琉璃开净域，孤磬窅然清。
《过长安古寺次波村韵》全文
- 诗文中出现的词语含义
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出世（chū shì）的意思：指一个人从平凡或低微的地位或环境中脱颖而出，取得成功或地位的意思。
风尘（fēng chén）的意思：指人在纷繁世事中历尽风雨、沧桑变化后依然保持坚强、不屈的品质。
琉璃（liú lí）的意思：指透明如玻璃、颜色艳丽的东西。
起灭（qǐ miè）的意思：指事物的兴起和消亡，表示事物的起落和变化。
群生（qún shēng）的意思：指众多的生物或事物聚集在一起生存或繁衍。
世情（shì qíng）的意思：指世界上的风俗习惯和人们的情感状态。
无二（wú èr）的意思：没有第二个，独一无二
逍遥（xiāo yáo）的意思：形容自由自在、无拘无束、无所羁绊。
虚空（xū kōng）的意思：指没有实质内容或没有意义，空无一物。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅宁静超脱的佛教修行场景。首句“琉璃开净域”，以琉璃象征佛教的清净世界，开净域则暗示了进入一个精神净化的境界。接着，“孤磬窅然清”描绘了寺庙中悠远清脆的钟声，营造出一种深远而静谧的氛围。
“不染虚空色，君听起灭声”两句，进一步阐述了佛教中的空性和因果律。不染虚空色意味着在佛教的视角下，一切现象都是空性的，没有永恒不变的本质；起灭声则是对世间万物生灭无常的直观描述，引导读者倾听并理解这一深刻的生命哲学。
“妙明无二法，彼佛即群生”强调了佛教中“妙明”的概念，即宇宙万物的本性是光明而纯净的，没有二元对立，佛与众生在本质上是相通的，体现了佛教的平等观和慈悲心。
最后，“谁證风尘底，逍遥出世情”表达了诗人对于超脱世俗、追求精神自由的向往。在纷扰的尘世中，能够找到心灵的归宿，实现内心的平静与自由，是许多寻求精神解脱之人的共同理想。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触，展现了佛教思想中关于清净、空性、因果、平等与超脱的主题，既富有哲理深度，又蕴含着对精神自由的深切渴望。
- 作者介绍
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