著名的公案，描述了马祖道一禅师通过一喝之力，使弟子们心灵震动，达到顿悟的境界。这里以“大雄峰”象征着高深的禅理，而“一喝当机”则比喻了瞬间的觉悟。

接下来，“近来丛林无此作，多是活埋文字中”，表达了对现代禅宗修行中过分依赖文字解释，而忽视直接体验和实践的批评。诗人认为真正的禅悟不应仅停留在文字层面，而应通过亲身实践获得。

“君不见鬻薪客，特石坠腰供七百。一字不能人为书，继续衣盂是伊得。”这一段通过鬻薪客的故事，强调了禅宗修行中对物质的淡泊和对简单生活的追求。鬻薪客因一块石头坠落而获得七百钱，但他却能保持内心的平静，不被外物所动，这正是禅者追求的境界。

“又不见周金刚，满车载疏游南方。纸灯忽灭眼睛出，白棒一挥吾道昌。”这里提到周金刚的故事，他通过满载疏（即草稿）的车游历南方，最终在一次纸灯熄灭的瞬间，他的眼睛仿佛看到了真理，随后用白棒一挥，揭示了大道的真谛。这个故事体现了禅宗修行中对瞬间顿悟的重视。

“玄中人，甚眼目，指金成鍮石作玉。”这句话进一步阐述了禅宗修行中的洞察力，比喻通过深入的观察和理解，可以将平凡的事物转化为非凡的智慧。

“圣凡命在渠手中，凛凛威风谁敢触。”这里强调了禅宗修行中对生命和宇宙规律的深刻理解，以及这种理解所带来的力量和权威。

最后，“直得如斯未称渠，尔曹何苦犹贪书。是间纵得不为贵，天外出头方丈夫。”诗人以反问的方式，表达了对现代人过度依赖书籍学习，而忽视内心体验的批判。他认为真正的智慧和力量来自于内心的觉醒，而非外在的知识积累。诗人在呼唤人们跳出文字的束缚，去体验和领悟生命的真谛。