默观羲圣书，先天著复坤。
《和紫阳先生感兴诗二十首·其十一》全文
- 诗文中出现的词语含义
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不息（bù xī）的意思：不断，不停止
不精（bù jīng）的意思：不专心、不用心
存存（cún cún）的意思：存留、保存
道义（dào yì）的意思：指道德和义理，即对事情的正确判断和正确行为的准则。
河图（hé tú）的意思：指黄河泛滥，形成巨大的洪水。
何由（hé yóu）的意思：何以，从何处。表示不知道或无法确定事物的来源。
精密（jīng mì）的意思：形容非常细致、非常准确的事物或工作。
理具（lǐ jù）的意思：指整理、安排工具、器具。也比喻整顿、整顿思路、整顿作风等。
妙理（miào lǐ）的意思：指非常巧妙的道理或观点。
名利（míng lì）的意思：指名声和利益。名利是指人们追求的声誉和财富，常用来表示人们对名望和利益的追求和渴望。
日月（rì yuè）的意思：指时间的长久或长远，也可表示情感的深厚或事物的永恒。
森立（sēn lì）的意思：指树木丛生，密集而竖立。
生意（shēng yì）的意思：指商业活动、经营事务。
图文（tú wén）的意思：用图画和文字来表达思想、情感或意义。
先天（xiān tiān）的意思：指与生俱来的天赋或先天条件。
义门（yì mén）的意思：义门指的是为正义、公正而奋斗的门派或团体。
用功（yòng gōng）的意思：勤奋努力学习，努力工作。
宇宙（yǔ zhòu）的意思：形容某人或某物在某个领域内无人能及、无与伦比。
- 翻译
- 静静地观察羲皇的书法，他的作品中蕴含着天地的自然法则。
画中的奥妙道理无所不在，如同河图洛书般深邃有序。
宇宙万物都在生生不息地运转，日月星辰也毫不犹豫地运行。
遵循这种永恒的规律，即使面临困境也能保持本性。
穿透名利的束缚，洞察道德的真谛。
如果修炼功夫不精细，又怎能期望有所成就。
- 注释
- 羲圣：羲皇，古代传说中的圣人，这里指羲和，擅长书法。
先天著复坤：先天，指自然规律；著复坤，指羲皇的作品中包含了天地之道。
森立：森立，形容排列整齐，如树木般有序。
斡生：斡，旋转；生，生机，指宇宙万物的生生不息。
反穷：反，反转；穷，困境，指面对困难时仍能保持本性。
名利关：名利关，比喻世俗的名利束缚。
道义门：道义门，象征道德和正义的道路。
用功：用功，指修炼、努力。
精密：精密，细致入微，要求修炼功夫精准。
敦：敦，深厚，这里指修炼的深度和成果。
- 鉴赏
这是一首充满哲理与象征的古典诗歌，表达了诗人对宇宙、生命和知识追求的深刻思考。诗中“默观羲圣书”一句，透露出诗人在沉思古代圣贤之书，寻找先天的智慧与道理。这不仅是对古籍的尊崇，更蕴含着对宇宙本原和生命真谛的探索。
“画画妙理具”，则显示了诗人对自然规律的观察与把握，这种观察既是视觉上的，也是精神上的。"森立河图文"，可能指的是《易经》中的河图洛书，是中国古代哲学中重要的组成部分，用以解读宇宙变化的法则。
接下来的“宇宙斡生意”，表达了诗人对宇宙生成万物之理的思考，而“日月宁辞奔”则是时间流逝、自然界运行不息的描绘，显示出一种超脱尘世、顺应自然的态度。
“乘承著不息”、“反穷性存存”，则是在强调知识与智慧的追求应当持续不断，不断深入，以达到对事物本质的理解。"透彼名利关"和"洞此道义门"，表明诗人追求的是超越世俗功利的真理，寻找通向道德与宇宙真相的大门。
最后，“用功不精密”、“频复何由敦”，则是自我反省的语句，表达了对自己修养不足的认识，以及对知识深度和实践坚持性的追求。整首诗通过丰富的意象与深邃的哲思，展现了一位士人对于生命、宇宙以及知识的独到见解。
- 作者介绍
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刘黻
（1217—1276）温州乐清人，字声伯，号蒙川、质翁。少读于雁荡山僧寺，理宗淳祐十年试入太学。以上书忤执政，安置南安军。及还，复极言政治得失。以材署昭庆军节度掌书记，由学官试馆职。历监察御史，改正字，官至吏部尚书兼工部尚书、中书舍人。元兵陷临安，陈宜中谋拥二王，迎黻共政，行至罗浮病卒。有《蒙川遗稿》。朝代：宋
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