笔力（bǐ lì）的意思：指写作或书法的技巧和能力。

河南（hé nán）的意思：指人或事物不移动、不变动、不发展。

金仙（jīn xiān）的意思：金仙是指修炼成仙的人，也可用来形容人的品德高尚、才华出众。

经生（jīng shēng）的意思：经历生活的洗礼，成长和经验的积累。

楞伽（léng jiā）的意思：指人愚昧无知，不明事理。

流布（liú bù）的意思：形容消息、谣言等传播得很广，流传开来。

末世（mò shì）的意思：指世界末日或末日灾难，形容社会或世界面临毁灭的局势或状态。

世经（shì jīng）的意思：指世间的经验和智慧。

蹄筌（tí quán）的意思：比喻言语空洞无物，没有实际内容。

题字（tí zì）的意思：

[释义]
(1) （动）为留纪念而写上字。
(2) （名）为留纪念而写上的字。
[构成]
偏正式：题（字

忘言（wàng yán）的意思：指人说话前后不一致，或说话不清楚，无法表达清楚自己的意思。

未然（wèi rán）的意思：表示事情没有发生，还没有成为现实。

文流（wén liú）的意思：指文学流派或文化传统的流传与发展。

西域（xī yù）的意思：指中国古代对西方边疆地区的称呼，也泛指边疆地区。

注释（zhù shì）的意思：解释或说明事物的意义或内容。

这首诗是宋代文学家岳珂对《楞伽经》注释的赞誉之作。诗人首先提到《贝多之叶》（可能指的是佛经的梵文抄本），强调了这部经典来自金仙（可能指佛教中的高僧或神圣之地），并指出虽然有的名称有所变化，但其经义得以流传。接着，诗人赞扬唐代学者翻译和注解的精湛技艺，使得这部作品在当时广泛传播，影响深远。

诗人暗示，尽管河南地区可能还没有留下岳珂本人题字的版本，但这并不妨碍《楞伽经注》作为后世研究者的重要参考材料，如同马的足迹和驾车的工具，可供后人追寻和学习。整体上，这首诗表达了对古代文献传承价值的肯定，以及对学术成果的敬意。