到头（dào tóu）的意思：表示事情或情况达到了最终的状态或结果。

放意（fàng yì）的意思：表达自己的想法或意见，毫不保留地表达内心的真实感受。

扶胥（fú xū）的意思：扶助、支持

黉宫（hóng gōng）的意思：指人们为了达到某种目的而聚集在一起，共同努力。

寄坐（jì zuò）的意思：寄托、寄宿

空有（kōng yǒu）的意思：拥有表面上的名义或权利，但实际上却没有真正的实力或能力。

狂者（kuáng zhě）的意思：指行为举止疯狂、不受约束的人。

世缘（shì yuán）的意思：指人与人之间的缘分，也可指两个人之间的命运纠葛。

同俗（tóng sú）的意思：与人俗契合，与世俗相符合。

晚入（wǎn rù）的意思：指一个人晚入行业、晚入社会、晚入团队等，比他人晚一步进入某个领域或组织。

闻道（wén dào）的意思：指通过听闻他人的道德品质、学识修养等方面的优点，来提高自己的道德修养和学识水平。

习气（xí qì）的意思：指长期养成的习惯、性格或行为方式。

相逢（xiāng féng）的意思：指两个人在某个地方、某个时间相遇。

乡人（xiāng rén）的意思：指与自己在同一乡村、出生地的人，也可指与自己有相同背景、共同经历的人。

一沾（yī zhān）的意思：一点点，稍微一点。

沾巾（zhān jīn）的意思：指被牵连或染上不好的事物。

中身（zhōng shēn）的意思：指事物的内在实质或内部构造。

自名（zì míng）的意思：

(1).自称；自命。 宋 苏轼 《辛丑七月赴假还江陵夜行途中作口号》：“诗人如布穀，聒聒常自名。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六：“京师沟渠极深广，亡命多匿其中，自名为‘无忧洞’。”《金史·陈规传》：“南渡后，諫官称 许古 、 陈规 ，而 规 不以訐直自名，尤见重云。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·做“杂文”也不易》：“虽然自名为‘文艺独白’，但照 林先生 的看法来判断，‘散文非散文，小品非小品’，其实也正是‘杂文’。”
(2).因自己在某一方面有所成就而闻名。《南史·文学传·吴均》：“先是， 均 将著史以自名，欲撰《齐书》，求借 齐 起居注及群臣行状。” 唐 韩愈 《张中丞传后序》：“ 翰 以文章自名，为此传颇详。” 金 王若虚 《诗话》：“近岁诸公以作诗自名者甚众，然往往持论太高。”
(3).自通名姓。《后汉书·赵孝传》：“ 孝 既至，不自名，长不肯内。”

醉乡（zuì xiāng）的意思：指陶醉于美好的境地，忘却尘世的烦恼。

坐中（zuò zhōng）的意思：指在一群人中间占据中心位置或处于主导地位。

这首诗是明代诗人陈献章悼念友人林琰的第二首作品。首句“扶胥早寄坐中身”，表达了诗人对逝者林琰的怀念，仿佛林琰仍然陪伴在身边。次句“晚入黉宫忽四春”则感慨时光飞逝，转眼间已过去了四个春天，暗示了友人的离世之久。

“放意自名狂者事”描绘了林琰生前可能的狂放不羁性格，这可能是他们共同的记忆或对其个性的赞美。“到头谁是醉乡人”则寓言性地表达了人生的无常和对死亡的沉思，暗示了对生死的深刻理解。

“世缘可徇聊同俗，习气难除每丧真”揭示了诗人对世俗人情的理解，认为为了迎合世人而改变自己，可能会丧失真实的自我。最后，“闻道平湖归渐近，相逢空有一沾巾”表达了诗人得知林琰将要回归的那个平静之地，虽有重逢的期待，但终究只能以泪水表达哀思，充满了深深的悲凉与无奈。

整体来看，这首诗情感深沉，通过对逝者生前的回忆和对生死的哲理思考，展现了诗人对故友的深切怀念和对人生无常的感慨。