本自（běn zì）的意思：从本质上说，本身

不如（bù rú）的意思：不如表示不如何，不及，不如何好。

不了（bù liǎo）的意思：表示无法达到预期的结果或无法解决问题。

缠缚（chán fù）的意思：形容事物纷繁复杂，难以解脱或摆脱。

道本（dào běn）的意思：道德的根本准则或原则。

更休（gēng xiū）的意思：停止、休息

工夫（gōng fu）的意思：指时间、精力和努力所花费的工夫。

过去（guò qù）的意思：表示时间上已经过去的事情或者已经结束的状态。

还元（huán yuán）的意思：还原原始状态，恢复本来面目。

见在（jiàn zài）的意思：见到现在，表示事物的变化或发展。

来事（lái shì）的意思：指某种情况或事情发生了，特指女性月经来潮。

来复（lái fù）的意思：指事物经过一段时间后重新回到原来的状态或位置。

两边（liǎng biān）的意思：指同时考虑两方面的情况或问题。

六欲（liù yù）的意思：指人们常常追求和沉溺于六种欲望，即色欲、财欲、食欲、睡欲、名欲和安逸欲。

默默（mò mò）的意思：默默指的是在不引人注意的情况下默默地做某事，不声张，不出声。

摸索（mō suǒ）的意思：指在不熟悉或不确定的情况下，通过实践、尝试逐渐找到解决问题的方法或答案。

其中（qí zhōng）的意思：表示在众多事物中的一部分或一个选项中。

去事（qù shì）的意思：指摆脱烦琐的事务，远离纷扰，不再牵扯其中。

群阴（qún yīn）的意思：指多个阴暗的势力、势倾朝野的人物联合起来，形成强大的势力。

如何（rú hé）的意思：表示询问或描述做某事的方法或步骤。

神逸（shén yì）的意思：形容神态悠闲、自在逍遥的样子。

生三（shēng sān）的意思：指生活中的困难和挫折。

谈空（tán kōng）的意思：指说话空洞无实际内容，没有实际意义。

头头（tóu tóu）的意思：指在某个领域中拥有最高权威、最高地位的人。

忘却（wàng què）的意思：指遗忘或淡忘某事或某人。

未来（wèi lái）的意思：指未来的前景非常广阔，有很大的发展潜力。

为真（wéi zhēn）的意思：真实无假，真相无疑。

无有（wú yǒu）的意思：没有任何的，一无所有

详度（xiáng dù）的意思：详细的程度、深入的程度

逸乐（yì lè）的意思：指过着闲适快乐的生活，没有烦恼和忧虑。

一味（yī wèi）的意思：盲目地、固执地、一味地

有为（yǒu wéi）的意思：有才能、有作为、有成就。

元虚（yuán xū）的意思：指事物本来的空虚、虚无或无实际内容。

真空（zhēn kōng）的意思：指没有空气、没有物质的状态，也用来形容没有内容、没有思想的空虚状态。

自然（zì rán）的意思：指与人类社会活动无关的事物或现象，也指没有经过人工加工处理的状态。

一阳来复（yī yáng lái fù）的意思：指阴云散去，阳光重新出现，比喻困境过后好景重现，形势好转。

这首元代李道纯的《满江红·授觉庵》是一首禅宗风格的词，表达了对道家无为而治和佛教空性观念的理解。词中强调了"道本自然"，认为过分追求有所作为或空谈玄理都是偏离正道的。"无有双忘终不了，两边兼用遭缠缚"，意指不能同时执着于有为与无为，否则会陷入困境。作者提倡"默默守其中，神逸乐"，即保持内心的平静与自在。

接下来，词人提出"过去事，须忘却。未来事，休详度"，主张放下过去的烦恼，也不必过于担忧未来，应专注于当下的修行。"六欲不生三毒灭，一阳来复群阴剥"，通过修炼去除欲望，消除贪嗔痴，达到身心清净。最后，词以"悟真空、抱本还元虚，为真觉"收尾，表达了对真理的领悟，即回归到最根本的空灵状态，这才是真正的觉悟。

整体来看，这首词寓教于乐，富有哲理，体现了作者对道家和佛家思想的融合，以及对心灵自由与超脱的追求。