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《奉制文武诗·其十四》全文
明 / 徐溥   形式: 七言绝句  押[虞]韵
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诗文中出现的词语含义

兵家(bīng jiā)的意思:指军事学家或军事家。

不是(bú shì)的意思:表示否定、不属实或不符合实际

从来(cóng lái)的意思:表示事物的常态、习惯或一贯的状态。

大易(dà yì)的意思:大易指的是事情容易办成,没有什么困难。

仁义(rén yi)的意思:仁义是指仁慈和公正的品质,表达了对他人的关爱和对正义的追求。

师贞(shī zhēn)的意思:指教师或导师坚守自己的职业道德和原则,保持高尚的品德和操守。

孙吴(sūn wú)的意思:指个体或小团体在大环境中无法改变现状,只能顺应大势,被动应对。

太公(tài gōng)的意思:指智慧过人、聪明才智出众的人。

韬略(tāo lüè)的意思:指隐藏智谋,不轻易暴露自己的计谋和才智。

义从(yì cóng)的意思:遵循别人的意愿或指示

远图(yuǎn tú)的意思:远见卓识,具备长远的眼光和计划。

鉴赏

这首诗赞扬了兵家智慧与儒家仁义的结合。首句"莫道兵家不是儒"强调了兵法并非单纯武力之道,兵家也有深厚的文化底蕴和道德修养。次句以姜子牙(太公)和孙武(吴王阖闾的军师)为例,指出他们不仅智谋超群,其策略和领导力更胜过常人,体现了儒将风范。

"太公韬略胜孙吴"进一步突出了太公姜尚的深思熟虑和长远规划,他的智谋超越了吴国的军事家孙武。第三句"试观大易师贞戒"引用《易经》中的智慧,说明兵家在制定战略时也会借鉴儒家的中庸之道和道德准则。

最后一句"仁义从来是远图"点明了真正的成功之道在于仁义而非单纯的武力,这是兵家追求的更高境界,也是诗人徐溥所推崇的价值观。整首诗通过对比和引用,展现了兵家与儒家思想的交融,以及对高尚品德的赞美。

作者介绍

徐溥
朝代:明

徐溥(1428-1499),字时用,号谦斋,袱溪(今宜兴宜城镇溪隐村)人。景泰五年(1454)进士,官至华盖殿大学士。弘治五年八月(1492)至十一年七月(1498)任当朝首辅,从容辅导,爱护人才。卒谥文靖。著有《谦斋文录》。
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