抱独（bào dú）的意思：形容一个人自私自利，只关心自己而不考虑他人。

多累（duō lèi）的意思：非常辛苦，非常劳累

方丈（fāng zhàng）的意思：方丈是佛教寺院中的主持或住持的称号，也指寺庙的主要建筑物。

欢谑（huān xuè）的意思：欢笑和戏谑

将送（jiāng sòng）的意思：指事物即将离开或被送走。

日相（rì xiāng）的意思：指人的相貌或气质在日光下显得美丽动人。

送礼（sòng lǐ）的意思：给予礼物或馈赠

同心（tóng xīn）的意思：指心思、意志、目标等完全一致，团结一心。

忘言（wàng yán）的意思：指人说话前后不一致，或说话不清楚，无法表达清楚自己的意思。

无为（wú wéi）的意思：指不做事、不行动、不作为的状态。

无声（wú shēng）的意思：没有声音或没有发出声音。

相对（xiāng duì）的意思：相对表示相互之间存在关联或对比的状态。

饮水（yǐn shuǐ）的意思：喝水时要想起水的来源，比喻要常怀感恩之心。

治本（zhì běn）的意思：治本是一个汉语成语，意思是解决问题时要着眼于根本原因，而不是只顾表面现象。

至治（zhì zhì）的意思：指国家政治社会安定，治理良好，达到最佳状态。

至乐（zhì lè）的意思：极度快乐、无比幸福的状态。

这首诗《静逸二首（其一）》由明代诗人石宝所作，通过细腻的笔触描绘了对至乐、至治的深刻思考以及在世俗生活中的困惑与追求。

首句“至乐本无声，简言始遗味”，诗人以“至乐”开篇，指出真正的快乐并非来源于外在的声音或物质享受，而是通过简洁的话语和内心的感受才能品味到。这反映了诗人对于精神层面快乐的重视，而非物质世界的短暂满足。

接着，“至治本无为，用察乃兴伪”一句，进一步阐述了治理国家或社会的理想状态应该是无为而治，即不刻意追求形式上的繁复，而是通过观察和顺应自然规律来达到和谐稳定。这里的“伪”可能指的是人为制造的复杂规则或形式，与自然之道相违背。

“饮水终自乐，抱独仰何愧”则表达了诗人对简单生活的向往。他认为，即使是最简单的饮水也能带来内心的满足，而坚守独立的品格，仰望天空，也无需感到羞愧。这体现了诗人对物质欲望的淡泊和对自我价值的肯定。

“强置方丈筵，欲畅顾多累”描述了在世俗社会中，人们为了追求享乐和满足，不惜花费大量精力去筹备豪华宴席，但这样的行为往往伴随着更多的压力和束缚。这反映了诗人对社会现象的批判，以及对简单、纯粹生活方式的向往。

“欢谑志已驰，将送礼复赘”则指出，在欢聚时的嬉笑玩闹很快就会过去，而送礼的繁琐仪式却成为了负担，凸显了诗人对人际关系中形式主义的反感。

最后，“安得同心人，忘言日相对”表达了诗人渴望找到志同道合的朋友，能够在没有言语交流的情况下，共享宁静和平和的心境。这不仅是对友情的渴望，也是对心灵深处那份默契和理解的追求。

整体而言，这首诗通过对至乐、至治的探讨，以及对世俗生活中的矛盾与困惑的反思，展现了诗人对于精神自由、简单生活以及真挚友谊的向往和追求。