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《入山至戒坛》全文
清 / 黄景仁   形式: 古风  押[屑]韵

一峰蹲怒狮,突补山口缺。

度峰十八转,转转奇绝

森疑仙囷排,杳望化城列。

云木散岩涧,风水洞穴

一径辨悬霤,丈枉尺以折。

行人如蚁缘,树杪明灭

众峭忽一束,前山豁焉裂。

中藏法王宫,缔构一何杰。

金碧动摇,随山现凹凸

遐哉何王构,人巧觉山拙。

入寺生昼寒,闻梵了尘热。

真戒如我传,终办领禅悦

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诗文中出现的词语含义

凹凸(āo tū)的意思:形容物体表面有凹陷和凸起的不平整。

禅悦(chán yuè)的意思:指心灵深处的宁静和满足。

缔构(dì gòu)的意思:指结构完整、紧密,无懈可击。

洞穴(dòng xué)的意思:指在洞穴中居住或生活。

动摇(dòng yáo)的意思:动摇指人在信仰、立场、决心等方面发生变化,不坚定或不稳定。

法王(fǎ wáng)的意思:指善于判断是非、公正无私的人,也可指能够明辨真伪、有决断力的人。

风水(fēng shuǐ)的意思:风水是中国传统文化中的一种观念,指的是通过布局、方位和环境等因素来调整气场,以达到吉祥、幸福和繁荣的目的。

化城(huà chéng)的意思:指城市被征服,变得荒废、无人居住。

金碧(jīn bì)的意思:形容景色美丽壮观,光彩照人。

明灭(míng miè)的意思:明亮和昏暗交替出现,形容光明的变化。

奇绝(qí jué)的意思:非常奇特而绝妙,超乎寻常的绝世之物或事物。

山口(shān kǒu)的意思:山口指的是山的峡谷口,也可以泛指山脉的入口处。在成语中,山口常用来比喻重要的关键时刻或决定性的地方。

树杪(shù miǎo)的意思:指树木的尽头,比喻事物或人到了最后阶段或极限。

枉尺(wǎng chǐ)的意思:形容办事不得法、不顺利。

王宫(wáng gōng)的意思:指帝王的宫殿,也用来比喻权力中心或高级官员的住所。

行人(xíng rén)的意思:指行走的人,泛指路人、过路人。

一束(yī shù)的意思:指一束由多个相同物品或相似物品组成的东西,也可引申为一群人或一系列事物。

一径(yī jìng)的意思:直路,一条径路。

一何(yī hé)的意思:表示程度或数量之大,常用于修饰形容词或动词。

云木(yún mù)的意思:云木是指云彩和树木,用来形容天空中云朵和地面上树木的景象。

中藏(zhōng cáng)的意思:中间隐藏着。

转转(zhuǎn zhuǎn)的意思:形容事物不停地转动、旋转。

鉴赏

这首诗描绘了一次深入山林的旅程,诗人以细腻的笔触展现了沿途的自然景观和内心感受。诗中运用了丰富的意象和生动的比喻,如“一峰蹲怒狮”、“森疑仙囷排”、“金碧欲动摇”,不仅描绘了山峰的形态和自然界的壮丽景色,也体现了诗人对自然之美的赞叹。

“度峰十八转,转转得奇绝”表达了在山中穿行时的艰难与新奇体验,“一径辨悬霤,丈枉尺以折”则描绘了小径曲折蜿蜒,仿佛随时可能跌落悬崖的情景,增加了旅途的紧张感和神秘色彩。

“行人如蚁缘,树杪乍明灭”通过将行人比作蚂蚁,形象地表现了人在大自然面前的渺小,同时“树杪乍明灭”又暗示了光线的变化和时间的流逝。

“众峭忽一束,前山豁焉裂”描绘了山势突然变化,前路豁然开朗的景象,预示着旅程即将进入新的阶段。

“中藏法王宫,缔构一何杰”则引出了一座宏伟的寺庙,展示了人类智慧与自然美景的和谐共存。

最后,“入寺生昼寒,闻梵了尘热”表达了进入寺庙后内心的平静与清凉,与外界的喧嚣形成对比,强调了精神层面的净化与升华。

整首诗通过细腻的描写和丰富的象征手法,不仅展现了自然之美,也传达了诗人对人生、信仰和内心世界的深刻思考。

作者介绍
黄景仁

黄景仁
朝代:清   字:汉镛   号:鹿菲子   籍贯:阳湖(今江苏省常州市)   生辰:1749~1783

黄景仁(1749年—1783年),字汉镛,一字仲则,号鹿菲子,常州府武进县(今江苏省常州市武进县)人,宋朝诗人黄庭坚后裔,清代诗人。黄景仁四岁而孤,家境清贫,少年时即有诗名,乾隆三十一年(1766年)为求生计开始四方奔波,一生穷困潦倒。乾隆四十六(1781年)被任命为县丞,乾隆四十八年(1783年)病逝。
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