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《为能仁长老本端说无学偈》全文
宋 / 李涛   形式: 偈颂  押[尤]韵

二时中六不收,了然无一事为头。

禅河既寂无由浪,此岸已离那用舟。

尘世荣枯幻梦涅槃生死是浮沤

要知无学用工处,十二时中六不收。

(0)
拼音版原文全文
wèinéngrénchánglǎoběnduānshuōxué
sòng / tāo

shíèrshízhōngliùshōuleránshìwèitóu

chányóulàngànyòngzhōu

chénshìróngzhēnhuànmèngnièpánshēngshìōu

yàozhīxuéyònggōngchùshíèrshízhōngliùshōu

诗文中出现的词语含义

禅河(chán hé)的意思:指心境宁静、思维清晰的状态。

尘世(chén shì)的意思:指人世间的尘土世界,泛指俗世间的喧嚣纷扰、浮躁繁杂的世界。

二时(èr shí)的意思:表示时机、时刻。

浮沤(fú ōu)的意思:指人物浮躁不安、没有定力,也形容事物无根基、不牢固。

幻梦(huàn mèng)的意思:指虚幻的梦境或幻象。

了然(liǎo rán)的意思:明白、清楚的意思

那用(nà yòng)的意思:表示某种行为或方法没有用处或无效。

涅槃(nièpán)的意思:指佛教中的涅槃,意为熄灭痛苦,脱离轮回。

荣枯(róng kū)的意思:指人事物的兴盛和衰败,荣华富贵和贫困困苦的对比。

事为(shì wéi)的意思:事情的发展和结果由自身的行为所决定。

时中(shí zhōng)的意思:时机正好,恰到好处

世荣(shì róng)的意思:指享有盛誉和荣耀的声名。

十二(shí èr)的意思:指十二个,表示数量为十二。

为头(wéi tóu)的意思:为了某种目的而牺牲自己的利益或权益。

无由(wú yóu)的意思:没有理由或依据

无学(wú xué)的意思:没有学问、没有学识

要知(yào zhī)的意思:要想知道、要了解。

一事(yī shì)的意思:指做事没有任何成果,一无所获。

用工(yòng gōng)的意思:指雇用劳动力或利用人力资源。

十二时(shí èr shí)的意思:指一天中的十二个时辰,泛指整个过程、全部事物。

翻译
在一天的十二个时辰中,有六个时辰无法归类,一切事情都显得空无一物。
禅定的河流平静无波,没有浪花,既然已经抵达彼岸,又何需乘舟渡过。
尘世间的一切繁荣衰败如同梦幻,涅槃与生死就像泡沫般短暂虚幻。
要想明白修行无为而治的真谛,就在这十二时辰中,把握那六个无需刻意收束的时刻。
注释
十二时中:一天中的十二个时辰。
六不收:六个不需要特别关注或收束的时辰。
禅河:比喻内心的宁静和平静。
寂:寂静。
无由浪:没有波浪,形容心境平和。
此岸:比喻精神上的彼岸或悟道的状态。
那用舟:不再需要外在的工具或努力。
尘世荣枯:尘世的兴盛和衰落。
涅槃:佛教中指超脱生死轮回的境界。
生死:生与死。
浮沤:佛教中比喻短暂、虚幻的事物。
要知:想要了解。
无学用工处:无需刻意学习或努力的地方。
鉴赏

此诗描绘了禅宗中的超然物外、出世间的境界。"十二时中六不收,了然无一事为头"表达了一种时间观念上的解脱,每个时辰都不过是自然流转,而非执着于俗世之事。此句传递出一种对时间和世事的超越感。

接下来的"禅河既寂无由浪,此岸已离那用舟"则描绘了禅修中的宁静与远离尘嚣。禅河寂静,没有波涛之扰,象征心灵深处的平和;而"此岸已离那用舟"则暗示了对俗世烦恼的摆脱,已经达到了彼岸,即达到了一种精神上的解脱。

"尘世荣枯真幻梦,涅槃生死是浮沤"一句,则透露了诗人对于世间荣辱、生死看法。尘世的一切荣耀与衰败都如同梦境般虚无,而涅槃(指达到佛教中的最高觉悟状态)和对待生死的态度,也只是一种精神层面的超脱。

最后,"要知无学用工处,十二时中六不收"则是对禅修之道的一种总结。诗人通过这句强调,要达到这种无为而治、超然物外的境界,就必须在日常生活中不断地实践和体悟,无需刻意追求什么。

整首诗通过对时间、空间与精神状态的描绘,展现了一种出世间的禅理境界。

作者介绍

李涛
朝代:唐   籍贯:长沙(今属湖南)

生卒年不详。温庭筠为太学博士主秋试时,涛与卫丹、张合等应试,所作诗赋皆得称赏,榜于都堂。生平事迹见《唐摭言》卷一〇、《唐诗纪事》卷六七。涛颇有诗名。其诗如“扫地树留影,拂床琴有声”等句皆脍炙人口。《全唐诗》存断句3联,《全唐诗外编》补诗1首
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