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《春日草堂偶成》全文
明 / 胡霙   形式: 古风  押[虞]韵

至道天地,散焉为万殊

万殊复一本,惟诚斯曰儒。

孰则通天人圣贤焉可诬。

断断碎义,汉宋存守株。

汉儒能笃实宋儒虚无

流弊防大甚,况有歧中涂

道统自千古,学统匪一隅

入道求学,蹶步宁康衢

草堂存吾春,玄会思唐虞

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诗文中出现的词语含义

草堂(cǎo táng)的意思:指简陋的茅草房,比喻清贫的居所。

存守(cún shǒu)的意思:保持、坚守、守护

笃实(dǔ shí)的意思:形容人品质正直、踏实可靠,行事认真稳重。

断断(duàn duàn)的意思:断绝、中断、不连续。

康衢(kāng qú)的意思:康衢是指道路宽阔、平坦畅通的意思。比喻国家太平、社会安定。

流弊(liú bì)的意思:形容事物非常出色、极其优秀。

宁康(níng kāng)的意思:平安健康,安宁无忧。

千古(qiān gǔ)的意思:指长时间的历史时期,也可以表示永远、永久。

求学(qiú xué)的意思:指人们为了学习知识而努力奋斗,不断追求学问。

入道(rù dào)的意思:指学习某种技艺或成为某个行业的一员。

圣贤(shèng xián)的意思:指具有高尚品德和卓越才能的人。

守株(shǒu zhū)的意思:指人们固守旧观念,不思进取,不愿意改变。

宋儒(sòng rú)的意思:指受宋代儒学影响较深的人,也泛指儒学家。

碎义(suì yì)的意思:碎义指的是某个词语的意义或概念变得模糊或不清晰。

唐虞(táng yú)的意思:指古代中国两个伟大的王朝,唐朝和虞朝,也用来形容一个国家或朝代的兴盛和繁荣。

天人(tiān rén)的意思:指人与天之间的关系,也表示人的品德高尚、超凡脱俗。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

万殊(wàn shū)的意思:形容事物变化多端,千变万化。

虚无(xū wú)的意思:没有实际内容或意义的空虚状态。

一隅(yī yú)的意思:指一个小角落或一个狭小的空间。

一本(yī běn)的意思:形容人言行严肃、庄重,不带任何玩笑或轻率的态度。

至道(zhì dào)的意思:指最高的道德准则或最高的境界。

中涂(zhōng tú)的意思:指中途离开,未完成某项工作或任务。

鉴赏

这首诗《春日草堂偶成》由明代诗人胡霙所作,通过深邃的哲理思考与自然景象的融合,展现了诗人对人生、道德与学问的深刻见解。

首句“至道在天地,散焉为万殊”,开篇即揭示了宇宙万物的起源与多样性,至高无上的道理存在于天地之间,万物由此衍生出千差万别的形态。接着,“万殊复一本,惟诚斯曰儒”阐述了万物虽繁多,但其本质统一于“诚”,这是儒家思想的核心所在,强调了真诚与道德实践的重要性。

“孰则通天人,圣贤焉可诬”表达了对真正通晓天人之道的圣贤的尊崇,认为不应轻易否定他们的智慧与贡献。然而,“断断执碎义,汉宋存守株”则批评了拘泥于文字解释、固守旧说而不求创新的学风,指出汉宋两代学者在学术传承中的局限性。

“汉儒能笃实,宋儒非虚无”肯定了汉儒学者注重实际、脚踏实地的学风,同时也指出了宋儒学者并非完全空谈,而是有所建树。接下来,“流弊防大甚,况有歧中涂”提醒人们警惕学术流弊,避免走入偏颇的路径。

“道统自千古,学统匪一隅”强调了道统与学统的连续性和广泛性,无论古今,都应遵循正确的道路。最后,“入道且求学,蹶步宁康衢”鼓励人们追求真理与知识,即使在艰难的道路上也要坚持前行,寻找光明的道路。

“草堂存吾春,玄会思唐虞”以草堂作为隐喻,象征内心的宁静与和谐,表达了诗人对理想社会的向往,希望如同唐虞盛世般,人们能够共享和平与繁荣。

整首诗通过对比、反思与展望,展现了诗人对传统与现代、理论与实践、个人修养与社会理想的深刻思考,体现了其深厚的文化底蕴和哲学洞察力。

作者介绍

胡霙
朝代:明

胡霙,字近光。兴宁人。明思宗崇祯三年(一六三〇)举人。著有《问字草堂集》。清胡曦《梅水汇灵集》卷一有传。
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