《咏大佛又得身字》全文
- 诗文中出现的词语含义
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不见（bú jiàn）的意思：不再见到，失去联系
兜率（dōu lǜ）的意思：形容人行动迅速，敏捷。
幻身（huàn shēn）的意思：指人或物在瞬间消失或变化，使人难以捉摸或辨认。
金地（jīn dì）的意思：指非常富有的地方或者环境。
利落（lì luo）的意思：形容行动敏捷、干净利索、不拖泥带水。
螺髻（luó jì）的意思：形容女子盘发成螺旋状。
泥洹（ní huán）的意思：指迷失方向、困惑不解。
舍利（shè lì）的意思：指佛教中的舍利子，也泛指宝贵的东西。
台城（tái chéng）的意思：指高大的城墙或堡垒。
微尘（wēi chén）的意思：微小的尘埃或灰尘。
无相（wú xiāng）的意思：没有相貌或形象，形容人或事物没有任何特征或特点。
星辰（xīng chén）的意思：指星星和星辰，用来形容星星闪烁，光辉耀眼。
有漏（yǒu lòu）的意思：指有缺陷或漏洞，不完美或不周全。
- 鉴赏
这首诗描绘了一尊大佛的形象，以奇特的想象和象征手法展现了佛的庄严与神秘。"何来布金地，螺髻插星辰"，这两句运用了夸张和比喻，将佛像的头部比作螺髻（古代女性发髻，此处象征佛的智慧），并将其置于仿佛星辰镶嵌的背景中，显现出佛的神圣光辉。
"谓尔原无相，怜予亦幻身"，诗人表达了对佛的敬仰，认为佛的本质超越了具体的形象，是无形无相的。同时，诗人也借机反思自己的存在，意识到人世间的一切都是虚幻的。
"泥洹去兜率，舍利落微尘"，这里提到佛教中的两个概念，"泥洹"指涅槃，即超脱生死的境界；"兜率"是梵语，意为知足天，佛经中常提及为佛陀说法的地方。诗人说佛已超越生死，其舍利（佛的遗骨或牙齿等，被视为圣物）化为微尘，进一步强调佛的不朽与广大。
最后两句"不见台城叟，终为有漏因"，台城是南京的古名，暗示人间沧桑。诗人感慨自己终将老去，如同台城的变迁，而佛却永恒不变，因为他是无漏（无烦恼）的存在。整首诗通过对比，表达了对佛的崇敬以及对人生无常的深沉思考。
- 作者介绍
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王世贞
王世贞（1526年12月8日－1590年12月23日），字元美，号凤洲，又号弇（yǎn）州山人，南直隶苏州府太仓州（今江苏太仓）人，明代文学家、史学家。朝代：明 字：元美 号：凤洲 籍贯：太仓（今江苏太仓） 生辰：1526年－1590年
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《送西堂石鉴覞弟领众住栖贤》【明·释今无】五叶天风吹欲落，银河之泻咽喷薄。鲸鲵走陆化作鱼，江西驹儿产头角。鞭风不踏紫陌尘，要使吼声喧五岳。嗟吁大道时贤卑，至人不作使世疑。浴雾已看文彩就，当头一喝成鹏飞。如今分座龙象拥，高横玉麈深天机。海波月起雁声来，坐念送君心迟迟。栖贤我昔诛茅者，随师拾栗寒溪湄。紫藤锦石不入眼，区区心迹今云疲。吾师买马先买骨，秕糠如絮已粘泥。衢头钟动市人丛，昙花岂得生其中。不须呵我心先折，况复飘飘凌高风。玉渊之水神龙藏，高崖灼烁骊珠光。霞明雪净尘垢扫，追还九代轩琅琅。入山却比谢安出，一丝九鼎悬穹苍。吾生雅负素餐耻，譬如春梦不能起。今日私心十倍欢，所能言者其粗耳。寻常离别自有情，流光圣箭蜚英声。悲欢在手不能用，眼看落叶堆高坪。此山困厄数百载，杉松桧柏犹未改。九曲澄渟天上来，五老芙蓉日飞盖。石梁跨蹑断世心，幽人一入神踽踽。所期万础绕千人，一丘一壑吾无取。君但严持宝镜行，呶呶之物安足语。
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