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《和遗山呈太山倪布山真人》全文
宋 / 王奕   形式: 七言律诗  押[尤]韵

江右书生白头杖藜始得北山游。

手摩红日登三观,袖拂黄埃九州

及下诚明气貌,方知岁月春秋

更须梓就诸公什,焰焰声名万古留。

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诗文中出现的词语含义

白头(bái tóu)的意思:指人到老年时头发变白,也用来形容夫妻恩爱长久。

北山(běi shān)的意思:北山指的是北方山岭,比喻高山或偏僻的地方。

诚明(chéng míng)的意思:诚实守信,言行正直。

春秋(chūn qiū)的意思:指时间的流逝、岁月的更迭。

登三(dēng sān)的意思:指人登山时攀登到第三个山峰,意味着完成了一项困难的任务或达到了一个重要的目标。也用来形容在某个领域或某个方面取得了重要的突破。

红日(hóng rì)的意思:指太阳升起的时候,代表光明和希望。

黄埃(huáng āi)的意思:指尘土飞扬、黄沙漫天的景象。

江右(jiāng yòu)的意思:指古代中国的江西和湖南地区,也用来形容江南以南的地方。

九州(jiǔ zhōu)的意思:指古代中国的九个行政区域,也泛指全国。

老春(lǎo chūn)的意思:指年纪较大的人在春天时仍然保持年轻的精神和活力。

明真(míng zhēn)的意思:明确真实

气貌(qì mào)的意思:形容人的仪态和风度高贵,气度不凡。

三观(sān guān)的意思:指一个人的价值观、世界观和人生观。三观良好表示一个人的价值观念正确,世界观宽广,人生观积极向上。

山游(shān yóu)的意思:指在山中游玩观赏风景。

声名(shēng míng)的意思:指名声、声誉。

书生(shū shēng)的意思:指有学问但缺乏实际经验的年轻人。

岁月(suì yuè)的意思:岁月指的是时间的流逝和年岁的变迁。它常用来表达人生的短暂和岁月的无情。

万古(wàn gǔ)的意思:指永远、永久、万世不变。

焰焰(yàn yàn)的意思:形容火势旺盛、光彩夺目、气势炽烈。

月老(yuè lǎo)的意思:指婚姻的神灵,也泛指牵线搭桥的人。

杖藜(zhàng lí)的意思:杖藜是一个形容词,意思是指行走艰难、步履蹒跚的样子。

真气(zhēn qì)的意思:

(1).人体的元气,生命活动的原动力。由先天之气和后天之气结合而成。道教谓为“性命双修”所得之气。《素问·上古天真论》:“恬惔虚无,真气从之;精神内守,病安从来?” 唐 王维 《贺元元皇帝见真容表》:“臣闻仙祖行化,真气临关;圣人降生,祥光满室。” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》:“不善养生者,薄节慎之功,迟吐纳之效,厌上药而用下品,伐真气而助强阳,根本已危,僵仆无日。” 明 陈汝元 《金莲记·郊遇》:“三昧上真气已全,百炼中凡心俱浄。”
(2).指刚正之气。 清 蒋士铨 《临川梦·送尉》:“英雄欺世,久之毕竟难瞒,胸中既无真气蟠,笔下焉能力量完!” 侯方域 《祭吴次尾文》附 清 徐作肃 评:“缠绵呜咽,全是一团真气。此等文正以不必剪裁为佳。”
(3).特指帝王的气象。 唐 杜甫 《送重表侄王砅评事使南海》诗:“ 秦王 时在座,真气动户牖。”

诸公(zhū gōng)的意思:指众多的人,多用于称呼群体中的人们。

注释
江右:指江西地区。
书生:读书人。
枉:徒然,空自。
白头:形容年老。
杖藜:拄着藜杖。
始得:才得以。
北山:泛指北方的山。
摩:抚摸。
红日:朝阳。
三观:三座高观。
袖拂:衣袖挥动。
黄埃:黄色的尘土。
九州:古代中国分为九州。
诚明:诚实明智。
真气貌:真实的气质。
岁月老春秋:岁月如秋天般成熟。
梓就:刻写成书。
诸公什:各位先生的作品。
焰焰:形容火焰旺盛。
声名:名声。
万古留:流传万世。
翻译
江西书生空自白了头,如今才拄着藜杖去游览北山。
手抚朝阳登上三座高观,衣袖挥去尘土观看天下九州。
等到谦逊诚实的美德显现,才明白时光已逝,人生如秋。
我还要刻下这些诗篇,让名声如同熊熊火焰,永垂万古。
鉴赏

这首诗描绘了一位书生年迈白发,但依然不减游历之乐。江右指的是长江以南的地域,书生携杖踏上北山之旅。在三观之巅,他亲手触摸着红色的太阳;在九州之广,他用袖子拂去尘埃。这一切都在展示他对自然的深切感悟和超脱世俗的心境。诗中“及下诚明真气貌”一句,透露出书生对内在修养和精神世界的追求;而“方知岁月老春秋”则表达了他对时光流逝、生命无常的感慨。

最后两句“更须梓就诸公什,焰焰声名万古留”,则是书生对于诗文创作的热忱和渴望,他希望自己的作品能像古人那样流传千古,成为不朽之作。这里的“梓就”指的是精心编排,“诸公什”则是对前贤遗作的尊称。全诗通过书生的山游体验和内心世界的描摹,展现了作者对于自然、生命和文学创作的深刻思考。

作者介绍

王奕
朝代:宋   字:伯敬   号:斗山   籍贯:玉山(今属江西)   生辰:1293

王奕(生卒年不详),字伯敬,号斗山,玉山(今属江西)人。生于南宋,入元后曾出任玉山县儒学教谕。与谢枋得等南宋遗民交往密切,诗文中不乏以遗民自居的文句,所以《宋诗纪事》将他列入书中。清乾隆年间编《四库全书》,因王奕《玉窗如庵记》末署“岁癸巳二月朔,前奉旨特补玉山儒学教谕王奕伯敬谨撰并书”,认为“癸巳为至元三十年(1293),然则奕食元禄久矣,迹其出处,与仇远、白珽相类。”(《四库全书总目》卷一六六)改题元人。代表作品有《酹江月》、《摸鱼儿》和《沁园春》等。
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