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《感怀·其四》全文
明 / 李攀龙   形式: 古风

明堂飨元祚,称岁朝京师。

侵晨鸾台日夕宿兰池。

翩翩公子三五追随

十千平乐酒,羽爵参差

长歌激清风,顾眄光辉

秉我径寸翰,兴文一如飞。

旁人嗷嗷匹侣自知

离别预图,乐往自成悲。

仰观素雪流,俯见朱华披。

弃置安足陈,亡没无还期。

百年影响倏忽谁能持。

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诗文中出现的词语含义

安足(ān zú)的意思:满足、足够

嗷嗷(áo áo)的意思:形容声音高亢响亮。

百年(bǎi nián)的意思:百年表示一百年的时间,也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。

参差(cēn cī)的意思:形容不齐整、不齐全的样子。

长歌(cháng gē)的意思:形容歌声长而悠扬,也用来比喻志向高远,意志坚定。

朝京(cháo jīng)的意思:指朝廷、皇帝所在的京城。也泛指朝廷、政府。

公子(gōng zǐ)的意思:公子指的是贵族或富人的儿子,也可以用来形容年轻有为、风度翩翩、举止优雅的男子。

顾眄(gù miǎn)的意思:转头看一眼,形容心思不定或对某人产生好感。

光辉(guāng huī)的意思:光明耀眼的辉煌。

激清(jī qīng)的意思:形容非常清晰、明白。

径寸(jìng cùn)的意思:形容非常短小,微不足道。

京师(jīng shī)的意思:京师指的是古代中国的首都,也可以用来泛指大都市或重要城市。

离别(lí bié)的意思:离别指分别、分离。

鸾台(luán tái)的意思:指美好的宫殿或官署。

明堂(míng táng)的意思:指宏伟壮丽的宫殿或庙堂,也用来形容人的心灵纯洁、高尚。

旁人(páng rén)的意思:指除了当事人以外的其他人;也指旁观者或外人。

匹侣(pǐ lǚ)的意思:指配偶、夫妻或情侣之间相互配合、相互依存的关系。

翩翩(piān piān)的意思:形容人或物轻盈飞舞的样子。

平乐(píng lè)的意思:平静愉快的心情或生活状态。

弃置(qì zhì)的意思:抛弃、放下、不再使用或关心某物或某人。

侵晨(qīn chén)的意思:指夜晚侵袭晨曦,形容时间过得很快。

清风(qīng fēng)的意思:指清新、舒适的风。比喻清新的气息或环境。

人徒(rén tú)的意思:人徒指人群拥挤,行动困难。

日夕(rì xī)的意思:日出和日落,表示时间的流逝。

三五(sān wǔ)的意思:指数量为三或五,形容不多但足够。

生光(shēng guāng)的意思:光亮闪耀,明亮耀眼。

十千(shí qiān)的意思:指很多,数量众多。也可用来形容程度极高。

倏忽(shū hū)的意思:突然、迅速

素雪(sù xuě)的意思:指纯洁无暇的雪,比喻人的品德高尚,无可挑剔。

岁朝(suì cháo)的意思:岁朝指的是一年的开始,也可以表示新的时代或阶段的开始。

亡没(wáng méi)的意思:指人或事物消失、灭亡。

五相(wǔ xiāng)的意思:五相通常指的是物体的五个方面或五个方向。

兴文(xīng wén)的意思:指文化兴盛,文风昌盛,文学蓬勃发展。

一如(yī rú)的意思:与……一样,没有任何差别

影响(yǐng xiǎng)的意思:指某种力量或因素对人或事物产生的改变或作用。

预图(yù tú)的意思:提前预见或预料到未来的情况或发展趋势。

羽爵(yǔ jué)的意思:指官职高显,地位显赫。

朱华(zhū huá)的意思:指华丽、美丽的外表或装饰。

追随(zhuī suí)的意思:追随指的是跟随、追赶别人,表示紧跟在别人的后面或者追随别人的行动。

自知(zì zhī)的意思:了解自己的能力、局限和状况。

佳公子(jiā gōng zǐ)的意思:指美貌出众、才华横溢的年轻男子。

鉴赏

这首诗是明代诗人李攀龙所作的《感怀(其四)》。诗中描绘了在明堂举行盛大宴会的场景,以及宴会中的欢愉与离别的感慨。

开篇“明堂飨元祚,称岁朝京师”,描述了在明堂举行盛大宴会庆祝新年的景象,地点在京师,即当时的首都。接着,“侵晨宴鸾台,日夕宿兰池”则进一步描绘了宴会的规模和时间跨度,从清晨到傍晚,再到夜晚,宴会持续不断。

“翩翩佳公子,三五相追随”描绘了宴会中宾客们的形象,他们身姿轻盈,结伴而行,显示出宴会的热闹与高雅。“十千平乐酒,羽爵何参差”则通过酒的种类和饮酒器皿的不同,展现了宴会的奢华与多样性。

“长歌激清风,顾眄生光辉”描绘了宴会中音乐与舞蹈的场景,歌声激荡,舞动生辉,充满了欢乐的气氛。“秉我径寸翰,兴文一如飞”则通过书写文字的动作,表现了文人的才华与激情。

“旁人徒嗷嗷,匹侣当自知”表达了对伴侣的深情与理解,即使周围的人只是发出嗷嗷的声音,真正的伴侣应当相互理解。“离别难预图,乐往自成悲”则揭示了人生的无常与离别的不可避免,即使是欢乐的时光也会带来悲伤。

“仰观素雪流,俯见朱华披”描绘了自然界的景象,仰望天空,雪花飘落;低头看地,红花绽放,象征着生命的美好与短暂。“弃置安足陈,亡没无还期”表达了对生命流逝的感慨,一切美好事物都难以长久保存,最终都将消失。

“百年譬影响,倏忽谁能持”总结了人生的短暂与无常,百年光阴如同影子一般,转瞬即逝,谁能把握住这有限的生命呢?整首诗通过对宴会场景的描绘,以及对人生无常的感慨,展现了诗人深邃的人生哲思。

作者介绍
李攀龙

李攀龙
朝代:明   号:沧溟   籍贯:历城(今山东济南)   生辰:1514—1570

李攀龙(1514年5月12日—1570年9月18日),字于鳞,号沧溟,山东济南府历城(今山东济南)人,明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛二十余年,其影响及于清初。长于七言近体,但后人也批评他的诗歌为“瞎唐诗”。
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