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《过比干墓》全文
唐 / 聂夷中   形式: 古风

殷辛帝天下,厌为天下尊。

乾纲一断,贤愚无二门

佞是福身本,忠作丧己源。

饿虎不食子,人无骨肉恩。

日影入地,下埋冤死魂。

腐骨不为土,应作石木根

余来过此乡,下马吊此坟。

静念君臣间,有道谁敢论。

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诗文中出现的词语含义

不为(bù wéi)的意思:不关心,不理会

不食(bù shí)的意思:指不适合居住或生存的地方。

帝天(dì tiān)的意思:指天帝,泛指天上的神明。

二门(èr mén)的意思:指两个门,比喻两个选择或两种可能性。

腐骨(fǔ gǔ)的意思:形容某些事物已经腐烂到只剩下骨头,比喻事物已经彻底破败或衰败。

骨肉(gǔ ròu)的意思:指亲属关系,比喻亲人之间的亲密关系。

静念(jìng niàn)的意思:安静地思考或沉思

君臣(jūn chén)的意思:君主与臣子之间的关系,表示君主与臣子应该互相尊重、忠诚。

马吊(mǎ diào)的意思:指人死了,马也要吊上墙去送葬。

埋冤(mái yuān)的意思:埋葬冤屈的人,指为了给冤死的人昭雪,而追查真相。

木根(mù gēn)的意思:指人的本性、根本的品质。

乾纲(qián gāng)的意思:指统帅全局、主持大局的纲领。

日影(rì yǐng)的意思:日影是一个形容词,指的是太阳光照射到物体上形成的影子。

入地(rù dì)的意思:深入地下或深入内部,形容极其彻底或极端的程度。

食子(sì zǐ)的意思:指儿子吃掉父母的饭食,比喻不孝顺或不尊敬父母。

天下(tiān xià)的意思:指整个世界、全国或全境。

无骨(wú gǔ)的意思:指人没有骨气,没有原则,容易屈服于他人的压力或诱惑。

无二(wú èr)的意思:没有第二个,独一无二

下尊(xià zūn)的意思:尊重他人,谦虚谨慎。

下马(xià mǎ)的意思:从马上下来,表示停下行动或放弃权力。

一断(yī duàn)的意思:指事情一旦发生,就再也无法挽回或改变。

有道(yǒu dào)的意思:有正确的道理或方法。

注释
殷辛:商朝末代君主纣王。
乾纲:君主的权威。
佞:谄媚奉承。
丧己源:导致自己灭亡的原因。
骨肉恩:亲人之间的感情。
冤死魂:含冤而死的人。
腐骨:指死亡已久的人的骨骼。
吊:凭吊,悼念。
翻译
殷辛帝统治天下,厌倦了天子的尊贵。
一旦君权被颠覆,无论贤能还是愚钝,都失去了区别。
谄媚是保全自己的根本,忠诚却成了自我毁灭的源泉。
饥饿的老虎不会吃掉自己的幼崽,人世间连骨肉亲情也变得淡漠。
阳光不再照耀大地,地下埋藏着无辜枉死的灵魂。
腐朽的骨头不会化为尘土,应成为石头树木的根基。
我曾路过这个村庄,下马凭吊这座坟墓。
静心思考君臣之间的关系,有道义又能有多少人敢于直言呢?
鉴赏

这首诗通过对古代忠臣比干的墓地的吊唁,表达了诗人对于忠良遭遇不公、忠诚无处施展的深沉感慨。诗中的“殷辛帝天下,厌为天子尊”指的是商纣王暴虐无道,连比干这样忠心耿耿之臣也被诛杀,可见其统治之残酷。

“乾纲既一断,贤愚无二门”则描绘了国家法制废弛、品行善恶不再有所区分的混乱景象。接着,“佞是福身本,忠作丧己源”强调了当时佞臣得宠而忠臣遭祸的严峻现实。

“饿虎不食子,人无骨肉恩”用虎不食子喻指人类缺乏最基本的伦理道德,而“日影不入地,下埋冤死魂”则是对比干含冤而死、未能得到昭雪的哀叹。

“腐骨不为土,应作石木根”表达了诗人对于忠臣遗骸不被天地所化融的哀愍之情。最后,“余来过此乡,下马吊此坟。静念君臣间,有道谁敢论”则是诗人亲临比干墓前,对其进行吊唁,并沉思君臣之间的忠信与背叛,质疑在这样的时代环境中,还有谁敢于讨论忠信之事。

整首诗语言凝炼、情感深沉,通过对古代忠良遭遇的反思,抒发了对于人心冷暖、世道险恶的深刻感悟。

作者介绍
聂夷中

聂夷中
朝代:唐   字:坦之   籍贯:其籍贯有河东(今山西运城)   生辰:871

聂夷中[唐](约公元八七一年前后在世),字坦之,唐末诗人,其籍贯有河东(今山西运城)人,河南(今河南洛阳)人两种历史记载。生卒年、生平均不详,约公元八七零年前后在世。咸通十二年(871)登第,官华阴尉。到任时,除琴书外,身无余物。其诗语言朴实,辞浅意哀。不少诗作对封建统治阶级对人民的残酷剥削进行了深刻揭露,对广大田家农户的疾苦则寄予极为深切的同情。
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