看尽吴头楚尾山,不嫌心似鸟知还。
凭栏欲唤君来语,家住寒溪第几湾。
楚尾(chǔ wěi)的意思:楚国的尾巴,比喻地位低下、微不足道的人或事物。
登临(dēng lín)的意思:登上高处或高山,指登上高处以观赏美景或远望。
付与(fù yǔ)的意思:将某种权力、责任、任务等交给他人。
可怜(kě lián)的意思:
[释义]
(1) (形)基本义:值得怜悯。
(2) (动)怜悯。
(3) (形)(数量少或质量坏到)不值得一提。
[构成]
动宾式:可|怜
[例句]
可怜的孩子。(作定语)不能可怜人。(作谓语)知识贫乏得可怜。(作补语)
老翁(lǎo wēng)的意思:老年男子
凭栏(píng lán)的意思:倚着栏杆或扶栏。
神物(shén wù)的意思:指神奇的物品或者具有非凡能力的物品。
天教(tiān jiào)的意思:指天意、天命,表示某种事情是天意所在,无法改变。
无神(wú shén)的意思:没有神灵或神力。
杳霭(yǎo ǎi)的意思:形容天空或远方的景色模糊、朦胧。
正在(zhèng zài)的意思:正在指的是某个动作正在进行中,表示目前正在进行或进行中的状态。
樽俎(zūn zǔ)的意思:指宴饮时的酒器和肴馔。也用来比喻用餐或宴会。
吴头楚尾(wú tóu chǔ wěi)的意思:形容言行或事物中间没有连贯、完整的整体。
这首诗是宋代诗人周紫芝所作的《次韵沈季乡题醉山堂》。诗中描绘了诗人游历吴头楚尾,饱览山水之美的经历,表达了对自然美景的喜爱之情。首句“看尽吴头楚尾山”,以“看尽”二字,展现了诗人对山川景色的全面欣赏,同时也暗示了旅途的漫长和丰富。接着,“不嫌心似鸟知还”,以鸟儿归巢比喻自己对山水的依恋,表达了诗人对自然的亲近感和内心的宁静。
“可怜樽俎登临处,正在烟云杳霭间。”这两句进一步描绘了诗人游览时的场景,将宴饮与自然景观巧妙结合,营造出一种超脱尘世的意境。诗人似乎在说,即便是饮酒聚会这样的世俗活动,也能够与自然美景和谐共存,成为一种精神上的享受。
“地胜岂无神物护,天教付与老翁闲。”这两句则表达了对自然美景的敬畏之心以及对生活的淡泊态度。诗人认为,如此美好的地方,必定有神灵守护,而上天赋予他这样的闲暇时光,也是对他的恩赐。这体现了诗人对自然与生活的深刻感悟,以及对人生价值的独到见解。
最后,“凭栏欲唤君来语,家住寒溪第几湾。”这两句以邀请友人共享美景的意愿结束全诗,既表达了诗人对朋友的思念之情,也体现了他对美好事物的分享欲望。通过这一邀请,诗人将自然之美与人情之美融合在一起,使得整首诗充满了温馨与和谐的气息。
综观全诗,周紫芝以细腻的笔触描绘了自然风光的壮丽与宁静,同时融入了个人的情感体验和哲学思考,展现出了一幅幅生动的山水画卷,让人仿佛身临其境,感受到了诗人对自然的热爱与对生活的独特见解。
崧高维岳,骏极于天。维岳降神,生甫及申。维申及甫,维周之翰。四国于蕃。四方于宣。
亹亹申伯,王缵之事。于邑于谢,南国是式。王命召伯,定申伯之宅。登是南邦,世执其功。
王命申伯,式是南邦。因是谢人,以作尔庸。王命召伯,彻申伯土田。王命傅御,迁其私人。
申伯之功,召伯是营。有俶其城,寝庙既成。既成藐藐,王锡申伯。四牡蹻蹻,钩膺濯濯。
王遣申伯,路车乘马。我图尔居,莫如南土。锡尔介圭,以作尔宝。往近王舅,南土是保。
申伯信迈,王饯于郿。申伯还南,谢于诚归。王命召伯,彻申伯土疆。以峙其粻,式遄其行。
申伯番番,既入于谢。徒御啴啴。周邦咸喜,戎有良翰。不显申伯,王之元舅,文武是宪。
申伯之德,柔惠且直。揉此万邦,闻于四国。吉甫作诵,其诗孔硕。其风肆好,以赠申伯。
《崧高》【秦·诗经】崧高维岳,骏极于天。维岳降神,生甫及申。维申及甫,维周之翰。四国于蕃。四方于宣。亹亹申伯,王缵之事。于邑于谢,南国是式。王命召伯,定申伯之宅。登是南邦,世执其功。王命申伯,式是南邦。因是谢人,以作尔庸。王命召伯,彻申伯土田。王命傅御,迁其私人。申伯之功,召伯是营。有俶其城,寝庙既成。既成藐藐,王锡申伯。四牡蹻蹻,钩膺濯濯。王遣申伯,路车乘马。我图尔居,莫如南土。锡尔介圭,以作尔宝。往近王舅,南土是保。申伯信迈,王饯于郿。申伯还南,谢于诚归。王命召伯,彻申伯土疆。以峙其粻,式遄其行。申伯番番,既入于谢。徒御啴啴。周邦咸喜,戎有良翰。不显申伯,王之元舅,文武是宪。申伯之德,柔惠且直。揉此万邦,闻于四国。吉甫作诵,其诗孔硕。其风肆好,以赠申伯。
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振蛰春潜至,湘南人未归。
身加一日长,心觉去年非。
燎火委虚烬,儿童炫彩衣。
异乡无旧识,车马到门稀。
背灯敧凤枕。见一珠秋弄,水裙风鬓。
露华无力,飞下珊珊影。
又微芒不定,月坠金波孤迥。
小立空塘,怨红衣半卸,消受夜凉紧。
脉脉鸳鸯暝正稳。乍莲房、粉坠惊初醒。
香重烟轻,愁绝共幽映。五更魂魄冷。
吟断锦云休讯。
捐佩疑寒,更凌波恐湿,塘外晓风阵。