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《听道人谙公琴》全文
宋 / 释德洪   形式: 古风

道人貌癯骨藏年,漆瞳人方而渊。

家住湘山湘水边,气清日应嚼芳鲜

罗浮饭石所在,定林饮涧老更坚。

子其徒欤宁果然,抱琴过我亦自贤。

玉徽按抑丝弦,借弦为舌传语言。

谁家恩怨馀妒怜,绮窗莺燕春风颠。

颠风盘空苍烟萧萧吹鬓人未眠。

清都绛阙世缘,骨飞不到梦所传。

秦筝心知响泉,置之髯须一笑掀。

蕊珠三叠胎仙坐令遗世如蜕蝉

何年醉骑紫云去,此琴枵然弃捐

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诗文中出现的词语含义

按抑(àn yì)的意思:按照规定或要求去做,克制自己的情感或欲望

不到(bú dào)的意思:不足,不到达

苍烟(cāng yān)的意思:形容农村或山林中炊烟或火焰的景象。

传语(chuán yǔ)的意思:通过言语传递信息或者传达意思。

春风(chūn fēng)的意思:形容人在顺利、得意的时候的心情愉快。

道人(dào ren)的意思:道人指的是修行道德修养的人,也可以指道德高尚的人。

颠风(diān fēng)的意思:指风势猛烈,如颠倒一般猛烈。

恩怨(ēn yuàn)的意思:指人与人之间的情感纠葛,特指因为亲情、友情、爱情等而产生的纠纷、矛盾和仇恨。

饭石(fàn shí)的意思:形容极端贫困,连饭都没有。

芳鲜(fāng xiān)的意思:形容香气浓郁、味道鲜美。

风颠(fēng diān)的意思:形容风势猛烈,摇摆不定。

果然(guǒ rán)的意思:果真如此,正如所料

绛阙(jiàng quē)的意思:指宫殿高大壮丽的样子。

老更(lǎo gēng)的意思:指人年纪大,经验丰富,能力强,德行高尚。

罗浮(luó fú)的意思:形容事物美丽多姿、繁华盛大。

盘空(pán kōng)的意思:形容事物空无一物,空荡荡的状态。

漆瞳(qī tóng)的意思:指眼睛黑得发亮,形容眼睛明亮有神。

绮窗(qǐ chuāng)的意思:指窗户上的彩绘图案,也比喻美丽的窗子。

弃捐(qì juān)的意思:放弃、抛弃、不再珍惜

秦筝(qín zhēng)的意思:指琴棋书画等艺术类事物的高超技艺。

清都(qīng dōu)的意思:指政治清明、治理清廉的都城。

髯须(rán xū)的意思:指长而浓密的胡须。

人方(rén fāng)的意思:指人与人之间相互对待、相互交往的态度和方式。

蕊珠(ruǐ zhū)的意思:指最精华、最重要的部分。

三叠(sān dié)的意思:形容事物层层叠叠、重叠在一起。

世缘(shì yuán)的意思:指人与人之间的缘分,也可指两个人之间的命运纠葛。

谁家(shuí jiā)的意思:表示不确定或无法确定的人或事物。

丝弦(sī xián)的意思:形容声音柔和悦耳,如同丝绸的琴弦。

所在(suǒ zài)的意思:位置、所在的地方

胎仙(tāi xiān)的意思:指在母亲怀胎期间就已经具备仙人的才能和品德。

蜕蝉(tuì chán)的意思:指人或事物经历变化后焕然一新的状态。

湘水(xiāng shuǐ)的意思:指湖南的湘江水,比喻文采卓越的女子。

湘山(xiāng shān)的意思:指美丽的山岭,也用来比喻美好的事物或境地。

响泉(xiǎng quán)的意思:指声音洪亮、宏伟,像泉水一样响亮。形容歌声、演讲等声音悦耳动听。

萧萧(xiāo xiāo)的意思:形容风声、树叶等发出的声音,也可形容草木凋零、寂静无声。

枵然(xiāo rán)的意思:形容非常瘦弱、憔悴的样子。

心知(xīn zhī)的意思:指内心深处明白、体会到的事情或道理。

饮涧(yǐn jiàn)的意思:饮涧指人们在行进中遇到困难或危险时,勇敢地面对并克服困难。

莺燕(yīng yàn)的意思:形容春天来临时,鸟儿飞舞的景象。

语言(yǔ yán)的意思:形容说话无聊、无意义。

玉徽(yù huī)的意思:指人的品德高尚,言行端庄。

朱丝(zhū sī)的意思:形容红色的丝绸。

紫云(zǐ yún)的意思:形容山峰或云彩呈现出紫色,也用来比喻高耸入云的峻峭山峰。

坐令(zuò lìng)的意思:指在特定的环境中,坐而不动却能使对方遵从自己的命令。

朱丝弦(zhū sī xián)的意思:形容琴弦颜色红艳,指琴音悠扬动听。

清都绛阙(qīng dū jiàng què)的意思:指皇帝居住的宫殿,也泛指皇帝的宫廷。

鉴赏

这首诗描绘了一位道人的形象与他弹奏琴曲的情景,充满了超凡脱俗的意境。诗人通过细腻的笔触,展现了道人独特的外貌特征——“貌癯骨藏年,漆瞳照人方而渊”,以及他居住在湘山湘水边的生活环境,暗示了道人与自然界的和谐共生。

接着,诗人描述了道人所使用的乐器——“罗浮饭石”和“定林饮涧”的特性,强调了这些自然元素赋予了琴声以更加深厚的生命力和持久的品质。通过“子其徒欤宁果然,抱琴过我亦自贤”这一句,诗人表达了对道人高洁品性的赞赏,认为他不仅技艺高超,更有着超凡脱俗的精神境界。

琴声响起,诗人描绘了琴音中蕴含的情感:“玉徽按抑朱丝弦,借弦为舌传语言”,仿佛琴声能传达世间万物的故事与情感。随后,诗人通过“谁家恩怨馀妒怜,绮窗莺燕春风颠”这一句,将琴声与世俗的纷扰联系起来,暗示琴声能够超越尘世的束缚,传达出一种超脱的情感。

接下来的几句,“颠风盘空搅苍烟,萧萧吹鬓人未眠。清都绛阙断世缘,骨飞不到梦所传”,进一步深化了这种超脱的意境,琴声仿佛引领着听者进入了一个远离尘世的仙境,让人忘却了世俗的烦恼。

最后,“秦筝心知是响泉,置之髯须一笑掀。蕊珠三叠舞胎仙,坐令遗世如蜕蝉。何年醉骑紫云去,此琴枵然成弃捐”,诗人通过比喻和想象,表达了对道人琴艺的极高评价,同时也暗示了道人追求的自由与超脱,如同琴声一般,最终可能化为虚无,但其精神与艺术的影响力却永存于世。

整首诗通过对道人形象的刻画和琴声意境的描绘,展现了中国古典文学中对于超脱、自然与艺术的深刻思考和赞美,体现了诗人对理想生活状态的向往与追求。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
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