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《瑶台月》全文
元 / 王哲   形式: 词  词牌: 瑶台月

行便要寻捷径心中长是清净

搜摧妙理认取元初瞻听

四象内、只用澄鲜湛湛源流端正。探深奥,观遥迥。

三曜,依三圣。功并。仍兼行满,俱凭悟省。

玉润金锐光莹。吐彩艳重重永定。

灵明圆相,一团红映。

虚空、冥香腾辉,在物外悠悠能整。从来性。

本来命。归云路,出山顶。堪庆。蓬莱岛,遣青谨请。

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诗文中出现的词语含义

本来(běn lái)的意思:原本,本身应该如此

彩艳(cǎi yàn)的意思:形容色彩鲜艳夺目,光彩照人。

长是(cháng shì)的意思:长时间积累所形成的习惯或特点。

澄鲜(chéng xiān)的意思:清澈而鲜明的样子或态度。

出山(chū shān)的意思:离开山林,进入社会活动;指人从隐居状态中走出来,重新投入社会。

从来(cóng lái)的意思:表示事物的常态、习惯或一贯的状态。

端正(duān zhèng)的意思:指人的言行举止合乎规范,正派而庄重。

光莹(guāng yíng)的意思:形容物体表面明亮、光亮。

归云(guī yún)的意思:指事物回归本源,恢复原状或原始状态。

兼行(jiān xíng)的意思:指同时兼顾多个方面或从事多项工作。

捷径(jié jìng)的意思:指能够迅速达到目的的方法或途径。

来命(lái mìng)的意思:指命运不测,生命垂危。

灵明(líng míng)的意思:形容人聪明敏锐,思维敏捷。

妙理(miào lǐ)的意思:指非常巧妙的道理或观点。

蓬莱(péng lái)的意思:指令人向往的美好乐园或理想境地。

清净(qīng jìng)的意思:指没有杂乱、喧嚣的状态,宁静、安宁。

认取(rèn qǔ)的意思:承认别人的优点或成就,接受别人的意见或建议。

三曜(sān yào)的意思:指太阳、月亮和星星,也用来比喻光明和希望。

三圣(sān shèng)的意思:指孔子、老子和释迦牟尼三位圣人。

山顶(shān dǐng)的意思:指最高处或最高地位。

深奥(shēn)的意思:指事物深刻、高深,难以理解或透彻把握的意思。

四象(sì xiàng)的意思:指东西南北四个方向。

腾辉(téng huī)的意思:形容光芒四射,光彩夺目。

团红(tuán hóng)的意思:形容红得鲜艳、光亮。

物外(wù wài)的意思:超越尘世的境界,指人们追求超脱物质欲望的心境。

心中(xīn zhōng)的意思:心中指一个人内心深处的思想、感情或信念。

行便(xíng biàn)的意思:指事情顺利、顺心如意,也可以用来形容行动方便、容易。

修行(xiū xíng)的意思:指修炼道德修养,追求心灵的升华和境界的提高。

虚空(xū kōng)的意思:指没有实质内容或没有意义,空无一物。

一团(yī tuán)的意思:形容事物杂乱无序,没有条理。

悠悠(yōu yōu)的意思:形容时间长久、漫长。

玉润(yù rùn)的意思:形容玉石的质地光滑润泽,也比喻文笔或文字优美流畅。

源流(yuán liú)的意思:

◎ 源流 yuánliú
(1) [origin and development] 水的本源和支流
顺涧爬山,直到源流之处。——《西游记》
(2) ;借指事物的起源和发展
料应必遇知音者,说破源流万法通。——《西游记》

圆相(yuán xiāng)的意思:形容人的举止、言谈和态度和蔼可亲、和善和睦。

云路(yún lù)的意思:指在云中飞行的路程,比喻行程遥远。

瞻听(zhān tīng)的意思:

犹视听。 唐 韩愈 《答张彻》诗:“赖其饱山水,得以娱瞻听。” 清 龚自珍 《上大学士书》:“依中书愚见,一切中书差使,宜由侍读手奉全单,默然鵠立,中堂坐堂上,朱笔点出,明降堂諭,不许仍沿袖中出纸,以肃瞻听。”

湛湛(zhàn zhàn)的意思:形容水清澈透明,也用来形容文章或言辞深奥、意味深长。

重重(chóng chóng)的意思:重复叠加,层层叠叠

中长(zhōng cháng)的意思:

指相当于一般人的身高。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·永宁寺》:“中有丈八金像一躯,中长金像十躯。” 周祖谟 校释:“所谓中长者,指与人高度同等之义。”

鉴赏

这首元代王哲的《瑶台月》是一首禅宗风格的词,以修行为主题,表达了寻求内心清净与真理的追求。词中通过描绘修行的路径和境界,强调了内在心境的澄明和对宇宙本源的领悟。

"修行便要寻捷径,心中长是清净",开篇即点明修行的关键在于直指人心,不走寻常路,保持内心的纯净。"搜摧妙理,认取元初瞻听",进一步揭示了寻找和理解深层道理的过程,倾听宇宙初始的声音。

"四象内、只用澄鲜,湛湛源流端正",将修行比喻为观察自然界的运行规律,要求心境如水般清澈,源头正直。"探深奥,观遥迥",表达了对更高层次智慧的探索和远方境界的想象。

"戴三曜,依三圣",这里可能指的是遵循佛法中的三光(日月星)和三位圣人(佛、法、僧),以期达到精神上的指引。"功并。仍兼行满,俱凭悟省",强调积累功德和实践的重要性,以及通过顿悟来提升自我。

"玉润金锐光莹",形容修行者的心境如美玉般温润,智慧如金般锐利。"吐彩艳、重重永定",象征修行者的内心光明稳定,不受外界干扰。

"灵明现圆相,一团红映",描绘出修行者内心的光明与圆满,犹如一团红光照耀。"何虚空、冥香腾辉,在物外、悠悠能整",进一步深化了修行者超脱世俗的境界,心灵与宇宙合一。

最后,"从来性。本来命。归云路,出山顶",表达了回归本性、超越生死的决心,"蓬莱岛,遣青谨请"则以仙境的邀请作结,寓意修行的终极目标是达到仙道的彼岸。

总的来说,这首词以禅宗的语言和意象,展现了修行者追求内心清净、领悟真理和超越世俗的精神旅程。

作者介绍
王哲

王哲
朝代:元

(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
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