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《奉和袭美公斋四咏次韵.新竹》全文
唐 / 陆龟蒙   形式: 古风

别坞破苔藓严城轩楹

恭闻禀璇玑,化质离青冥

色可定鸡颈,实堪招凤翎

立窥五岭秀,坐对三都屏。

晴月窈窕入,曙烟霏微生。

昔者尚借宅,况来处宾庭。

金罍倾倒碧露鲜醒

若非苦节何以偶惟馨。

徐观稚龙出,更赋锦苞零。

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诗文中出现的词语含义

碧露(bì lù)的意思:碧露指清晨或夜晚的露水,也用来比喻珍贵的东西。

霏微(fēi wēi)的意思:形容气象或事物微弱、稀疏。

凤翎(fèng líng)的意思:形容物体轻盈、美丽,象征高贵、优雅。

更赋(gēng fù)的意思:更加富有,更加充实。

何以(hé yǐ)的意思:为什么,怎么,用什么方法

锦苞(jǐn bāo)的意思:比喻美好的事物初现端倪。

金罍(jīn léi)的意思:形容文采出众,才情高超。

苦节(kǔ jié)的意思:指在困境中坚持节约、自我克制的品质和行为。

来处(lái chù)的意思:指事物的来源或来历。

倾倒(qīng dǎo)的意思:指深深地喜欢或者非常欣赏某人或某物。

青冥(qīng míng)的意思:指深邃幽远的样子,形容天空或大海的深蓝色。

若非(ruò fēi)的意思:如果不是;要不是

三都(sān dōu)的意思:指人们在某一领域或某一方面具备全面的知识、技能和经验。

曙烟(shǔ yān)的意思:指天亮时的微弱光线,比喻出现的希望或好转的迹象。

苔藓(tái xiǎn)的意思:形容事物长时间不被整理或照顾而显得陈旧、破败。

微生(wēi shēng)的意思:微小的生命

五岭(wǔ lǐng)的意思:指中国境内的五大山脉,也用来形容山岭重叠、连绵不绝的景象。

昔者(xī zhě)的意思:过去的人或事物

鲜醒(xiān xǐng)的意思:形容醒悟、觉悟非常清楚。

璇玑(xuán jī)的意思:形容事物美好、完美无缺。

轩楹(xuān yíng)的意思:指宏伟的建筑物和华丽的门楣。

烟霏(yān fēi)的意思:烟雾缭绕、烟尘弥漫。

严城(yán chéng)的意思:指防守严密的城市或堡垒,也比喻严密的防范措施。

窈窕(yǎo tiǎo)的意思:形容女子身材修长、婀娜多姿。

稚龙(zhì lóng)的意思:指年幼的龙,比喻年轻人或事物不成熟。

注释
别坞:独立小屋。
破苔藓:剥落苔藓。
严城:城墙。
树轩楹:树立屋檐。
禀璇玑:聆听教诲。
化质:灵魂升华。
青冥:尘世之外。
色可定鸡颈:颜色稳静。
实堪招凤翎:果实吸引凤凰。
五岭秀:五岭美景。
三都屏:三都市景。
晴月:晴朗月光。
窈窕:轻柔。
曙烟:清晨薄雾。
处宾庭:宾至如归。
金罍:金杯。
碧露:绿色露珠。
苦节:美德。
惟馨:美德之人。
稚龙:幼龙。
更赋:再赋诗。
锦苞:华美包裹。
翻译
独立的小屋剥落着苔藓,城墙边树立着屋檐。
恭敬地聆听教诲,如同接受天地之轮转的指引,灵魂升华离开尘世。
你的颜色能安定鸡的羽毛,果实足以吸引凤凰的注意。
站立可见五岭的秀美,坐着就能面对三座都市的壮丽景色。
晴朗的月光轻柔地洒入,清晨的薄雾微微升起。
过去我尚且借住此地,更何况现在是宾至如归。
即使金杯中的酒倾倒,绿色的露珠依然清新。
如果不是坚守美德,怎能与你这样的美德之人相遇。
慢慢欣赏幼龙的显现,再赋诗赞美你的华美包裹。
鉴赏

这首诗描绘了一种超脱世俗、隐居山林的生活状态。诗人通过对自然景物的细腻描写,表达了自己对于精神自由和高洁品格的追求。

“别坞破苔藓,严城树轩楹”一句,设置了一种荒废古迹的氛围,其中“别坞”指的是偏僻的土丘,“破苔藓”则是荒废之地常见的情景,而“严城树轩楹”则勾勒出一座古老城堡的轮廓,给人以历史沉重感。

接着,“恭闻禀璇玑,化质离青冥”中,诗人表达了对高洁品格和精神追求的向往。其中“恭闻”表示谦逊地接受教诲,“禀璇玑”则象征着最高的道德标准,“化质离青冥”则是说精神上的超脱,达到一种与世俗完全分离的状态。

在“色可定鸡颈,实堪招凤翎”一句中,诗人通过对自然之美的描绘,表达了对于理想生活的向往。其中“色可定鸡颈”形容景色的鲜明,“实堪招凤翎”则是说这种美好足以吸引高洁的灵物。

“立窥五岭秀,坐对三都屏”一句,则描绘了诗人居住在壮丽山川之间的生活情景。“立窥”指的是站立于高处远望,“五岭秀”则是中国南方著名的山脉,而“坐对三都屏”则形容诗人面对着像城墙一样的连绵山峦。

在接下来的几句中,诗人进一步描写了自己所处环境的宁静与美好,以及自己对于过去居住之地的怀念和现在生活状态的满足。

最后,“若非抱苦节,何以偶惟馨。徐观稚龙出,更赋锦苞零”则表达了诗人对于高洁品格不懈追求的决心。其中“若非抱苦节”强调了对美好生活的坚守,“何以偶惟馨”则是说只有这样,才能偶尔地思考到花香这样的细微之物。而“徐观稚龙出,更赋锦苞零”一句,则是说诗人在悠闲中观察着自然界的神奇,以及继续创作着像锦绣般华丽的文章。

总体而言,这首诗通过对山林隐居生活的细腻描写,表达了诗人对于精神自由和高洁品格的追求,同时也展现了诗人深厚的文化素养和艺术造诣。

作者介绍
陆龟蒙

陆龟蒙
朝代:唐   字:鲁望   籍贯:江湖散   生辰:?~公元881年

陆龟蒙(?~公元881年),唐代农学家、文学家、道家学者,字鲁望,号天随子、江湖散人、甫里先生,长洲(今苏州)人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里(今甪直镇),编著有《甫里先生文集》等。他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多。
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