- 拼音版原文全文
刘 寺 坟 园 宋 /周 端 臣 万 竹 苍 寒 拥 寺 门 ,寺 牌 金 字 御 书 存 。荣 华 肯 信 当 年 事 ,仪 制 空 留 后 世 恩 。影 阁 有 灯 尘 网 暗 ,殡 宫 无 月 土 花 昏 。见 梅 不 敢 轻 攀 折 ,恐 是 春 风 水 际 魂 。
- 诗文中出现的词语含义
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殡宫(bìn gōng)的意思:指丧葬活动的场所,也比喻一个政权或组织的衰亡或灭亡。
不敢(bù gǎn)的意思:不敢指一个人因为害怕而不敢做某件事情。
尘网(chén wǎng)的意思:尘网指的是多年不用、长时间不打扫的蛛网。比喻长时间不整理或不处理的事物。
春风(chūn fēng)的意思:形容人在顺利、得意的时候的心情愉快。
当年(dàng nián)的意思:指过去的某个时期,常用来回忆过去的事情或描述当时的情况。
风水(fēng shuǐ)的意思:风水是中国传统文化中的一种观念,指的是通过布局、方位和环境等因素来调整气场,以达到吉祥、幸福和繁荣的目的。
后世(hòu shì)的意思:指将来的世代或后代。
金字(jīn zì)的意思:指金属字形状的东西,比喻非常珍贵、难得的事物。
留后(liú hòu)的意思:指留下来做后备或备用。
年事(nián shì)的意思:指年纪已经很大或者年龄已经很大的人。
牌金(pái jīn)的意思:指人们为了赢得名誉和利益而争夺和斗争。
攀折(pān zhé)的意思:攀爬和折断。
荣华(róng huá)的意思:指富贵荣华的生活和地位。
水际(shuǐ jì)的意思:指水与陆地的交界处,也用来形容两种不同事物的交界处。
土花(tǔ huā)的意思:形容外表华丽但内在质量低劣的东西。
仪制(yí zhì)的意思:
(1).礼仪制度及其具体规定。《汉书·郊祀志下》:“ 汉 兴之初,仪制未及定,即且因 秦 故祠,復立 北 畤。” 唐 元稹 《五品女乐判》:“荣沾五命,始用判悬;僭越三人,终乖仪制。”《事物纪原·库务职局·仪制令》引 宋 孔平仲 《谈苑》:“ 太平兴国 中, 孔承恭 为大理正,上言仪制,令贱避贵,少避长,轻避重,去避来,望令於两京诸州要害处刻榜以揭之。” 清 钮琇 《觚賸续编·预草典礼》:“ 康熙 二十六年十月, 文皇后 宾天,上询仪制於宗伯,仓促无以应。”
(2).仪态,形制。 宋 苏轼 《应梦罗汉记》:“明日至 岐亭 ,过一庙中,有阿罗汉像,左龙右虎,仪制甚古,而面为人所坏。”
(3).官名。 明 清 属礼部。《明史·职官志一》:“仪制分掌诸礼文、宗封、贡举、学校之事。”《清史稿·职官志一》:“ 天聪 五年,设礼部。 顺治 元年,置尚书、侍郎各官……仪制、祠祭、主客、精膳四司。”参见“ 仪部 ”。御书(yù shū)的意思:御书指的是皇帝亲自书写的文字,也泛指由高官亲笔写成的书信或文件。
- 翻译
- 万竹环绕着寺庙大门,寺内牌匾金字是御笔亲题。
繁华不再,谁能相信这些都是往昔的事;制度仅留下后人对它的敬仰。
影阁中灯光昏暗,积满尘埃,殡宫里没有月光,只有泥土的昏暗。
看见梅花,我不敢轻易采摘,怕是春水边的幽魂化作的。
- 注释
- 万竹:众多的竹子。
苍寒:苍翠而寒冷。
拥:环绕。
寺门:寺庙的大门。
寺牌:寺庙的名牌。
金字:金粉书写的字。
御书:皇帝的手迹。
荣华:繁华岁月。
肯信:肯相信。
当年事:过去的往事。
仪制:礼仪制度。
空留:徒然留下。
后世恩:后人的敬仰。
影阁:有影子的阁楼。
有灯:点着灯。
尘网:积尘的网状物。
暗:昏暗。
殡宫:停放灵柩的地方。
无月:没有月光。
土花:泥土上的斑驳痕迹。
昏:昏暗。
见梅:看见梅花。
轻攀折:轻易采摘。
恐:恐怕。
春风水际:春天的水边。
魂:灵魂。
- 鉴赏
这首宋诗《刘寺坟园》由周端臣所作,描绘了一幅静谧而略带凄凉的寺庙景象。首句“万竹苍寒拥寺门”以寒冬中挺立的万竹环绕着古寺,营造出一种肃穆和冷寂的气氛。寺内“寺牌金字御书存”,暗示了其历史的尊贵与过往的荣耀。
接下来,“荣华肯信当年事”表达了诗人对往昔繁华的追忆,暗示刘氏家族昔日的显赫已成过眼云烟。“仪制空留后世恩”则揭示了这些曾经的恩典如今只剩下空洞的痕迹,令人感慨万分。
“影阁有灯尘网暗,殡宫无月土花昏”两句,通过描绘影阁中的孤灯被尘埃笼罩,殡宫寂静无声,月色不明,土花纷飞,进一步渲染了陵园的荒凉和岁月的无情。
最后,“见梅不敢轻攀折,恐是春风水际魂”以梅花为引,表达诗人对亡者的敬畏和对生命的尊重,不敢轻易触碰,担心那是逝者在春水边的幽灵。整首诗寓情于景,情感深沉,展现了诗人对历史变迁和生死无常的深刻思考。
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