尘纷（chén fēn）的意思：形容尘土飞扬，纷纷扬扬的景象。

荡心（dàng xīn）的意思：指人的心情或思想被外界的诱惑、干扰所影响，不安定或动摇。

泛舟（fàn zhōu）的意思：指乘船在水面上自由行驶，泛指自由自在地行动。

芳馨（fāng xīn）的意思：指芳香和温馨。

非所（fēi suǒ）的意思：非所指的意思是不属于某个范畴或不在某个范围之内。

公府（gōng fǔ）的意思：公府指的是官府、政府机关的意思。

孤贞（gū zhēn）的意思：形容孤独、寂寞，没有伴侣或依靠。

河水（hé shuǐ）的意思：指大河的水流，借指事物的变化和发展。

结庐（jié lú）的意思：搭建房屋；建造房屋。

金石（jīn shí）的意思：指坚固不可动摇的事物，也比喻极其珍贵的东西。

讵能（jù néng）的意思：表示事物或人的能力非常有限，不能胜任某项任务或达到某种要求。

灵霞（líng xiá）的意思：指天空中出现的光芒或云雾，形容景色美丽壮观。

闾里（lǘ lǐ）的意思：指家乡、故乡。

漠漠（mò mò）的意思：形容景色模糊、朦胧不清。

青岩（qīng yán）的意思：指高大险峻的山石，也用来形容人的坚强和刚毅。

青青（qīng qīng）的意思：青色的、绿色的、年轻的。

山麓（shān lù）的意思：山脚下，指山的脚下或山脚附近的地方。

尚玄（shàng xuán）的意思：尚:尊重，崇尚；玄:深奥，神秘。形容人对于深奥神秘之事物的崇尚和追求。

神理（shén lǐ）的意思：指超越人类理解的神秘、奥妙之理。

生时（shēng shí）的意思：指人在世时或生命存在的时期。

守身（shǒu shēn）的意思：指保持身体健康，守护自己的身体不受伤害。

土性（tǔ xìng）的意思：土性指的是一个人或事物具有土气、乡土味的特点，形容其粗俗、不文雅或缺乏修养。

枉尺（wǎng chǐ）的意思：形容办事不得法、不顺利。

忘筌（wàng quán）的意思：忘记了渔网，却记得了渔框。比喻人只记住了一部分，而忽略了其他重要的事情。

西山（xī shān）的意思：指朝西方的山，也比喻远离烦恼、忧虑的地方。

心虑（xīn lǜ）的意思：心中的烦恼和忧虑。

行义（xíng yì）的意思：

躬行仁义。 汉 刘向 《说苑·指武》：“纵马 华山 ，放牛 桃林 ，示不復用。天下闻者咸谓 武王 行义於天下，岂不大哉。”《后汉书·鲁恭传》：“今边境无事，宜当修仁行义，尚於无为，令家给人足，安业乐产。” 鲁迅 《故事新编·非攻》：“老乡，你一行义，可真几乎把我的饭碗敲碎了。”
(1).品行，道义。《荀子·礼论》：“礼者，断长续短，损有餘，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美者也。”《史记·酷吏列传》：“始 汤 （ 张汤 ）为小吏时，与钱通。及 汤 为大吏， 甲 （ 田甲 ）所以责 汤 行义过失，亦有烈士风。” 清 袁枚 《新齐谐·陈圣涛遇狐》：“喜君行义甚高，开我之箱，分文不取，亦足敬也。”
(2).指履历，事迹。 宋 赵与时 《宾退录》卷九：“予即爱其（ 韦应物 ）诗，因考次其平生行义官阀，皆有凭藉始终，可概见如此。” 清 曾国藩 《广东嘉应州知州刘君事状》：“谨具歷官行义，牒付史馆，俾传循吏者采览焉。”

玄素（xuán sù）的意思：玄素形容人的品德高尚，言行端庄。

移植（yí zhí）的意思：将植物、器官等从一个地方转移到另一个地方，也可指将某种事物的特点、方法等应用到另一种事物上。

幽寂（yōu jì）的意思：幽静、寂静

哲士（zhé shì）的意思：指具有卓越智慧和深刻见解的人。

贞抱（zhēn bào）的意思：指坚守正道，坚定不移，不受外界诱惑或干扰。

至人（zhì rén）的意思：指道德品质高尚、修养深厚、才智卓越的人。

自然（zì rán）的意思：指与人类社会活动无关的事物或现象，也指没有经过人工加工处理的状态。

自怜（zì lián）的意思：自己可怜，对自己感到怜悯或同情。

这首诗描绘了一位名为张徵君的高士形象，通过对比其在自然与官场的不同境遇，展现了他坚守自我、追求内心宁静与道德操守的高尚品质。

首句“青青岩畔松，漠漠谷中兰”以松与兰象征张徵君的品格，松树挺立于岩石之畔，坚韧不拔；兰花隐匿于山谷之中，幽香自溢，两者都象征着高洁与清雅。接着，“孤贞抱幽寂，芳馨恒自怜”进一步强调了张徵君独善其身、不随波逐流的生活态度，即使身处孤独，也自得其乐。

“移植公府中，土性非所便”则暗示了张徵君从自然归隐到官场的经历，但“至人尚玄素，哲士保自然”表明他最终选择了回归自然，坚持自己的本性和理想。接下来的“灵霞荡心虑，尘纷讵能缠”表达了张徵君心灵的纯净与对世俗杂念的超脱。

“守身戒枉尺，行义耻忘筌”体现了张徵君在道德和行为上的严格要求，他坚守正直，不为外物所动，保持内心的清明。最后，“结庐西山麓，泛舟河水湍”描绘了张徵君晚年隐居山林、悠然自得的生活情景。

“虽非金石固，神理谅可全”表明尽管物质世界可能无法永恒，但精神层面的追求可以超越时间的限制。“生时有遗荣，没为闾里叹”则表达了对张徵君一生贡献与影响的认可，即便离世，仍被后人怀念。

整体而言，这首诗通过对张徵君生活轨迹的描绘，赞美了他坚守自我、追求内心宁静与道德操守的高尚品质，同时也反映了作者对于理想人格的向往与追求。