百岁（bǎi suì）的意思：形容人长寿，活到一百岁。

不足（bù zú）的意思：不值得惊奇或不足以引起注意

不为（bù wéi）的意思：不关心，不理会

不得（bù dé）的意思：不能，禁止，不允许

猖狂（chāng kuáng）的意思：形容行为或态度极度狂妄、放肆、疯狂。

超凡（chāo fán）的意思：超越凡人，非凡出众。

绸缪（chóu móu）的意思：指精心安排、周密筹划。

大老（dà lǎo）的意思：指年纪大的人，也可用来尊称长辈。

蹈空（dǎo kōng）的意思：在空中行走或跳跃，形容轻盈灵活的动作。

飞蛇（fēi shé）的意思：指形容事物异常离奇、奇怪、不寻常。

浮沤（fú ōu）的意思：指人物浮躁不安、没有定力，也形容事物无根基、不牢固。

何须（hé xū）的意思：表示不需要或没有必要做某事，也可以用来劝告别人不必要的行动。

胡越（hú yuè）的意思：指胡人和越人，也泛指北方和南方。

兼旬（jiān xún）的意思：兼具两个十天的时间，表示时间的长久。

江河（jiāng hé）的意思：比喻事物的发展或变化如同江河流水一样不可阻挡。

九州（jiǔ zhōu）的意思：指古代中国的九个行政区域，也泛指全国。

空阔（kōng kuò）的意思：广阔无垠，辽阔无边

罗网（luó wǎng）的意思：指巧妙而巧妙的计谋或手段，将人困住或陷入困境。

孟荀（mèng xún）的意思：指聪明才智出众的人。

墨子（mò zǐ）的意思：指墨守成规、守旧、不求进取的人。

泥土（ní tǔ）的意思：指土壤、泥土，也可引申为基础、根本之意。

骐骥（qí jì）的意思：形容卓越的才能或杰出的人物。

岂能（qǐ néng）的意思：表示不可能或不能够。常用于反问句或否定句中，用来表达强烈的否定态度。

黔娄（qián lóu）的意思：指人的相貌丑陋或者形体残疾。

千载（qiān zǎi）的意思：千年的时间。

琼琚（qióng jū）的意思：形容珍贵、美好的宝物或事物。

上屋（shàng wū）的意思：指一个人地位或能力超过自己，处于高于自己的位置。

所以（suǒ yǐ）的意思：因此，由此推断出的结果。

堂堂（táng táng）的意思：形容人或事物宏伟、庄重、威严。

腾上（téng shàng）的意思：指事物向上升、飞跃或提升的意思。

铁脚（tiě jiǎo）的意思：指走路快，步伐稳健，不知疲倦的人。

童首（tóng shǒu）的意思：指年幼的孩子或者年轻的人。

龌龊（wò chuò）的意思：指言行不正派，品德败坏，道德上的肮脏和不正派。

无人（wú rén）的意思：没有人，没有人照料或管理的状态

言致（yán zhì）的意思：言语精致、言辞优美。

羊角（yáng jiǎo）的意思：羊角是指羊的角，比喻事物的前景或发展趋势。

一头（yī tóu）的意思：形容事物数量多或程度深厚。

悠悠（yōu yōu）的意思：形容时间长久、漫长。

与人（yú rén）的意思：与他人相处、交往。

真气（zhēn qì）的意思：

(1).人体的元气，生命活动的原动力。由先天之气和后天之气结合而成。道教谓为“性命双修”所得之气。《素问·上古天真论》：“恬惔虚无，真气从之；精神内守，病安从来？” 唐 王维 《贺元元皇帝见真容表》：“臣闻仙祖行化，真气临关；圣人降生，祥光满室。” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》：“不善养生者，薄节慎之功，迟吐纳之效，厌上药而用下品，伐真气而助强阳，根本已危，僵仆无日。” 明 陈汝元 《金莲记·郊遇》：“三昧上真气已全，百炼中凡心俱浄。”
(2).指刚正之气。 清 蒋士铨 《临川梦·送尉》：“英雄欺世，久之毕竟难瞒，胸中既无真气蟠，笔下焉能力量完！” 侯方域 《祭吴次尾文》附 清 徐作肃 评：“缠绵呜咽，全是一团真气。此等文正以不必剪裁为佳。”
(3).特指帝王的气象。 唐 杜甫 《送重表侄王砅评事使南海》诗：“ 秦王 时在座，真气动户牖。”

诸家（zhū jiā）的意思：指各个学派、各个学问领域中的专家、权威人士。

出一头（chū yī tóu）的意思：指出现一个新的、突出的事物或现象。

这首诗是清代诗人范当世对墨子的评价，通过对比墨子与儒家代表人物孟子、荀子，以及墨家与其他学派的关系，展现了墨子的独特思想和地位。

诗中首先提到墨子的“堂堂”，意指其思想的宏大与深远。接着，诗人通过“彼亦持方柄，圆凿何能投”这一句，形象地表达了墨子思想的独特性，即他坚持自己的方正之道，而其他学说则难以融入或理解。这反映了墨子在百家争鸣时代独树一帜的地位。

“诸家顿罗网，探处无人钩”暗示了墨子思想的深邃与复杂，需要深入探索才能领悟，而其他学说则可能过于浅显或缺乏深度。这进一步强调了墨子思想的独特性和价值。

“悠悠四千载，此子出一头”赞美了墨子思想的长久影响和深远意义，即使在四千年后的今天，墨子的思想依然具有不可替代的价值。

接下来的几句诗通过“飞蛇腾上屋，铁脚沙中蛑”等比喻，描绘了墨子思想的灵活与坚韧，如同飞蛇般在高屋之上自由穿梭，又如同铁脚沙中的蝤蛑般在困难中顽强生存。这些形象生动地表现了墨子思想的活力与生命力。

“岂能道羊角，胜于童首虬”进一步强调了墨子思想的独特性，将其与传统观念进行对比，突出其超越常规、追求真理的精神。

“二足既插地，大老施鞭鞧”可能暗喻墨子思想的实践性和影响力，如同脚踏实地的大老，不仅自身强大，还能引导他人前进。

“江河蹈空阔，蓦涧超凡沟”表达了墨子思想的广阔与深远，如同江河般横跨广阔天地，又如同跨越非凡的沟壑，展现出其超越常人的视野和境界。

最后，“所以龌龊语，孟荀两不收”表明墨子思想与传统儒家思想的差异，即它不受传统束缚，敢于挑战权威，追求真理。

“真气浩如水，不得同浮沤”将墨子思想比作浩瀚的水流，强调其纯净与深远，与表面的泡沫形成鲜明对比。

“墨子矧脱烂，泥土不足抔”表达了对墨子思想的尊重和敬仰，认为其思想超越了物质的腐朽和世俗的尘埃，不应被轻视。

“上不为曾参，下亦当黔娄”通过引用儒家的曾参和墨家的黔娄，进一步强调了墨子思想的独立性和超越性，即它不受传统束缚，也不迎合低俗。

“玆道亦已摈，何须君力摎”表达了对墨子思想的推崇，认为其独特且有价值，无需强行改变或压制。

“与君不胡越，百岁期同舟”表达了诗人与墨子思想的共鸣，希望与墨子思想共存百年，共同前行。

“兼旬惜我别，万言致绸缪”表达了诗人对与墨子思想交流的珍惜，以及对深入探讨墨子思想的渴望。

“为君覆此著，以当琼琚酬”则是诗人对墨子思想的致敬，表示愿意以自己的作品作为回报，表达对墨子思想的敬仰和传承。

整体而言，这首诗通过对墨子思想的赞美和评价，展现了墨子思想的独特性、深远影响以及与传统儒家思想的差异，同时也表达了诗人对墨子思想的敬仰和传承的愿望。