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《摸鱼儿.送晓山师住如如庵》全文
明 / 曹溶   形式: 词  词牌: 摸鱼儿

毗陵乌衣甲第投闲正属雄思。

金鳞直透千重网,霞气赤城遥驶。良健矣。

好不程途,幻出莲花水名山社里。

怪采菊狂生蜉蝣晋宋,亲执远公袂。

情偶结,乐土移归瘠里。溪田雀啄香米

儒门淡泊相传久,那得无飙起奇特事。

李耳衔杯,却见瞿昙醉。逢场曰寄。

贵出吹毛弥天伎俩,重把马驹繫。

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诗文中出现的词语含义

飙起(biāo qǐ)的意思:形容速度、气势等突然迅猛地增长或提高。

程途(chéng tú)的意思:指人生的旅程或事业的进程。

赤城(chì chéng)的意思:指人名、地名等的简称,也指人名、地名等的简称,也指红色、红润、红艳。

吹毛(chuī máo)的意思:形容非常仔细、小心地处理事物。

淡泊(dàn bó)的意思:指人心胸宽广,不贪求名利,不追求物质享受。

得无(dé wú)的意思:没有不...的

逢场(féng chǎng)的意思:遇见机会或场合

蜉蝣(fú yóu)的意思:蜉蝣是指一种生命短暂的昆虫,比喻人的一生的时间极其有限。

贵出(guì chū)的意思:脱颖而出,超群出众

好不(hǎo bù)的意思:好得不能再好了

花水(huā shuǐ)的意思:形容花朵在水中漂浮的景象,比喻虚华浮薄、不真实的事物。

伎俩(jì liǎng)的意思:指用巧妙的手段或策略来达到目的的技巧或手法。

甲第(jiǎ dì)的意思:指官员的宅第或住宅。

金鳞(jīn lín)的意思:形容人的品德高尚,或者形容事物的珍贵和稀有。

狂生(kuáng shēng)的意思:指人生活放纵,放荡不羁,不受拘束。

乐土(lè tǔ)的意思:指人们快乐、幸福的居住地。

李耳(lǐ ěr)的意思:指听力敏锐,能够清楚听到细微之音。

莲花(lián huā)的意思:比喻人的品质高尚,如莲花一般纯洁无瑕。

马驹(mǎ jū)的意思:指小马崽子,比喻年轻有为的人。

弥天(mí tiān)的意思:形容极其广阔、无边无际。

名山(míng shān)的意思:指有名的山峰或山脉,也用来形容有声望、有名望的人或事物。

那得(nà de)的意思:表示事情不可能实现,无法达到预期结果。

毗陵(pí líng)的意思:指非常接近或相当,毗邻。

奇特(qí tè)的意思:形容非常特别、独特或古怪。

千重(qiān zhòng)的意思:指层层叠叠,重重叠叠的意思。

瞿昙(qú tán)的意思:指人心不安定,忧虑不安。

儒门(rú mén)的意思:指儒家学派,也用来形容儒家学说或儒家的门徒。

投闲(tóu xián)的意思:指把闲暇的时间用于娱乐、消遣或放松。

无人(wú rén)的意思:没有人,没有人照料或管理的状态

乌衣(wū yī)的意思:指黑衣服,也指官员的服装。

霞气(xiá qì)的意思:指美好而丰盛的景象或气氛。

衔杯(xián bēi)的意思:指饮酒时举杯,表示敬酒或祝酒。

闲正(xián zhèng)的意思:指人心不安,无所事事或无聊。

香米(xiāng mǐ)的意思:形容人品质高尚,道德品行纯正。

相传(xiāng chuán)的意思:据传说;根据传统

衣甲(yī jiǎ)的意思:指战争中穿戴的铠甲和战袍,比喻武装力量。

远公(yuǎn gōng)的意思:指离家远行的人。

正属(zhèng shǔ)的意思:属于正当的范畴或归类。

鉴赏

此词《摸鱼儿·送晓山师住如如庵》是明末清初词人曹溶的作品,词中以细腻的笔触描绘了对友人的深情厚谊与对道家生活的向往。

词的开篇“讯毗陵、乌衣甲第”,以毗陵(今江苏常州)的乌衣巷为背景,暗示友人晓山师曾居繁华之地,如今选择遁入空门,归隐于如如庵,展现了其超脱世俗的决心和对道家精神的追求。

“金鳞直透千重网,霞气赤城遥驶”两句,运用比喻手法,将晓山师比作金鳞,穿越重重束缚,象征其心灵的自由与解放;霞气与赤城则寓指道家仙境,遥遥驶来的霞光,象征着晓山师归隐后心灵的宁静与升华。

“良健矣。好不涉程途,幻出莲花水”三句,进一步描绘了晓山师在如如庵的生活情景,仿佛置身于莲花幻境之中,表达了对其生活状态的赞美和向往。

“名山社里。怪采菊狂生,蜉蝣晋宋,亲执远公袂”四句,通过引用古代文人雅士的典故,如陶渊明采菊东篱下、晋宋时期文人雅集等,表达了对晓山师生活情趣的赞赏,以及对其与古代高士精神共鸣的感慨。

“情偶结,乐土移归瘠里。溪田雀啄香米”几句,描绘了晓山师在如如庵周边的田园生活,以雀啄香米的生动画面,展现了其生活之乐与自然之美的和谐统一。

“儒门淡泊相传久,那得无人飙起。奇特事。本李耳衔杯,却见瞿昙醉”几句,通过对比儒家与道家的生活态度,强调了晓山师选择道家生活的独特性与价值,同时也暗含了对道家智慧的推崇。

“逢场曰寄。贵出匣吹毛,弥天伎俩,重把马驹繫”结尾部分,以戏谑的口吻,表达了对晓山师生活态度的肯定,以及对其超凡脱俗、不拘一格的生活方式的欣赏。

整体而言,这首词通过对晓山师归隐生活的描绘,展现了其对道家精神的追求与对自然生活的热爱,同时也表达了词人对其深厚的情谊和由衷的敬佩。

作者介绍

曹溶
朝代:清

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