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《寄题泸州韩道人霞外山居》全文
明 / 徐祯卿   形式: 古风  押[先]韵

霞岭新刊处,由来古洞天

仙人金液,蜕此百馀年。

其事竟莫述,丹书空秘玄。

忽有飞霞子,诛茅紫烟

虚府澄物滓,灵根自然

苍龙守神室,白虎伏阶前。

游心碧海外,高咏阆风巅。

孤流振往派,绝理悟真诠

余读相如赋,飘飘窃慕焉。

欲跨青牛去,思餐金屑泉。

至道虚想铭心非薄缘。

瑶池应有会,琼笈相传

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诗文中出现的词语含义

白虎(bái hǔ)的意思:指人的脾气凶猛、暴躁,形容人凶恶狠毒。

碧海(bì hǎi)的意思:碧海指的是湛蓝的海洋,形容海水清澈透明。

苍龙(cāng lóng)的意思:形容威武雄壮的龙

丹书(dān shū)的意思:指用丹砂写成的书,比喻文章或书籍非常珍贵和重要。

洞天(dòng tiān)的意思:洞天指的是隐藏在山水之间的幽静、美丽的地方。也可以用来形容人的境界高深、见识广博。

非薄(fēi báo)的意思:非常厚道,非常仁慈。

高咏(gāo yǒng)的意思:指能够用优美的词句来赞美、歌颂某人或某事物。

海外(hǎi wài)的意思:指海洋之外的国外地区。

金液(jīn yè)的意思:指黄金。

金屑(jīn xiè)的意思:形容极其珍贵、稀少的东西。

来古(lái gǔ)的意思:指过去的事物或观念,特指旧时代的事物。

阆风(láng fēng)的意思:指喧嚣、热闹的场面或气氛。

炼金(liàn jīn)的意思:指通过一种神秘的方法将一种物质转化为另一种物质的过程,借指通过努力和智慧将一种事物转化为另一种事物。

灵根(líng gēn)的意思:指人的悟性、才智、天赋等方面的优秀品质。

铭心(míng xīn)的意思:深深地铭记在心中。

飘飘(piāo piāo)的意思:形容轻飘飘的样子,如风吹草动。

青牛(qīng niú)的意思:指年轻有为的人才或有潜力的人。

琼笈(qióng jí)的意思:指珍贵的头脑和才智。

守神(shǒu shén)的意思:守护神明,维护宗教信仰。

书空(shū kōng)的意思:形容书籍极少或没有。

霞岭(xiá lǐng)的意思:指山岭上笼罩着霞光,形容景色美丽壮观。

仙人(xiān rén)的意思:指仙界的人物,也用来形容非常高尚或非常出色的人。

相如(xiàng rú)的意思:相貌酷似,如出一辙。

相传(xiāng chuán)的意思:据传说;根据传统

虚想(xū xiǎng)的意思:虚构的想象,不切实际的幻想。

瑶池(yáo chí)的意思:指美丽的地方或美人。

应有(yīng yǒu)的意思:应该有的,理应拥有的

由来(yóu lái)的意思:指事物的起源或由来的来历。

真诠(zhēn quán)的意思:真实地阐释或解释事物的真实本质或真相。

至道(zhì dào)的意思:指最高的道德准则或最高的境界。

诛茅(zhū máo)的意思:指消除祸害,铲除恶势力。

紫烟(zǐ yān)的意思:形容火势猛烈,烟雾弥漫的样子。

自然(zì rán)的意思:指与人类社会活动无关的事物或现象,也指没有经过人工加工处理的状态。

跨青牛(kuà qīng niú)的意思:指人或物能够跨越难以逾越的障碍或困难。

阆风巅(láng fēng diān)的意思:指高山峻岭之上的风口,比喻位居高处,风势强劲。

鉴赏

这首明代诗人徐祯卿的《寄题泸州韩道人霞外山居》描绘了一幅神秘而超凡的仙境图景。首句“霞岭新刊处”点出山居所在,暗示着韩道人的隐居之地与自然景观的和谐共融。接下来的诗句通过“古洞天”、“仙人炼金液”等意象,展现了道教修炼的传说色彩,以及道人在此修行的悠久岁月。

“其事竟莫述,丹书空秘玄”表达了对仙人修炼之事的神秘感和对道家典籍的敬仰。"飞霞子"的出现,象征着新的传承者,他在此清修,净化心灵,与自然合一。“苍龙守神室,白虎伏阶前”运用了龙虎二象,强化了道教中的神秘力量和守护元素。

诗人借“游心碧海外,高咏阆风巅”表达对道家理想世界的向往,以及对超越世俗的追求。他读《相如赋》时产生的飘然心境,流露出对道家思想的深深敬仰。最后两句“欲跨青牛去,思餐金屑泉”,表达了诗人想要追随道人脚步,体验仙道生活的愿望,同时也揭示了他对道家至理的深刻理解。

整体来看,这首诗以道教修炼为背景,表达了诗人对超脱尘世、追求真理的向往,以及对道家文化的敬仰和传承的愿望。

作者介绍
徐祯卿

徐祯卿
朝代:明   籍贯:吴县(今江苏苏州)   生辰:1479-1511

徐祯卿(1479-1511)字昌谷,一字昌国,汉族,吴县(今江苏苏州)人,祖籍常熟梅李镇,后迁居吴县。明代文学家,被人称为“吴中诗冠”,是吴中四才子(亦称江南四大才子)之一。因“文章江左家家玉,烟月扬州树树花”之绝句而为人称誉。 
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