《虞美人.普陀慧济寺铜水瓢柄上现大士像》全文
- 诗文中出现的词语含义
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宝相（bǎo xiāng）的意思：形容人的容貌庄严、庄重，像佛像一样庄严肃穆。
不烦（bù fán）的意思：不烦意指心境宁静，不受外界干扰，不被困扰烦恼。
分明（fēn míng）的意思：明显、清楚
蛤蜊（gé lí）的意思：蛤蜊是指蛤蜊贝类动物，也指固执、顽固的人。
甘露（gān lù）的意思：甘露指甜美的雨水，比喻对人民的关怀和恩泽。
冠缨（guān yīng）的意思：指战争中指挥军队的将领，也泛指具有统领全局、掌控大局的人。
聆音（líng yīn）的意思：仔细倾听声音或音乐。
说法（shuō fɑ）的意思：指言辞、表达方式。
通宝（tōng bǎo）的意思：通宝指的是通行全国的货币，也可比喻在某一领域或某一时期非常流行的事物。
现身（xiàn shēn）的意思：出现在人们面前；显露出真实身份或真实情况。
相看（xiāng kàn）的意思：互相注视，互相看着对方。
眼缘（yǎn yuán）的意思：指两个人或物之间产生了特殊的感情或吸引力。
杨枝（yáng zhī）的意思：指春天柳树枝发芽的时候。
圆通（yuán tōng）的意思：指人的思想开明，能够包容各种意见和观点，处事圆融、灵活，不偏激、不偏执。
中见（zhōng jiàn）的意思：指能够从一件事物的局部看出整体的特点或本质。
庄严（zhuāng yán）的意思：庄重、肃穆、庄严肃定。
现身说法（xiàn shēn shuō fǎ）的意思：指事物或人物亲自出现并通过自己的言行来表明真相或态度。
- 鉴赏
这首诗描绘了在普陀慧济寺的一段神奇经历。诗人杨玉衔通过细腻的笔触，展现了自然与宗教信仰之间奇妙的融合。
首句“杨枝甘露随瓢注”，以“杨枝”象征佛教中的法器，暗示着佛法的甘露般滋润人心。接着，“镜不烦铜铸”则比喻内心的明镜无需外物雕琢，自能照见真我。这一句表达了内心的纯净与自省的重要性。
“圆通宝相看分明”描绘了一种直观的领悟，即通过内心的平静与专注，可以清晰地看到宇宙间的真理与和谐。“犹恨烟云叆叇掩冠缨”则表达了即使在最美好的时刻，也难免会有遮蔽与干扰，需要不断努力去超越这些障碍。
“现身说法楞严记”引用了《楞严经》中的故事，强调了通过亲身实践和体验来理解佛法的重要性。“蛤蜊庄严示”则以蛤蜊壳的美丽比喻，象征着内在的智慧与外在的庄严，两者相辅相成。
最后，“此中见佛此中寻”表达了在日常生活中，每一刻都可能遇见佛性，关键在于我们是否用心去寻找和感知。“莫谓眼缘观外未聆音”则提醒我们，真正的智慧不仅来自视觉的直接感受，更来自于内心的聆听与思考。
整体而言，这首诗通过生动的意象和深刻的哲理，探讨了佛教信仰与个人修行之间的关系，以及如何在平凡的生活中发现和体验到神圣与美好。
- 作者介绍
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王母金孺人寿篇
阿母年稚时，疗亲能割股。
肌肤不敢爱，欲以报依怙。
北宫撒环瑱，不嫁亦何补。
既归事威姑，殷勤持湩乳。
为姑食小郎，鞠育无宁处。
妇也母其姑，身犹膝下女。
朝夕慈旨甘，力作为脩脯。
为舅偿积逋，十指累铢黍。
夫亦用计然，争时务废著。
粪土贵出之，珠玉以贱取。
既富行其德，乐为仁义主。
公子法雍容，游閒孔氏伍。
得利愈纤啬，归富乃廉贾。
暮齿返乡闾，骨肉欢相聚。
有子二三人，多才学渊府。
岁朝陈椒觞，上寿歌且舞。
偕老始六旬，孺子色犹妩。
白头喜戴胜，垂发至腰吕。
堂前大小妇，髻高学天姥。
百福开春奁，千华献瑶筥。
为母称无疆，与公享天祜。
《王母金孺人寿篇》【明·屈大均】阿母年稚时，疗亲能割股。肌肤不敢爱，欲以报依怙。北宫撒环瑱，不嫁亦何补。既归事威姑，殷勤持湩乳。为姑食小郎，鞠育无宁处。妇也母其姑，身犹膝下女。朝夕慈旨甘，力作为脩脯。为舅偿积逋，十指累铢黍。夫亦用计然，争时务废著。粪土贵出之，珠玉以贱取。既富行其德，乐为仁义主。公子法雍容，游閒孔氏伍。得利愈纤啬，归富乃廉贾。暮齿返乡闾，骨肉欢相聚。有子二三人，多才学渊府。岁朝陈椒觞，上寿歌且舞。偕老始六旬，孺子色犹妩。白头喜戴胜，垂发至腰吕。堂前大小妇，髻高学天姥。百福开春奁，千华献瑶筥。为母称无疆，与公享天祜。
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行路难·其七
葡萄酒，黄金卮，玉箫瑶瑟声参差。
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是与非，得与失，百年都是攒眉日。
刘伶一醉死便埋，嗣宗多事犹咏怀。
畏首畏尾身馀几，智士畏名如畏鬼。
君不闻隋家白鹤自拔毛，周庙牺鸡啄其尾。
朱廉斋以张穆之画册索题为作磨痒马歌赠其象郡之行
铁桥老笔多生趣，画马解作痒磨树。
三足作力一足拳，短鬣萧萧首回顾。
兰筋不动尾丝垂，竹耳双高目光怒。
吁嗟神物宜千里，散放平皋独何故。
战士场中不一嘶，瑶池可到谁为御。
虽辞衔勒得天真，未免蹉跎损高步。
古今万物一马也，朱公索我为长句。
顿觉风生尺幅间，疏林叶脱天霜露。
海头一州大如斗，骏足骖驔岂堪驻。
何不负图自出圣人前，何不籋云直上高天路。
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善哉行
出彼城闉，有车辚辚。四时成岁，值此穷阴。
鸡声喔喔，贯于青林。百蛰族处，尔独何心。
羽物斯升，鳞物斯沉。忧之瘁矣，钟此劳人。
劳人伊何，抚斧伐柯。前修不远，古处弗讹。
盈盈如月，旦暮有缺。哀我人斯，惟忧用说。
善哉善哉，日往月来。琴歌有道，经德不回。