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《谢慕容若禔惠橘皮汤用前韵》全文
宋 / 李之仪   形式: 古风

有幻色身同一煮,谁振杨枝甘雨

一息不御百虐随,邪正交差脉缕

昔人有术我得早,自约初到必与语。

日来静坐不能遣,痞嗌忽作河豚怒。

腹肠迤逦吼雷霆,呕哑缤纷杂珠雾。

吾僚恩勤漫驰告,果为新留陈辄去。

君臣辨正参苦良,物物经营本农祖。

一杯狼籍三彭,再啜逡巡魔女

恍疑身在清凉国,无异金堂石乳

便当窜入经验法,何用忉忉补注

多惭世语见临不会作客劳烦主。

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诗文中出现的词语含义

本农(běn nóng)的意思:指自家的田地、农田。

辨正(biàn zhèng)的意思:纠正错误,辨别是非

便当(biàn dɑng)的意思:便利、方便。

缤纷(bīn fēn)的意思:形容色彩丰富多样、繁花似锦的样子。

补注(bǔ zhù)的意思:指在已有的文字、文件、图表等上面增加注解或补充说明。

不能(bù néng)的意思:表示不行、不可以、无法等意思,强调做某事的限制或禁止。

不会(bú huì)的意思:不会表示不会做某事或不懂某事。

忉忉(dāo dāo)的意思:形容心情激动、不安或焦虑。

恩勤(ēn qín)的意思:指对人恩情深厚、勤奋努力。形容对待人情非常好,同时也非常勤奋努力。

纷杂(fēn zá)的意思:形容事物或情况杂乱不一,琳琅满目。

腹肠(fù cháng)的意思:指人的内心深处的真实感情和思想。

甘雨(gān yǔ)的意思:指甘甜的春雨,形容天气适宜、农作物生长良好。

河豚(hé tún)的意思:形容人或事物表面平静,内心却充满危险或矛盾。

何用(hé yòng)的意思:没有什么用处或者价值。

吼雷(hǒu léi)的意思:形容雷声大而响亮。

恍疑(huǎng yí)的意思:形容心中疑惑不解,犹豫不决的状态。

见临(jiàn lín)的意思:指亲自去看望或接待。

交差(jiāo chāi)的意思:完成任务或工作,并向上级汇报。

金堂(jīn táng)的意思:金堂指的是金碧辉煌的殿堂,比喻富丽堂皇、华丽壮观的场所。

静坐(jìng zuò)的意思:指保持安静、不动、不说话或不做任何动作的状态。

经营(jīng yíng)的意思:指管理、经营事物或从事商业活动。

经验(jīng yàn)的意思:指人们在实践中积累的知识、技能以及对事物的认识和了解。

君臣(jūn chén)的意思:君主与臣子之间的关系,表示君主与臣子应该互相尊重、忠诚。

狼籍(láng jí)的意思:形容混乱、凌乱的状态。

劳烦(láo fán)的意思:劳烦是指因事情繁琐而给别人带来麻烦或不便。

雷霆(léi tíng)的意思:形容声势浩大,威力巨大,如雷霆般的力量。

脉缕(mài lǚ)的意思:指事物的纹理或纹路,也比喻事物的脉络或线索。

魔女(mó nǚ)的意思:

(1).魔界之女人,女鬼。《楞严经》卷六:“上品魔王,中品魔民,下品魔女。”
(2).神女;仙女。 唐 白居易 《偶于维扬牛相公处觅得筝》诗:“会教魔女弄,不动是禪心。” 唐 元稹 《和友封题开善寺十韵》:“藏经霑雨烂,魔女捧花娇。” 元 睢景臣 《六国朝·收心》套曲:“魔女魂香,野狐涎甜,觉来有验。”

呕哑(ǒu yā)的意思:形容声音嘶哑,无法发出清晰的声音。

逡巡(qūn xún)的意思:犹豫不决,踌躇不前

日来(rì lái)的意思:日子一天天过,时间不断流逝。

三彭(sān péng)的意思:指三个人一起出门或行动。

色身(sè shēn)的意思:指人的外貌、容貌。也可指人的身体、肉体。

世语(shì yǔ)的意思:指世间通用的语言,也可指世俗之语。

石乳(shí rǔ)的意思:指石头上的乳状物,比喻虚假的东西。

同一(tóng yī)的意思:相同或一致

物物(wù wù)的意思:形容事物非常繁多,琐碎不断。

吾僚(wú liáo)的意思:指自己的亲信、心腹。

无异(wú yì)的意思:没有区别;没有差异

昔人(xī rén)的意思:过去的人,古代人

邪正(xié zhèng)的意思:指邪恶和正义并存,既有邪恶的一面,又有正义的一面。

杨枝(yáng zhī)的意思:指春天柳树枝发芽的时候。

迤逦(yǐ lǐ)的意思:形容曲折迂回,蜿蜒曲折。

一息(yī xī)的意思:一息指呼吸的间隔,也引申为生命的最后一口气。形容非常危急、紧迫,只差一点点就达到极限。

一杯(yī bēi)的意思:一杯通常指一杯酒,也可指一杯茶或其他饮料。在成语中,一杯表示一种情感或状态。

增补(zēng bǔ)的意思:增加补充

自约(zì yuē)的意思:主动约定规定自己的行为准则或约束自己的行为

作客(zuò kè)的意思:在他人家中作客,暂时寄居。

鉴赏

此诗《谢慕容若禔惠橘皮汤用前韵》由宋代诗人李之仪所作,通过描述饮橘皮汤后的身体反应及内心感受,展现了诗人对生活琐事的细腻观察和深刻思考。

首句“有幻色身同一煮”,以“幻色身”比喻身体如同被煮熟的食物,形象地描绘了身体的虚弱状态。接着,“谁振杨枝洒甘雨”一句,运用了佛教中的“杨枝净水”典故,表达了渴望得到帮助和治愈的愿望。随后,“一息不御百虐随”则强调了身体的脆弱,任何微小的疏忽都可能导致疾病的侵袭。

“邪正交差穷脉缕”一句,揭示了身体内部正邪斗争的复杂性,暗示了疾病可能源于体内阴阳失衡。接下来,“昔人有术我得早,自约初到必与语”表明诗人对传统医学知识的重视,认为及时诊断和治疗是关键。

“日来静坐不能遣,痞嗌忽作河豚怒”描绘了诗人因疾病而无法静心的状态,以及身体突然产生的剧烈不适。接下来的几句“腹肠迤逦吼雷霆,呕哑缤纷杂珠雾”更是生动地展现了病痛的折磨,仿佛身体内部发生了剧烈的风暴。

“吾僚恩勤漫驰告,果为新留陈辄去”表达了对朋友关怀的感激,同时也暗示了疾病反复发作的困扰。接下来,“君臣辨正参苦良,物物经营本农祖”则借用了中医理论,强调了人体内部各部分之间的相互作用和平衡的重要性。

“一杯狼籍走三彭,再啜逡巡失魔女”通过夸张的手法,形象地描绘了饮下橘皮汤后身体逐渐恢复的过程,仿佛驱散了病魔。最后,“恍疑身在清凉国,无异金堂逢石乳”表达了诗人对健康状态的向往,以及对自然之美的赞美。

“便当窜入经验法,何用忉忉增补注”则体现了诗人对生活经验和医学知识的重视,认为实践和积累才是解决问题的关键。“多惭世语必见临,不会作客劳烦主”则表达了诗人对社会上一些肤浅言论的不屑,以及对主人热情款待的感激之情。

整体而言,这首诗不仅展现了诗人对身体健康的关注和对疾病治疗的深入思考,也蕴含了对生活哲理的探讨和对自然美的欣赏,是一首富有情感深度和文化内涵的作品。

作者介绍
李之仪

李之仪
朝代:宋   字:端叔   籍贯:沧州无棣(庆云县)   生辰:1038~1117

李之仪(1048~1117)北宋词人。字端叔,自号姑溪居士、姑溪老农。汉族,沧州无棣(今属山东省)人。哲宗元祐初为枢密院编修官,通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府,朝夕倡酬。元符中监内香药库,御史石豫参劾他曾为苏轼幕僚,不可以任京官,被停职。徽宗崇宁初提举河东常平。后因得罪权贵蔡京,除名编管太平州(今安徽当涂),后遇赦复官,晚年卜居当涂。著有《姑溪词》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪题跋》二卷。
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