地中（dì zhōng）的意思：指隐藏在地下、暗中进行的活动或事物。

方圆（fāng yuán）的意思：指范围、界限之内。

兼天（jiān tiān）的意思：同时担任多个重要职责

讲道（jiǎng dào）的意思：指讲述道理、教导人们的言辞。

联诗（lián shī）的意思：指两首或多首诗歌通过某种方式联系在一起，形成一种整体的艺术表达。

如此（rú cǐ）的意思：表示事物的状况或程度如此，表示程度非常之高。

石鼎（shí dǐng）的意思：指坚固、稳定的基础或根基。

尸虫（shī chóng）的意思：指对死者尸体的亲近、依赖，比喻对已经灭亡的事物或人仍然依恋不舍。

天地（tiān dì）的意思：

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

想像（xiǎng xiàng）的意思：指根据自己的思考和想象力创造出新的事物或情景。

此诗《戏题三角亭三首（其一）》由明代诗人杨巍所作，通过描绘一个独特的三角亭，展现了诗人对自然、宇宙以及人生哲理的深刻思考。

首句“茅亭独面东”，以简练之笔勾勒出一座小茅亭独立于东方的景象，营造出一种静谧而孤高的氛围。接着，“想像总无同”一句，表达了诗人对于这座三角亭的独特形状和位置的无限遐想，暗示了它在视觉上的独特性，与周围环境形成鲜明对比。

“形出方圆外，数兼天地中”两句，进一步揭示了三角亭在几何形状上的创新与突破，不仅超越了传统的圆形或方形，更蕴含着宇宙万物的和谐与平衡。这里，诗人巧妙地将三角亭的形状与天地宇宙相联系，赋予了它深远的哲学意义。

“联诗宜石鼎，讲道去尸虫”则体现了诗人对于文学艺术与道德修养的追求。在这样的环境中，吟诗作对似乎更加得宜，而探讨道德、去除心灵中的杂念，则是提升个人修为的重要途径。这两句不仅展现了诗人对艺术与精神世界的重视，也体现了他对生活品质的高雅追求。

最后，“混世当如此，宁论拙与工”表达了诗人对生活的态度和价值观。他认为，在复杂多变的世界中，保持内心的纯净与和谐最为重要，不必过分计较个人能力的高低或作品的精细程度。这种超然物外、淡泊名利的生活哲学，体现了诗人深邃的人生智慧和豁达的人生态度。

综上所述，《戏题三角亭三首（其一）》不仅是一首描绘自然景观的诗歌，更是诗人对宇宙、人生、艺术与道德的深刻反思和独到见解的体现。通过这首诗，我们可以感受到诗人对美好事物的追求、对自然规律的领悟以及对生活真谛的探索，展现出了一位智者的思想光辉。