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《延陵怀古三首·其二兰陵令》全文
宋 / 杨万里   形式: 古风

密云终风,健顺闭兮罔寸蹊之通。

喟葵丘践土而迹熄兮,矧冀方岐山之与逢。

棠溪铸兵兮,靡遗蒲于董泽。

燕簴无趾而造齐庙兮,楚氓而秦其魄。

六王一说兮,微仪衍之舌而不国。

嗟若先生兮,鸡知时之不如

唐虞之故冕兮,鬻洙泗之敝裾。

乘方轮与折轴兮,欲先鞭疾驱

岂不家捐而人弃兮,载之万世亨衢

素王中都,若兰陵兮圣之徒。

九伯而佩六印兮,晞二邑宰不得俱。

傥不欲以球玉磬而贸康瓠兮,嗟尔后死者其舍诸。

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诗文中出现的词语含义

不如(bù rú)的意思:不如表示不如何,不及,不如何好。

不得(bù dé)的意思:不能,禁止,不允许

乘方(chéng fāng)的意思:指利用某种力量或手段,使某人或某事物得以发展壮大。

尔后(ěr hòu)的意思:表示某个事件或行为发生之后的时间点或情况。

亨衢(hēng qú)的意思:亨通畅达的道路

冀方(jì fāng)的意思:希望、期望

疾驱(jí qū)的意思:形容行动迅速,马匹奔驰的样子。

践土(jiàn tǔ)的意思:践踏大地,指亲自到实地去了解情况。

九伯(jiǔ bó)的意思:指聪明能干的人。

康瓠(kāng hù)的意思:形容人的心地善良,为人正直。

六印(liù yìn)的意思:指佛教中的六个重要印记,也比喻一种不可改变的印记或痕迹。

六王(liù wáng)的意思:指六位君主或统治者。

靡遗(mí yí)的意思:指没有遗留下来,一点也没有剩下。

密云(mì yún)的意思:指云雾密布的景象,比喻众多的事物或人群聚集在一起。

岐山(qí shān)的意思:岐山指的是分道扬镳,各自走自己的路。

岂不(qǐ bù)的意思:表示反问或加强语气,意为“难道不是吗?”、“难道不会吗?”等。

球玉(qiú yù)的意思:形容人的品质高尚,像珍贵的宝玉一样。

素王(sù wáng)的意思:指没有经过修饰或加工的、原始的状态。

棠溪(táng xī)的意思:指人们在生活中遇到困难或矛盾时,以平和的心态解决问题,不争吵、不冲突。

唐虞(táng yú)的意思:指古代中国两个伟大的王朝,唐朝和虞朝,也用来形容一个国家或朝代的兴盛和繁荣。

天球(tiān qiú)的意思:指天空中的星球或天体。

万世(wàn shì)的意思:永远、万世长存

先生(xiān shēng)的意思:先生一词可以指代男性,也可以指代受过教育、有地位的人。在古代,先生一词常常用来尊称有学问、有才干的人。

先鞭(xiān biān)的意思:先行者或领先者

邑宰(yì zǎi)的意思:指一个官员在自己的领域内能力卓越,能够有效地管理和治理。

仪衍(yí yǎn)的意思:形容仪态优美、庄重端正。

一说(yī shuō)的意思:表示根据传闻或者一方面的说法来描述某个情况或者某个人。

欲以(yù yǐ)的意思:想要以...来...

玉磬(yù qìng)的意思:比喻音律和谐,美妙动听。

终风(zhōng fēng)的意思:终结的风。

中都(zhōng dōu)的意思:中心都市;首都

铸兵(zhù bīng)的意思:指培养出优秀的军队或士兵。

洙泗(zhū sì)的意思:指水流湍急的样子。

鉴赏

这首诗是宋代诗人杨万里所作的《延陵怀古三首(其二)兰陵令》。全诗以延陵为背景,表达了对古代贤者的怀念和对当今社会的感慨。

首句“密云兮终风,健顺闭兮罔寸蹊之通”,描绘了延陵地区云雾缭绕、风雨交加的景象,暗喻历史的迷雾和变迁。接着,“喟葵丘践土而迹熄兮,矧冀方岐山之与逢”两句,通过历史典故,表达了对古代贤者足迹的追忆和对当今社会的反思。

“单棠溪以铸兵兮,靡遗蒲于董泽”描述了古代战争的残酷,同时也暗示了权力斗争的无情。“燕簴无趾而造齐庙兮,楚氓而秦其魄”则通过比喻,表达了对社会变革和个人命运的思考。

“斗六王于一说兮,微仪衍之舌而不国”一句,借古代六国争雄的历史,表达了对统一与和谐的向往,同时也讽刺了言辞的力量与国家的兴衰。

“嗟若先生兮,鸡知时之不如”表达了对古代贤者的敬仰之情,同时也感叹现代社会中人们对于时间的忽视。“储唐虞之故冕兮,鬻洙泗之敝裾”通过对比古代与现代的服饰,表达了对传统文化的珍视和对现代物质生活的反思。

“乘方轮与折轴兮,欲先鞭而疾驱”一句,通过描述古代交通工具的不便,表达了对现代社会便捷交通的赞美,同时也隐含了对古人坚韧不拔精神的赞扬。

“岂不家捐而人弃兮,载之万世之亨衢”表达了对个人价值和社会地位的思考,以及对历史长河中个人命运的感慨。“繄素王兮中都,若兰陵兮圣之徒”一句,将延陵与古代圣贤相提并论,表达了对延陵的尊崇。

“征九伯而佩六印兮,晞二邑宰而不得俱”通过古代官职的描述,表达了对权力与责任的思考。“傥不欲以天球玉磬而贸康瓠兮,嗟尔后死者其舍诸”最后两句,表达了对后世继承者在面对传统与现代、理想与现实之间的抉择时的期望与担忧。

整首诗通过对历史的回顾和对现实的反思,展现了诗人对古代贤者的怀念、对社会变革的思考以及对个人命运的感慨,体现了深厚的历史感和人文关怀。

作者介绍
杨万里

杨万里
朝代:宋   字:廷秀   号:诚斋   籍贯:吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)   生辰:1127年10月29日-1206年6月15日

杨万里(1127年10月29日—1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。汉族江右民系,吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋大臣,著名文学家、爱国诗人,与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”(又作“中兴四大诗人”)。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。
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