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《丁亥元旦示徒》全文
明 / 成鹫   形式: 古风

生恨不生空劫边,亲见藏海生红莲

此身岂有八万四千岁,过现当来眼前

半生学道,问著总茫然

学道不学儒,学道不学仙

学道不学律,学道不学禅

学道不学魔与外,学道不学圣与贤。

止学自家面目娘胎透脱金刚圈。

也不参究,也不攀缘。也不入保社,也不赴经筵

一口无底钵,一个蒲团

尽人与我皆有分,饥来吃饭困来眠。

此是新年佛法珍重逢人莫浪传

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诗文中出现的词语含义

半生(bàn shēng)的意思:指人生的一半时间,比喻经历或经验丰富。

保社(bǎo shè)的意思:保护社会秩序,维护社会稳定。

不学(bù xué)的意思:不愿意学习或不肯学习。

参究(cān jiū)的意思:仔细调查、审查问题。

吃饭(chī fàn)的意思:指进食、用餐的行为。

当来(dāng lái)的意思:指事物按照一定的规律或顺序依次发生或出现。

佛法(fó fǎ)的意思:佛教的教法和教义。

红莲(hóng lián)的意思:指美丽而坚强的女子,也可以用来形容一个人的品质或者事物的特点。

金刚(jīn gāng)的意思:形容人的意志坚强,不易动摇。

尽人(jìn rén)的意思:尽力使人满意;竭尽所能为人做事。

经筵(jīng yán)的意思:指古代官府或学堂里举行的重要宴会或学术讲座。

空劫(kōng jié)的意思:空劫是指天灾人祸所造成的灾难和破坏。

浪传(làng chuán)的意思:指消息传播迅速,广泛流传。

茫然(máng rán)的意思:形容心神迷惘,不知所措。

面目(miàn mù)的意思:指一个人或事物的真实情况或本来面貌。

娘胎(niáng tāi)的意思:指一个人从母亲的胎中出生,比喻与生俱来的天性或本能。

攀缘(pān yuán)的意思:攀爬高处的植物,比喻通过与有权势或有影响力的人结交来谋求自己的利益。

蒲团(pú tuán)的意思:指坐垫、座垫,也比喻坐得稳当、安稳。

千岁(qiān suì)的意思:形容人的寿命长久,也可用来形容事物历史悠久。

透脱(tòu tuō)的意思:完全露出或暴露出来

无底(wú dǐ)的意思:没有底部,没有底线。

新年(xīn nián)的意思:指每年的开始,即公历的1月1日,也指农历的正月初一。

学仙(xué xiān)的意思:指通过学习和修行,追求成为仙人或达到仙人的境界。

学道(xué dào)的意思:学习道德修养和道德准则。

学禅(xué chán)的意思:指学习禅宗的修行方法和精神境界。

眼前(yǎn qián)的意思:指眼前所见的事物或情况。

一口(yī kǒu)的意思:一次性吃下或喝下的量,也指一次性说出或表达的意见或主张。

一个(yí gè)的意思:指一个人的言行举止,即一个人的言论和行为。

有分(yǒu fèn)的意思:有区别、有差别

珍重(zhēn zhòng)的意思:对某人或某物非常重视,非常珍贵,十分关心。

重逢(chóng féng)的意思:再次相遇或再次见面。

自家(zì jiā)的意思:指自己的家庭或自己的事情。

金刚圈(jīn gāng quān)的意思:比喻坚固牢不可破的防御圈。

真面目(zhēn miàn mù)的意思:真实的面貌或真正的本性

八万四千(bā wàn sì qiān)的意思:形容数量众多,极其繁多。

鉴赏

这首诗以一种幽默而深邃的方式探讨了修行与生活的哲学。诗人成鹫在丁亥年元旦向弟子们展示了一种不同于传统宗教仪式的新佛法。他首先表达了对未能生活在空劫(佛教中指宇宙轮回的某一特定时期)的遗憾,却能亲眼见证藏海生红莲的奇迹,暗示了生命中的奇迹和可能性。

接着,诗人质疑了传统修行路径的局限性,提出不应仅仅局限于学道、学儒、学仙、学律、学禅、学魔与外、学圣与贤等传统路径,而是要探索自我本真的面目,即“自家真面目”。他强调了直接体验和内在觉醒的重要性,而非依赖于外在的教条或仪式。

诗人进一步阐述了修行与日常生活的融合,主张“也不参究,也不攀缘”,意味着在日常生活中保持内心的平静与独立,不受外界干扰。他鼓励弟子们“也不入保社,也不赴经筵”,即不必拘泥于传统的宗教社团或仪式,而是自由地生活和思考。

最后,诗人以“一口无底钵,一个破蒲团”象征着修行者无需物质的束缚,只需内心的专注和简朴的生活方式。他强调“尽人与我皆有分,饥来吃饭困来眠”,即每个人都有自己的生活节奏和需求,应顺应自然,满足基本的生存需求。

整首诗通过一系列的比喻和反问,传达了一种超越传统、回归本心的修行理念,鼓励人们在日常生活中寻找真理和智慧,体现了成鹫对佛法的独特理解和实践。

作者介绍
成鹫

成鹫
朝代:明

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 
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