昌黎（chāng lí）的意思：形容人的容貌、气质出众。

后学（hòu xué）的意思：指在学习、研究某一领域时，能够站在前人的基础上进行学习和发展。

可怜（kě lián）的意思：

[释义]
(1) （形）基本义：值得怜悯。
(2) （动）怜悯。
(3) （形）（数量少或质量坏到）不值得一提。
[构成]
动宾式：可｜怜
[例句]
可怜的孩子。（作定语）不能可怜人。（作谓语）知识贫乏得可怜。（作补语）

黎首（lí shǒu）的意思：头颈部位。也形容人头多。

六经（liù jīng）的意思：指儒家经典《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》和《论语》的总称。也可泛指中国古代六部经典。

孟子（mèng zǐ）的意思：指有德行高尚、学问渊博的人。

趋末（qū mò）的意思：趋向末尾，走向尽头

首唱（shǒu chàng）的意思：指某个领域或某个时期中的第一次演唱、表演或发表。

斯文（sī wen）的意思：文雅有礼貌，举止得体。

邪说（xié shuō）的意思：指错误的言论或观点。

心邪（xīn xié）的意思：指心思不正，有邪恶的念头或意图。

正心（zhèng xīn）的意思：指心地纯正，思想正直，不偏不倚。

主盟（zhǔ méng）的意思：联合为了共同目标而结成的同盟

这首诗是南宋时期文学家李吕所作，属于五言绝句。诗中表现了作者对于古圣先贤之道的尊崇，以及对后世学者轻视经典、趋向浅薄的忧虑和批评。

“孟子正心邪说息”一句，提到孟子的思想能够纠正人心，消除错误的言论。这不仅是对孟子学说的推崇，也反映了作者对于正统文化价值观的坚守。

“昌黎首唱六经明”则指的是北宋时期的儒家大师张载（号称昌黎先生），他致力于阐释《六经》（即《易》、《书》、《诗》、《春秋》、《仪礼》、《乐》，后来多指五经）的深奥含义，使得这些经典更加明了。这一句表达了作者对于传统文化的尊重和推崇。

“可怜后学多趋末”这一句，流露出对后世学者只追求浅显知识、忽视深邃学问的哀叹。这里的“趋末”意指追逐表面或末端的东西，而非探究根本和深刻的道理。

“重振斯文藉主盟”则表示作者希望能够重新振兴这些经典文化，通过与有志之士结成联盟共同努力。这里的“藉”字有借助、依托之意，“主盟”则指那些愿意承担起传播和发扬光大古代文化责任的人。

总体来说，这首诗不仅展示了作者对于儒家经典的敬仰，也透露出对当时学术界状况的关切和批判，以及对于文化复兴的期待与呼唤。