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《佛镫歌》全文
清 / 李鼎元   形式: 古风

钟鼓寂寂银河残,佛镫将现僧呼观。

大被缠腰出殿后罡风刺骨重裘单。

或高在山低在麓,或远在江近在谷。

万人列炬上山来,阴火磷磷断还续。

疑是元宵锦城烛,又疑星陨如珠联。

濯以甘露光逾鲜,太乙杖藜普贤

化身散作千金莲烛龙衔耀重泉

见大光明如此,真耶幻耶谁所使。

蛮君鬼伯前驱,应笑生人冻欲死。

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诗文中出现的词语含义

大被(dà bèi)的意思:指被人广泛传颂、赞美的事物或人物。

殿后(diàn hòu)的意思:指在比赛、竞争或排名中名次靠后,居于最后一位。

断还(duàn huán)的意思:指断绝关系或联系后,又重新建立关系或联系。

甘露(gān lù)的意思:甘露指甜美的雨水,比喻对人民的关怀和恩泽。

罡风(gāng fēng)的意思:形容风势猛烈,威力强大。

光明(guāng míng)的意思:指明亮、明亮,也指希望、美好的前景。

鬼伯(guǐ bó)的意思:指人们对于鬼神的恭敬和敬畏之情。

化身(huà shēn)的意思:指某种形象或特征在另一种形象或特征中得到体现或表现。

寂寂(jì jì)的意思:寂寞、冷清

锦城(jǐn chéng)的意思:形容城市美丽繁华,景色壮丽。

金莲(jīn lián)的意思:指一个女人的美貌和狡诈。

列炬(liè jù)的意思:指排列整齐的炬火,比喻有序的局面或排列整齐的人或事物。

磷磷(lín lín)的意思:形容光亮、闪烁的样子。

露光(lù guāng)的意思:露出光亮,指事情被揭露或暴露出来。

蛮君(mán jūn)的意思:形容人野蛮、粗鲁、无礼。

普贤(pǔ xián)的意思:广泛善良,普遍善行

前驱(qián qū)的意思:前驱指的是前面引领或开创道路的人或事物,也可以指前人的先驱或开创者。

千金(qiān jīn)的意思:千金指的是千两黄金,引申为财富、财产。

人列(rén liè)的意思:人们排成一列,有序而整齐地站着。

如此(rú cǐ)的意思:表示事物的状况或程度如此,表示程度非常之高。

上山(shàng shān)的意思:指向山上走或攀登山峰,也可引申为追求进步、攀登事业的意愿。

生人(shēng rén)的意思:指不熟悉的人,陌生人。

太乙(tài yǐ)的意思:指道教中的一个高级神仙,也用来形容人的聪明才智。

衔耀(xián yào)的意思:指带着自豪和荣誉,展示自己的才能或成就。

宵锦(xiāo jǐn)的意思:指在夜晚闪烁的美丽华服,比喻虚荣华美但没有实质内涵的事物。

星陨(xīng yǔn)的意思:指星星从天空中坠落,比喻人才或者名望的消失。

银河(yín hé)的意思:指银河系,也指河流水系。

阴火(yīn huǒ)的意思:指隐伏的危险或不良情绪,也指潜在的危害。

有如(yǒu rú)的意思:形容某物或某人与另一物或另一人非常相似或相仿,如同一样。

元宵(yuán xiāo)的意思:指在元宵节吃元宵,也比喻事物的本质或根源。

杖藜(zhàng lí)的意思:杖藜是一个形容词,意思是指行走艰难、步履蹒跚的样子。

重泉(zhòng quán)的意思:指重要的泉水,比喻重要的人或事物。

重裘(chóng qiú)的意思:形容穿着厚重的衣物。

钟鼓(zhōng gǔ)的意思:指宴会或庆典上的钟声和鼓声,也用来比喻各种喜庆、热闹的场合。

烛龙(zhú lóng)的意思:指明火的龙形烛台。比喻才能出众的人。

鉴赏

这首诗描绘的是夜晚寺庙中的一幕,通过细节描绘展现了神秘而庄重的氛围。"钟鼓寂寂银河残",开篇即以寂静的钟鼓声和残月银河映衬出深夜的静谧。"佛镫将现僧呼观",暗示着重要的仪式即将开始,僧侣们被召集前来观看。

"大被缠腰出殿后,罡风刺骨重裘单",写僧人裹紧衣物抵御寒风,表现出环境的严寒,也烘托出观礼的虔诚与决心。接下来的诗句通过"或高在山低在麓,或远在江近在谷",展现了壮观的场景,仿佛万众火炬照亮了山路,形成奇特的阴火景象。

诗人运用比喻,将此景比作元宵节的灯火或星辰坠落,"疑是元宵锦城烛,又疑星陨如珠联",增添了神秘色彩。"濯以甘露光逾鲜,太乙杖藜朝普贤",则象征着神圣的洗礼和对佛教圣贤的敬仰。

最后,"化身散作千金莲,烛龙衔耀照重泉",将佛光比作莲花和烛龙之光,深入地描绘了佛法的宏大与深远。"见大光明有如此,真耶幻耶谁所使",引发读者对真实与幻境的思考。"蛮君鬼伯争前驱,应笑生人冻欲死",以蛮荒之地的神灵和人间寒冷对比,强化了观礼者内心的震撼与敬畏。

总的来说,这首《佛镫歌》以生动的意象和深沉的哲思,描绘了一幅神秘而神圣的佛教仪式画面,展现了作者李鼎元对于佛教信仰的独特理解和感悟。

作者介绍

李鼎元
朝代:清

清四川绵州人,字味堂,一字和叔,号墨庄。乾隆四十三年进士,官兵部主事。曾奉使赴琉球。工诗文,与兄及弟称“绵州三李”。有《师竹斋集》。
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