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《周宗庙歌十二首·其九皇夏》全文
南北朝 / 庾信   形式: 古风

若水逢降君,穷桑属惟政。

不哉驭帝箓,郁矣当天命。

方定五云官,先齐八风令。

文昌气似珠,太史河如镜。

宫学已开,东观书还聚。

文辞金石韵,毫翰风飙竖。

清室桂冯冯齐房诩诩

宁思玉管笛,空见灵衣舞。

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诗文中出现的词语含义

八风(bā fēng)的意思:指八种外在的风吹草动,比喻各种外界的干扰和诱惑。

当天(dàng tiān)的意思:指同一天内,表示事情发生或处理的当下。

帝箓(dì lù)的意思:帝箓指皇帝的诏令或命令。

东观(dōng guān)的意思:以东方思维和观念来看待或评价事物

冯冯(féng féng)的意思:形容事物充满活力、蓬勃发展的样子。

风令(fēng lìng)的意思:指风向和天气变化的迅速,喻指情况变化极快。

风飙(fēng biāo)的意思:指风势猛烈,形容风势强劲猛烈。

宫学(gōng xué)的意思:指宫廷中的学问,也指宫廷中的教育。

毫翰(háo hàn)的意思:指极小的字迹,形容字迹细小。

金石(jīn shí)的意思:指坚固不可动摇的事物,也比喻极其珍贵的东西。

空见(kōng jiàn)的意思:空洞的见解或空虚的观点

灵衣(líng yī)的意思:灵活的衣物

南宫(nán gōng)的意思:指人的容貌或行为举止高贵、庄重,也指人的品格高尚、光明正大。

齐房(qí fáng)的意思:指夫妻同心协力,共同努力。

穷桑(qióng sāng)的意思:形容贫穷、困苦的境遇。

若水(ruò shuǐ)的意思:指柔和、温润如水的气质或风格。

太史(tài shǐ)的意思:太史是指古代官职,负责编纂历史和记录史事。在成语中,太史常常用来形容人的学识渊博、博学多才。

天命(tiān mìng)的意思:指个人或事物的命运由天所决定,强调命运的不可抗拒性和无法改变。

文辞(wén cí)的意思:指文章或言辞的表达方式、风格和技巧。

文昌(wén chāng)的意思:指文才出众、学识渊博,也可用来形容人的才华出众。

五云(wǔ yún)的意思:指天空中的云彩,比喻事物的变化多端、不可捉摸。

诩诩(xǔ xǔ)的意思:形容言辞华丽、虚假。

玉管(yù guǎn)的意思:玉管指的是古代乐器,用于吹奏音乐。这个成语常用来形容音乐优美动听。

云官(yún guān)的意思:指没有实际权力和职责,只有虚名的官员。

金石韵(jīn shí yùn)的意思:形容文辞、诗句等优美动人,如金石相击般和谐。

鉴赏

这是一首描绘古代学府盛况的诗作。从内容上看,诗人通过对比和排比的手法,展现了一个充满文化气息和学习氛围的场景。

“若水逢降君”用水流到达君子的意象,表明知识如同清泉,源远流长。接着“穷桑属惟政”则强调了教育的重要性,即使是最普通的桑树,也与治理国家大计有关。

“不哉驭帝箓,郁矣当天命”中的“帝箓”指皇帝的策书,“天命”则是指上天所授予君主的权力。诗人通过这两句表达了对君王和国家命运的关切。

随后,“方定五云官,先齐八风令”描绘了一个设置各种官职、颁布法令的画面,其中“五云官”可能指的是天上的神灵,“八风令”则象征着不同方向的风,寓意广泛传播。

“文昌气似珠,太史河如镜”中的“文昌气”和“太史河”都是比喻,前者形容文化气息像珍珠般圆润,后者则将历史记录比作清澈的水面,映射出事实真相。

至于“南宫学已开,东观书还聚”,则是说南北两宫的学习和收藏书籍都已经开始或继续进行,体现了对文化积累和教育传承的重视。

诗中的“文辞金石韵,毫翰风飙竖”通过对比和排比的手法,形容文章如同金石之声,笔墨生花,这是对文学成就极高的赞美。

最后,“清室桂冯冯,齐房芝诩诩。宁思玉管笛,空见灵衣舞”则描绘了一幅清幽雅致、充满文艺气息的画面,其中“桂冯冯”和“芝诩诩”都是形容植物生长茂盛的样子,“宁思玉管笛”是对音乐之美的追求,而“空见灵衣舞”则让人联想到飘逸的仙风道骨。

总体而言,这首诗通过对学府生活各个方面的细腻描写,展现了一个学术繁荣、文化昌盛的理想场所。

作者介绍
庾信

庾信
朝代:南北朝   籍贯:北周时期   生辰:513—581

庾(yǔ)信(513年—581年),字子山,小字兰成。南阳新野(今河南新野)人,南北朝时期文学家、诗人。其家“七世举秀才”、“五代有文集”,他的父亲庾肩吾为南梁中书令,亦是著名文学家。庾信“幼而俊迈,聪敏绝伦”,自幼随父出入于萧纲的宫廷,后来又与徐陵一起任萧纲的东宫学士,成为宫体文学的代表作家,其文学风格被称为“徐庾体”。累官右卫将军,封武康县侯。侯景之乱时,庾信逃往江陵。
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