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《船居十首·其一》全文
元 / 明本   形式: 七言律诗  押[支]韵

世情何事羁縻,做个船居任所之。

岂是畸孤人共弃,都缘疏拙相宜

漏篷不碍当空挂,短棹何妨近岸移。

佛法也知无用处,从教日炙与风吹。

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诗文中出现的词语含义

不碍(bù ài)的意思:不妨碍、不阻碍、不影响

从教(cóng jiào)的意思:指开始从事教育工作,成为一名教师。

当空(dāng kōng)的意思:指人物的地位或权力被剥夺,失去控制或失去影响力。

短棹(duǎn zhào)的意思:指用短棹划船,比喻能力有限,难以应对复杂的事物或困境。

佛法(fó fǎ)的意思:佛教的教法和教义。

孤人(gū rén)的意思:指一个人孤立无援,缺乏支持或帮助的状态。

何事(hé shì)的意思:表示问原因,询问事情的缘由。

何妨(hé fáng)的意思:没有必要担心或阻止,表示无妨。

羁縻(jī mí)的意思:指统治者控制边疆地区的政策和手段。

畸孤(jī gū)的意思:指个体与众不同,与周围环境格格不入。

任所(rèn suǒ)的意思:担任职务,担任官职。

世情(shì qíng)的意思:指世界上的风俗习惯和人们的情感状态。

疏拙(shū zhuō)的意思:形容笨拙、不熟练、不灵活。

所之(suǒ zhī)的意思:指所述或所说的地方或事物。

无用(wú yòng)的意思:没有用处,没有价值,无效

相宜(xiāng yí)的意思:适合;相符合

用处(yòng chǔ)的意思:指事物的作用、效果或能够发挥的功能。

拙分(zhuō fēn)的意思:拙劣的分数

鉴赏

这首诗描绘了诗人对船居生活的独特见解和感受。首句“世情何事日羁縻”,表达了对世俗束缚的不满,暗示诗人追求自由的心境。接着,“做个船居任所之”则直接点明了诗人的生活方式——随波逐流,自由自在地生活于船上。

“岂是畸孤人共弃,都缘疏拙分相宜”两句,诗人以自嘲的口吻,表明自己并非被社会遗弃的异类,而是因为性格上的疏懒和拙朴,选择了与世不同的生活方式,这正符合他的个性和喜好。

“漏篷不碍当空挂,短棹何妨近岸移”这两句,通过描述船只的简单结构和操作方式,展现了诗人对简朴生活的向往和适应。即使船只破旧,篷布漏水,也不妨碍其在天空中悬挂;短小的船桨,即使靠近岸边移动,也足以满足航行的需求。这里体现了诗人对物质条件的淡泊态度,以及对自然环境的亲近感。

最后,“佛法也知无用处,从教日炙与风吹”两句,进一步深化了诗人对生活的理解。他认为,佛法虽好,但在实际生活中可能并不实用,不如接受自然界的考验,无论是烈日的炙烤还是风雨的吹打,都是生活的一部分,也是成长的磨砺。这种豁达的态度,展现了诗人对生命意义的独特领悟,以及对自然法则的尊重和顺应。

整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了诗人对自由、简朴、自然生活的追求和理解,以及面对生活挑战时的乐观态度和深刻思考。

作者介绍
明本

明本
朝代:元   号:中峰   籍贯:钱塘(今杭州)   生辰:1263—1323

明本(1263—1323),元朝僧人。俗姓孙,号中峰,法号智觉,西天目山住持,钱塘(今杭州)人。明本从小喜欢佛事,稍通文墨就诵经不止,常伴灯诵到深夜。24岁赴天目山,受道于禅宗寺,白天劳作,夜晚孜孜不倦诵经学道,遂成高僧。仁宗曾赐号“广慧禅师”,并赐谥“普应国师”。憩止处曰幻住山房。 
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