不为（bù wéi）的意思：不关心，不理会

大坚（dà jiān）的意思：形容人或事物坚强、坚定不移。

归于（guī yú）的意思：指某事物属于某个范畴或归属于某个人或机构。

脊梁（jǐ liáng）的意思：

◎ 脊梁 jǐliáng
[back] 〈方〉∶脊背
脊梁骨

坚固（jiān gù）的意思：形容坚固、稳定，像磐石一样不可动摇。

精神（jīng shen）的意思：指人的意志力、毅力和精神状态。

利害（lì hɑi）的意思：指事物的好坏、利害得失。

内直（nèi zhí）的意思：指一个人的性格直率坦诚，不做作，不虚伪。

山立（shān lì）的意思：形容山势高耸挺拔，气势雄伟。

社稷（shè jì）的意思：社稷是指国家的神明和国家的繁荣昌盛。

神授（shén shòu）的意思：指某种能力或智慧是由神明赋予的，形容超凡脱俗。

声色（shēng sè）的意思：形容人们的行为举止繁忙且喧闹，没有节制。

生植（shēng zhí）的意思：生植是一个汉字词语，指植物的生长。生指生长，植指植物。

实地（shí dì）的意思：亲自到现场实地考察、观察或执行任务。

寿国（shòu guó）的意思：长寿的国家，指一个国家或地区富饶繁荣、安定富庶。

四端（sì duān）的意思：形容人品行端正，具备正直、忠诚、诚实、尊敬四个方面的品质。

所以（suǒ yǐ）的意思：因此，由此推断出的结果。

体用（tǐ yòng）的意思：体用是一个形容词词组，用来形容人或事物的体格健壮、能够派上用场。

外方（wài fāng）的意思：指外地、外国。

五字（wǔ zì）的意思：指由五个字组成的词语，也可以指五个字的成语。

五常（wǔ cháng）的意思：指五种常见的美德，即仁、义、礼、智、信，是古代中国儒家思想中人们应该具备的品德。

先生（xiān shēng）的意思：先生一词可以指代男性，也可以指代受过教育、有地位的人。在古代，先生一词常常用来尊称有学问、有才干的人。

相生（xiāng shēng）的意思：相互依存、相互促进；互相生长、互相繁衍。

许身（xǔ shēn）的意思：指以自己的身体作为抵押或担保，以求达到某种目的。

有信（yǒu xìn）的意思：有信指的是有信誉、有信用、有可靠的人。形容人言行一致，言出必行，有信守承诺的品质。

玉色（yù sè）的意思：形容美丽、光洁如玉的颜色。

愿言（yuàn yán）的意思：指心中所愿的话语或要表达的意思。

自寿（zì shòu）的意思：自己保全自己的性命。

字符（zì fú）的意思：每个字都像珍贵的珠子一样宝贵，形容文章或言辞非常精细，富有内涵。

这首诗描绘了一个理想中的坚固之堂，其象征意义远超过了实体建筑。诗人以“五常”即仁、义、礼、智、信为出发点，强调道德的重要性，并通过“土相生植”的比喻，说明这些美德如同大地一般孕育万物。接着，“四端有诸己”表明诗人主张的全面而均衡的人格修养，而“体用归于实”则强调了这种修养必须落实在实际行动之中。

在下一部分，诗人以“先生”自称，形象地描述自己立身处世的态度：“外方而内直”表明的是坚守原则而不失为人圆滑。紧接着，“硬作铁脊梁，许身卫社稷”则是对这种坚定立场的具体体现，诗人愿意像坚固的建筑一样，为保护国家和百姓而献身。

“神授五字符，得大坚固力”一句，通过神秘的力量赋予诗人以坚不可摧的力量，这种力量使他能够抵御外界的诱惑和威胁：“不为声色摇，不为利害怵”。这表明了诗人的精神独立与道德自持。

最后，“所以坚固堂，山立而玉色”描绘了一座坚不可摧、庄严美丽的建筑，其色彩如同高贵的玉石。诗人希望这种精神能够传达给世人，并通过“愿言爱精神，自寿以寿国”的表述，寄托了对国家长久安宁的美好祝愿。

整首诗不仅展示了诗人的道德理想，也展现了其深厚的文化底蕴和高尚的情操。