缅彼幽虚天,曾是众仙囿。
- 拼音版原文全文
灵 祐 观 宋 /陈 舜 俞 缅 彼 幽 虚 天 ,曾 是 众 仙 囿 。宫 祠 宅 来 仪 ,绀 瓦 覆 苍 甃 。窗 扉 秘 环 佩 ,几 席 被 文 绣 。传 闻 祀 祷 神 ,祠 宫 灿 如 昼 。樵 苏 避 山 村 ,草 木 长 疏 秀 。祥 符 圣 天 子 ,慕 道 比 轩 后 。县 官 典 修 完 ,锡 名 揭 灵 祐 。星 珰 捧 金 龙 ,沉 以 玉 简 副 。迩 来 三 十 年 ,寂 寞 事 非 旧 。黄 冠 守 萧 堂 ,香 火 杂 薪 槱 。神 州 祠 太 乙 ,司 农 治 华 构 。休 祥 祚 邦 国 ,岩 穴 甘 僻 陋 。游 人 独 何 求 ,丰 碑 读 古 籀 。
- 诗文中出现的词语含义
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邦国(bāng guó)的意思:指国家或国际间的友好关系或同盟关系。
草木(cǎo mù)的意思:指人心惶惶,对一切事物都怀疑和恐惧,过分紧张的心理状态。
传闻(chuán wén)的意思:指没有确凿证据的消息或传说。
窗扉(chuāng fēi)的意思:指窗户和门。
迩来(ěr lái)的意思:指近来、最近的一段时间
丰碑(fēng bēi)的意思:指留下有关人或事物的伟大、辉煌的纪念物或事迹。
宫祠(gōng cí)的意思:宫殿和庙宇,泛指宏伟的建筑物。
古籀(gǔ zhòu)的意思:形容文章或书籍的内容古老,有价值,有深度。
官典(guān diǎn)的意思:指官吏的法度和规章制度。
华构(huá gòu)的意思:指建筑物的装饰华丽而精巧。
环佩(huán pèi)的意思:指人物的品行高尚,言行举止端庄秀丽。
黄冠(huáng guān)的意思:指年轻人在学术或事业上非常有成就,超过了同龄人。
寂寞(jì mò)的意思:形容孤独、冷清,没有人陪伴或交流。
几席(jǐ xí)的意思:几席指的是几个座位,常用来形容人数很少。
金龙(jīn lóng)的意思:指富有权势、威严的人或事物。
来仪(lái yí)的意思:指客人到来或者重要的事情即将发生。
慕道(mù dào)的意思:对道德、知识、学问等感兴趣并追求的意愿。
僻陋(pì lòu)的意思:形容言行举止粗鄙、不雅的样子。
樵苏(qiáo sū)的意思:樵苏是指在山林中劳作的人,比喻勤劳努力的人。
三十(sān shí)的意思:指男子到了三十岁时,应该有了自己的事业和立足之地。
山村(shān cūn)的意思:指山中的村庄,形容环境质朴、宁静、幽静。
神州(shén zhōu)的意思:指中国,意指中国是一个伟大而神圣的国家。
十年(shí nián)的意思:指时间长久,表示时间的长短。
疏秀(shū xiù)的意思:形容文采或才情不佳。
祠宫(cí gōng)的意思:祠庙宫殿。也用来形容宏伟壮丽的建筑。
祀祷(sì dǎo)的意思:祭祀和祈祷。指人们在特定场合或特定时候,进行祭祀和祈祷的活动。
司农(sī nóng)的意思:指农民的劳动和生活。也可用来比喻平凡而勤劳的人。
太乙(tài yǐ)的意思:指道教中的一个高级神仙,也用来形容人的聪明才智。
天子(tiān zǐ)的意思:指君主、皇帝,也用于比喻权力至高无上的人。
文绣(wén xiù)的意思:指文章或书信的文采和修饰。
县官(xiàn guān)的意思:指一个人在小地方有一点权力,却把自己当成了大人物,狂妄自大。
祥符(xiáng fú)的意思:指吉祥的征兆或充满吉祥的符号。
香火(xiāng huǒ)的意思:指庙宇或寺庙内的香火,也泛指宗教信仰的繁荣和兴旺。
薪槱(xīn yǒu)的意思:指为了自己的私利而不顾大局,自相矛盾的行为。
修完(xiū wán)的意思:修复完毕
休祥(xiū xiáng)的意思:指不好的预兆消失,吉祥的征兆出现。
轩后(xuān hòu)的意思:指妻子在家中地位高贵尊贵,如后宫中的贵妃。
岩穴(yán xué)的意思:指山洞或岩石裂缝中的居所,比喻隐蔽的住所或藏身之处。
游人(yóu rén)的意思:指旅游者、游客;也可指四处游荡、流浪的人。
幽虚(yōu xū)的意思:幽暗虚无的状态或地方,形容阴暗、空灵或超脱尘世的境界。
玉简(yù jiǎn)的意思:指用玉制成的简牍,比喻文章、书信等杰出的文学作品。
- 注释
- 幽虚:幽深的仙境。
仙囿:仙人的居所。
宫祠宅:宫殿庙宇。
绀瓦:青色的瓦片。
环佩:古代女性的饰品,象征神仙。
灵祐:神灵的保佑。
星珰:装饰有星辰的耳饰,代指尊贵。
丰碑:记载事迹的高大石碑。
古籀:古代的文字。
- 翻译
- 遥想那幽深的仙境,曾是众多仙人的居所。
宫殿庙宇显威仪,青瓦覆盖着古老的墙壁。
门窗隐藏着环佩声,几案绣饰精美无比。
听说这里祭祀神灵,庙宇明亮如同白昼。
山民砍柴躲进村,草木茂盛而稀疏。
圣明的天子向往道义,如同古代的黄帝。
地方官员主持修缮,赐予庙名昭示神佑。
星辰装饰捧起金龙,用玉简封存珍藏。
近三十年来,这里已少有人问津。
道士守着空荡的殿堂,香火与柴薪混杂。
神州大地的太乙庙,司农精心建造华美。
吉祥福泽庇护国家,即使地处偏僻也甘愿。
游人来访有何所求?只为阅读那古老的碑文。
- 鉴赏
这首诗描绘的是宋代诗人陈舜俞对灵祐观的感慨与描绘。诗人首先将灵祐观置于仙境般的背景中,曾经是众仙的居所,宫殿华丽,瓦色深青,墙壁亦为青砖。观内窗扉隐含仙气,几席上绣有精美图案。昔日祭祀活动繁盛,祠宫明亮如白昼,连山间的樵夫和村民也为之避让,显见其神圣地位。
宋真宗时期,祠庙得到圣眷,县官主持修缮并赐予“灵祐”之名,仪式庄重,金龙与玉简相伴。然而,随着时间流逝,三十年间,观宇已显寂寥,不再如昔日般热闹,黄冠道士守着空荡的殿堂,香火与柴薪混杂。尽管太乙神祠依然存在,但规模不及先前,司农也未能再建辉煌,祠庙显得偏僻而默默无闻。
诗人感叹,尽管祠庙地处岩穴,但仍寄托着国家的福祉,游人来访,或许也只是为了阅读那记载古老文字的丰碑,追寻昔日的荣耀。整首诗通过对比今昔,表达了对历史变迁和文化遗迹的深深思考。
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