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《次韵全君玉和高士马虚中道院》全文
宋 / 方回   形式: 古风

古人无欲非引年,古无有欲之圣贤,曰无欲者无私欲

昊皇鲁叟画系传,柱下木子知止足。

岂谓出神紫烟骖鸾驾鹤恍惚

别异道家分神仙,浅之又浅伯阳契,痴儿妄诧玄又玄。

丹水火一升降髑髅立变童颜妍。

三载告成天地,汝拖肠鼠能攀牵

私欲如此大莫大,破入寒狱赦倒悬

遨昆登阆谓不死,终然白骨黄泉

腐儒一笑了万事何谓赤明龙汉前。

号召风师雨伯,杖剑叱喝急急律。

四时饭啖百花香,万间厦入一壶窄。

洞天有天魂兮来,弱水元无跬步隔。

杖化龙舄作凫,意所不求忽自得

醉眼暂作如是观,谁识咏归暮春瑟。

和同光尘一法岂敢訑訑见颜色。

为问今生知章,孰两杜甫李白

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诗文中出现的词语含义

百花(bǎi huā)的意思:形容各种各样的花朵齐放。

白骨(bái gǔ)的意思:指人死后只剩下了骨骼,形容人或事物的残破、荒凉。

别异(bié yì)的意思:指将不同的事物或者人进行区分、辨别。

伯阳(bó yáng)的意思:指聪明、机智、智慧出众。

骖鸾(cān luán)的意思:指两种不同的鸟类,也用来形容两个不同的人。

痴儿(chī ér)的意思:指愚昧无知的人,也可以形容某人迷恋于某种事物而无法自拔。

赤明(chì míng)的意思:形容非常明亮,极其清澈明亮。

叱喝(chì hè)的意思:严厉地呵斥、责备。

出神(chū shén)的意思:沉浸于某种思考或感受中,忘记了周围的环境和事物。

大莫(dà mò)的意思:非常、极其

丹水(dān shuǐ)的意思:丹水是指红色的水,比喻文采或才华出众的人。

道家(dào jiā)的意思:道家是中国古代哲学学派之一,强调追求道的真理和自然的本质。

倒悬(dào xuán)的意思:指人或物体倒挂、倒悬的状态。

洞天(dòng tiān)的意思:洞天指的是隐藏在山水之间的幽静、美丽的地方。也可以用来形容人的境界高深、见识广博。

髑髅(dú lóu)的意思:指人的头骨。

杜甫(dù fǔ)的意思:形容人才出众,文采斐然。

分神(fēn shén)的意思:分散注意力、心神不宁

风师(fēng shī)的意思:指能够驾驭风的人,比喻善于应变、善于处理事物的人。

腐儒(fǔ rú)的意思:指那些学识渊博,但却不思进取、墨守成规、追求虚名的儒学者。

告成(gào chéng)的意思:指事物或事情得以完成、达到目标。

古人(gǔ rén)的意思:指古代的人,也泛指古代的智者或先贤。

光尘(guāng chén)的意思:形容人或事物极其纯洁,没有丝毫玷污。

号召(hào zhào)的意思:指通过口号、宣传等方式,向大家发出号令,使大家共同行动起来。

和同(hé tóng)的意思:和谐相处,友好一致。

何谓(hé wèi)的意思:指询问某事物的真正意义或定义。

黄泉(huáng quán)的意思:指死亡、阴间或地狱。

恍惚(huǎng hū)的意思:形容思想或感觉迷糊,不清晰或不真实。

急急(jí jí)的意思:形容行动迅速,如同法令一样严格。

驾鹤(jià hè)的意思:指乘坐鹤骑行,形容人物高雅、飘逸的仙风道骨。

见颜(jiàn yán)的意思:指见到某人的面容,就能知道他的情绪、心情、态度等。

今生(jīn shēng)的意思:指当前这一生,表示此生此世,表示某种情感或命运的注定。

跬步(kuǐ bù)的意思:跬步指的是一小步,即指非常短的距离。

李白(lǐ bái)的意思:形容人才出众、才华横溢,也指诗词写得好。

龙舄(lóng xì)的意思:指高贵、庄重的车舆,也比喻高贵的人家。

龙汉(lóng hàn)的意思:指人物的英勇和威严。

鲁叟(lǔ sǒu)的意思:指老人,尊称年老有德行的人。

鸾驾(luán jià)的意思:指君主与君主妃嫔一同驾车出行,表示君主与妃嫔关系和谐、恩爱。

莫大(mò dà)的意思:非常巨大或无限大

暮春(mù chūn)的意思:指春季接近尾声的时期。

木子(mù zǐ)的意思:指人的心地纯朴、坦率,不做作,不偏僻。

内丹(nèi dān)的意思:内丹是指道家修炼中的一种精神能量,也指炼制丹药的主要成分。在成语中,内丹比喻人体内部的精神力量或积聚的能量。

攀牵(pān qiān)的意思:攀援、牵引。

岂敢(qǐ gǎn)的意思:表示谦虚、恭敬之意,用于表达自己不敢或不敢奢望的意思。

如是(rú shì)的意思:如此;正是这样。

如此(rú cǐ)的意思:表示事物的状况或程度如此,表示程度非常之高。

弱水(ruò shuǐ)的意思:指形容感情深厚、难以割舍的情感纠葛。

神仙(shén xiān)的意思:指修炼有成的仙人,也泛指非凡的人物或事物。

圣贤(shèng xián)的意思:指具有高尚品德和卓越才能的人。

升降(shēng jiàng)的意思:指事物的上升和下降。

水火(shuǐ huǒ)的意思:形容关系非常紧张或矛盾激烈,无法相容的状态。

私欲(sī yù)的意思:指个人的私人欲望和贪欲。

四时(sì shí)的意思:四季,指一年四个季节的循环变化。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

童颜(tóng yán)的意思:指年纪已经大了,但脸上依然保持着年轻的容貌。

同光(tóng guāng)的意思:指夫妻同享荣华富贵,共同享受幸福快乐的生活。

拖肠(tuō cháng)的意思:形容非常痛苦或极度悲伤。

万事(wàn shì)的意思:万事如意是一个祝福的词语,意思是希望一切事情都能如愿以偿,顺利成功。

无有(wú yǒu)的意思:没有任何的,一无所有

无私(wú sī)的意思:指不计较个人得失,毫无私心私利。

颜色(yán sè)的意思:外表强硬,内心软弱

异道(yì dào)的意思:指与主流观点或传统观念不同的道理或方法。

一壶(yī hú)的意思:指一壶酒,用来比喻一种特定的情感或境况。

一法(yī fǎ)的意思:指一种方法、一种途径。

引年(yǐn nián)的意思:引年指通过引用历史上的事例或人物来证明或说明现在的情况或观点。

咏归(yǒng guī)的意思:咏归是指向往事回忆,表达对故乡的思念之情。

雨伯(yǔ bó)的意思:雨伯是指下雨的神仙,也用来形容下雨。

杖化(zhàng huà)的意思:指人们的言行举止受到他人的影响而变得趋同,失去自己的独立性和个性。

知止(zhī zhǐ)的意思:知道适可而止,懂得分寸,不过分或过度。

知章(zhī zhāng)的意思:指人有文学修养,懂得诗书礼仪。

止足(zhǐ zú)的意思:停止脚步,不再前进。

柱下(zhù xià)的意思:指在柱子下面,表示待在柱子下面的人或事物处于重要的位置或地位。

拄杖(zhǔ zhàng)的意思:用手杖支撑身体行走

紫烟(zǐ yān)的意思:形容火势猛烈,烟雾弥漫的样子。

自得(zì dé)的意思:自我满足,自我得意

醉眼(zuì yǎn)的意思:形容眼神迷离,如醉如痴。

拖肠鼠(tuō cháng shǔ)的意思:形容人非常害怕,吓得肠子都拖出来了。

杖化龙(zhàng huà lóng)的意思:指人们能够凭借智慧和能力,使原本无法为人所用的东西变得有用。

知止足(zhī zhǐ zú)的意思:知道满足,知足常乐。

作如是观(zuò rú shì guān)的意思:以某种态度或观点对待事物,以此为准则行动。

鉴赏

这首诗是宋末元初的文学家方回所作,名为《次韵全君玉和高士马虚中道院》。诗中融合了儒、道、佛三家的思想,展现了作者对人生、欲望与修炼的深刻理解。

首句“古人无欲非引年”表达了对古代圣贤无私欲的向往,而“曰无欲者无私欲”则进一步阐述了这种无欲的境界。接着,“昊皇鲁叟画系传,柱下木子知止足”描绘了一幅道家修炼图景,其中“昊皇鲁叟”指的是道教中的仙人,而“柱下木子知止足”则象征着心境的宁静与满足。

在“岂谓出神凌紫烟,骖鸾驾鹤事恍惚”中,诗人表达了对超脱尘世、修炼成仙的向往,但同时也流露出一种迷茫和不确定的情绪。随后的“别异道家分神仙,浅之又浅伯阳契,痴儿妄诧玄又玄”则批评了一些浅薄的道家观点,并自称为“痴儿”,表达了对深奥哲理的追求。

“内丹水火一升降,髑髅立变童颜妍”描述了修炼内丹的过程与效果,而“三载告成夺天地,汝拖肠鼠能攀牵”则表达了对修炼成功后能够掌控天地之势力的期待。

在“私欲如此大莫大,破入寒狱赦倒悬”中,诗人强调了要摒弃私欲,以免陷入痛苦的境地。接着,“遨昆登阆谓不死,终然白骨埋黄泉”则深刻指出了追求长生不老的虚幻性。

“腐儒一笑了万事,何谓赤明龙汉前”表达了一种超脱世俗的豁然开朗,而“号召风师呼雨伯,杖剑叱喝急急律”则描绘了一幅仙人掌控自然的壮丽画面。

诗中,“四时饭啖百花香,万间厦入一壶窄”写出了道家修炼者对自然之美的享受和简朴的生活态度。紧接着,“洞天有天魂兮来,弱水元无跬步隔”则描绘了一种超然物外的精神状态。

“拄杖化龙舄作凫,意所不求忽自得”表达了修炼成仙后的自然与顺应,而“醉眼暂作如是观,谁识咏归暮春瑟”则流露出一丝对世俗生活的眷恋和无奈。

最后,“和同光尘亦一法,岂敢訑訑见颜色”表达了对一切万象皆为一体的一种顿悟,而“为问今生贺知章,孰两杜甫双李白”则是对历代诗人如杜甫、李白等的敬仰。

这首诗通过丰富的意象和深邃的哲理,展现了作者对于生命、修炼与超脱的深刻思考,以及对自然与精神世界的深切感悟。

作者介绍
方回

方回
朝代:宋   字:万里   号:虚谷   籍贯:宋元间徽州歙县   生辰:1227—1307

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
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