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《江畔独步寻花七绝句》全文
唐 / 杜甫

江上被花恼不彻无处告诉颠狂
走觅南邻酒伴,经旬出饮独空床
稠花乱蕊畏江滨,行步欹危实怕春。
诗酒尚堪驱使在,未须料理白头人。
江深竹静两三家,多事红花白花
报答春光有处应须美酒生涯
东望少城花满烟,百花高楼可怜
谁能载酒开金盏唤取佳人绣筵
师塔江水东,春光懒困微风
桃花一簇无主可爱深红爱浅红。
黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞自在娇莺恰恰啼。
不是爱花即肯死,只恐花尽老相催。
繁枝容易纷纷落,嫩叶商量细细开。

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拼音版原文全文
jiāngpànxúnhuājué
táng /

jiāngshàngbèihuānǎochèchùgàozhīdiānkuáng

zǒunánlínàijiǔbànjīngxúnchūyǐnkōngchuáng

chóuhuāluànruǐwèijiāngbīnxíngwēishíchūn

shījiǔshàngkān使shǐzàiwèiliàobáitóurén

jiāngshēnzhújìngliǎngsānjiāduōshìhónghuāyìngbáihuā

bàochūnguāngzhīyǒuchùyìngměijiǔsòngshēng

dōngwàngshǎochénghuāmǎnyānbǎihuāgāolóugènglián

shuínéngzǎijiǔkāijīnzhǎnhuànjiārénxiùyán

huángshīqiánjiāngshuǐdōngchūnguānglǎnkùnwēifēng

táohuākāizhǔàishēnhóngàiqiǎnhóng

huángniángjiāhuāmǎnqiānduǒwànduǒzhī

liúliándiéshíshízàijiāoyīngqiàqià

shìàihuākěnzhīkǒnghuājìnlǎoxiāngcuī

fánzhīróngfēnfēnluònènshāngliángkāi

诗文中出现的词语含义

百花(bǎi huā)的意思:形容各种各样的花朵齐放。

白头(bái tóu)的意思:指人到老年时头发变白,也用来形容夫妻恩爱长久。

白花(bái huā)的意思:形容徒劳无功、白费心机的事情。

报答(bào dá)的意思:

(1).犹答复。 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪四》:“上甚悦。素闻其声,虚心相待,每报答之,常手书称字。”《周书·卢柔传》:“书翰往反,日百餘牒。 柔 随机报答,皆合事宜。” 唐 元稹 《酬乐天余思不尽》诗:“次韵千言曾报答,直词三道共经纶。” 宋 曾巩 《答袁陟书》:“辱足下爱之深,处之重,不敢不报答。”
(2).酬报。《宋书·孝义传·吴逵》:“ 逵 时逆取邻人夫直,葬毕,众悉以施之, 逵 一无所受,皆佣力报答焉。”《南史·齐南康王子琳传》:“羣臣奉宝物名好,尽直数百金, 武帝 为之报答亦如此。”
(3).报谢恩惠。今多指用实际行动来表示感谢。《南史·江革传》:“卿荷国厚恩,已无报答,乃为虏立铭,孤负朝廷。” 元 无名氏 《桃花女》第一折:“我当口中衔铁,背上披鞍,报答你也。” 巴金 《朋友》:“你们待我太好了,我简直没法报答你们。”如:我们决心以更大的成绩来报答党的关怀。
(4).报聘。《后汉书·郑众传》:“今幸有度 辽 之众扬威北垂,虽勿报答,不敢为患。”

不是(bú shì)的意思:表示否定、不属实或不符合实际

不彻(bù chè)的意思:不完全,不彻底

春光(chūn guāng)的意思:春天的阳光,指春天的美好景色或春天的气息。

颠狂(diān kuáng)的意思:疯狂、癫狂

多事(duō shì)的意思:指多事、多事情、多事体,形容人多事、事务繁多。

繁枝(fán zhī)的意思:指事物繁多、杂乱无章。

纷纷(fēn fēn)的意思:形容事物多而杂乱,众多的样子

高楼(gāo lóu)的意思:高楼指的是高大的建筑物,也常用来比喻权势、地位、能力等方面的高度。

告诉(gào sù)的意思:传达信息或知识

红花(hóng huā)的意思:指美丽、鲜艳的花朵,也可比喻出色、杰出的人或事物。

唤取(huàn qǔ)的意思:唤取是指通过特定的方式或手段召唤、取回某物。

家花(jiā huā)的意思:指家中美丽的花朵,比喻家庭中的女性或家中的财产。

佳人(jiā rén)的意思:指美丽的女子,也可用来形容美好的事物或景色。

江水(jiāng shuǐ)的意思:指江河水流,多用来比喻事物的发展变化。

江上(jiāng shàng)的意思:指在江河上,表示在江河之上或靠近江河的地方。

金盏(jīn zhǎn)的意思:指黄金制成的花盏或花器,比喻珍贵而美好的事物或人。

酒伴(jiǔ bàn)的意思:指与人一起喝酒的伴侣,也可指共同享受酒宴的好友。

开金(kāi jīn)的意思:指揭开金属器物的表层,使其呈现出金光闪耀的状态,比喻显露出真实的本质或内在的价值。

可怜(kě lián)的意思:

[释义]
(1) (形)基本义:值得怜悯。
(2) (动)怜悯。
(3) (形)(数量少或质量坏到)不值得一提。
[构成]
动宾式:可|怜
[例句]
可怜的孩子。(作定语)不能可怜人。(作谓语)知识贫乏得可怜。(作补语)

可爱(kě ài)的意思:指人或事物让人感到可爱、讨人喜欢。

空床(kōng chuáng)的意思:指床铺空着,没有人睡。

懒困(lǎn kùn)的意思:形容因懒散而感到困倦或疲惫。

老相(lǎo xiāng)的意思:指人的面容或神态显得老态龙钟,形容年老或衰老的样子。

两三(liǎng sān)的意思:指数量不多,大致在两个或三个之间。

料理(liào lǐ)的意思:处理、安排事物;做饭菜。

留连(liú lián)的意思:停留、驻足不前

美酒(měi jiǔ)的意思:指美味可口的酒,也用来比喻美好的事物。

南邻(nán lín)的意思:指南方的邻居,即指南方国家。

娘家(niáng jiā)的意思:指女儿嫁出后所居住的家庭,也泛指女儿嫁出后的外家人。

欹危(yī wēi)的意思:指倾斜、不稳定,形容局势或物体处于危险状态。

恰恰(qià qià)的意思:正好、恰好

驱使(qū shǐ)的意思:指强迫或激励他人做事,使其服从自己的意愿。

人舞(rén wǔ)的意思:人们一起跳舞的景象。形容人们欢乐、热烈的场面。

容易(róng yì)的意思:形容事情非常容易,就像翻手掌一样简单。

三家(sān jiā)的意思:指三个家族、三个势力或三个团体。

商量(shāng liɑng)的意思:商量指的是双方或多方之间相互协商、讨论、达成共识的行为。

少城(shǎo chéng)的意思:指城市规模小,人口稀少。

生涯(shēng yá)的意思:人的一生所从事的职业或事业。

诗酒(shī jiǔ)的意思:指诗歌和酒的联合,表示诗人酒徒的生活方式,也用来形容诗人的风雅生活。

时舞(shí wǔ)的意思:指人们在适当的时机表演舞蹈,形容行动恰当,得当其时。

时时(shí shí)的意思:不断、一直、时常

师塔(shī tǎ)的意思:形容学问高深,有很高的造诣。

送生(sòng shēng)的意思:指送人去世或者送别离去。

桃花(táo huā)的意思:桃花是指桃树开花的景象,常用来比喻美好的爱情或婚姻。

头人(tóu rén)的意思:指在某一领域或团体中担任首要地位的人物。

微风(wēi fēng)的意思:微弱的风,指轻柔的风。

无主(wú zhǔ)的意思:没有主人或所有者。

无处(wú chǔ)的意思:没有地方可以逃避或躲藏

细细(xì xì)的意思:非常细小、细致入微、详细。

行步(xíng bù)的意思:行走,步行。

绣筵(xiù yán)的意思:指华丽的宴会场所,也用来形容盛大的宴会。

压枝(yā zhī)的意思:指控制、限制或压制某人的发展,使其无法得到充分的发展空间。

一簇(yī cù)的意思:一簇指的是一束、一堆、一群或一批的意思。

应须(yìng xū)的意思:应该,必须

有处(yǒu chǔ)的意思:有地方可安身、有立足之地。

自在(zì zài)的意思:自由、不受束缚、无拘无束

白头人(bái tóu rén)的意思:指年老的夫妻,夫妻共度一生,白头偕老的象征。

注释2

1、江:指作者在成都的草堂边的浣花溪。独步:独自散步。

2、彻:已,尽。

3、颠狂:放荡不羁。颠,即“癫”。

4、南邻:指斛斯融。诗原注:“斛斯融,吾酒徒。”

5、旬:十日为一旬。

6、稠:密。畏(wēi):通“隈”,山水弯曲处。一作“里”。

7、行步:脚步。欹(qī):歪斜。实:一作“独”。

8、在:语助词,相当于“得”。一说“在”相当于“时”。

9、料理:安排、帮助。白头人:老人。诗中是作者自指。

10、多事:这里有撩人之意。

11、送:打发。生涯:生活。

12、少城:小城。成都原有大城和少城之分,小城在大城西面。《元和郡县志》载,少城在成都县西南一里。

13、可怜:可爱。

14、盏:一作“锁”。

15、佳人:指官妓。秀筵:丰盛的筵席。

16、黄师塔:和尚所葬之塔。陆游《老学庵笔记》:余以事至犀浦,过松林甚茂,问驭卒,此何处?答曰:“师塔也。”蜀人呼僧为师,葬所为塔,乃悟少陵“黄师塔前”之句。

17、懒困:疲倦困怠。

18、无主:自生自灭,无人照管和玩赏。

19、爱:一作“映”,一作“与”。

20、黄四娘:杜甫住成都草堂时的邻居。蹊(xī):小路。

21、留连:即留恋,舍不得离去。

22、娇:可爱的样子。恰恰:象声词,形容鸟叫声音和谐动听。一说“恰恰”为唐时方言,恰好之意。

23、爱:一作“看”。肯:犹“拼”。一作“欲”,一作“索”。

24、纷纷:多而杂乱。

25、嫩蕊:指含苞待放的花。

译文

我被江边上的春花弄得烦恼不堪,无处讲述这种心倩只好到处乱走。来到南邻想寻找酷爱饮酒的伙伴,不料他床已空十天前便外出饮酒。

繁花乱蕊像锦绣一样裹住江边,脚步歪斜走入其间心里着实怕春天。不过眼下诗和酒还能听我驱遣,不必为我这白头人有什么心理负担。

深江岸边静竹林中住着两三户人家,撩人的红花映衬着白花。我有去处来报答春光的盛意,酒店的琼桨可以送走我的年华。

东望少城那里鲜花如烟,高高的白花酒楼更是解人眼馋。谁能携酒召我前往畅饮,唤来美人欢歌笑舞于盛席华筵?

来到黄师塔前江水的东岸,又困又懒沐浴着和煦春风。一株无主的桃花开得正盛,我该爱那深红还是爱浅红?

黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽,万千花朵压弯枝条离地低又低。眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。

并不是说爱花爱得就要死,只因害怕花尽时迁老境逼来。花到盛时就容易纷纷飘落,嫩蕊啊请你们商量着慢慢开。

赏析

春暖花开的时节,杜甫本想寻伴同游赏花,未能寻到,只好独自在成都锦江江畔散步,每经历一处,写一处;写一处,又换一意;一连成诗七首,共成一个体系,同时每首诗又自成章法。这组诗,第一首写独步寻花的原因从恼花写起,颇为突兀,见出手不凡。第二首写行至江滨见繁花之多,忽曰怕春,语极奇异,实际上是反语见意。第三首写某些人家的花,红白耀眼,应接不暇。第四首则写遥望少城之花,想象其花之盛与人之乐。第五首写黄师塔前之桃花,第六首写黄四娘家尽是花,第七首总结赏花、爱花、惜花。这组诗脉络清楚,层次井然,是一幅独步寻花图。它表现了杜甫对花的惜爱、在美好生活中的留连和对关好事物常在的希望。

这组诗,每首都紧扣着寻花题意来写,每首都有花。第一首起句的“江上被花恼不彻”和末首的“不是看花即欲死”遥相呼应,真如常山蛇,扣首则尾应,扣尾则首应,而其中各首都抓绘着赏花、看花,贯串到底。

第一首:“江上被花恼不彻”,花恼人,实际上是花惹人爱。花在江上,花影媚水,水光花色,更是可爱。“颠狂”两字把爱花的情态刻画得淋漓尽致。于是诗人觅伴赏花,“走觅南邻爱酒伴”。可知杜甫是找他的邻居一同赏花的。“经旬出饮独空床”,明写这位爱酒伴是出饮,但他该也是独自赏花去了。这“无处告诉只颠狂”写的是两个人的事——他们都到江畔独步寻花去了。也可能寻花的还有更多的人,谁都爱美。这七首绝句写寻花,贯穿了“颠狂”二字,这第一首诗是解题。

第二首:“稠花乱蕊畏江滨”,是承第一首“江上被花恼不彻”而来的。江上的花是纷繁的花和杂乱的蕊左右包围着江的两边,浣花溪一片花海。第一首头一句说“江上被花恼不彻”,而这首第二句则说“行步欹危实怕春”。王嗣奭在《杜臆》把颠狂的形态和心理都讲得比较透辟。花之醉人如此,接着写驱使诗酒,“未须料理自头人”。这是写花之魅力,花添诗情酒意,花使青春长在。这是寓有哲理,也合乎情理的。

第三首:“江深竹静两三家,多事红花映白花。”这两句又是承二首句“稠花乱蕊畏江滨”而来,把大的范围缩到小的范围——两三家。范围缩小了,花却繁忙起来了。诗的起句是写静态,红花白花也平常。而加“多事”两字,顿觉热闹非常。“多事”又是从前面花恼人而生发来的,其奇妙处也是前后辉映。末二句抒情,把春光拟人化。“报答春光知有处,应须美酒送生涯。”似乎有所妙悟,也似有所解脱,但其深情,仍该是爱花。

第四首:“东望少城花满烟,百花高楼更可怜。”组诗又宕开一层,写洗花溪边的繁花缤纷,这是村居所见之花;作者这时又想象成都少城之花,“百花高楼更可怜”。这句和他后来写的“花近高楼伤客心”,两句前半截极相似,而后三字哀乐迥异。“更可怜”即多可爱的意思。遥看少城之花,本是烟雾迷惘的烟花,但不曰烟花,而曰花满烟,真如《杜臆》所云“化腐为新”了。这样把城中之花再来陪衬江上、江滨村中人家之花,有远望近观之异,而乐事则相同。末二句以发问作结,“谁能载酒开金盏,唤取佳人舞绣筵?”实叹招饮无人,徒留想象,余韵无穷。v第五首写到黄师塔前看花,虽题为寻花 ,实为遣愁散闷,因而隐藏着悲的情调。它所突出表现的是桃花之美和诗人爱花、赏花的审美心理。首先,诗人勾勒出一幅美妙的风景画,高耸的黄师塔,巍然屹立着;流动的江水,从塔前东流而去,构成了有纵有横的几何图。塔,是静止的;江,是流动的。画面有动有静,与巨大的几何形相映衬 ,给人以壮美的感受。塔前、水东,标明了方位,这就为下句的风景描绘 ,提供了广阔的空间。其中,“黄师塔前 ”句 ,在制造氛围方面,尤为重要。僧亡塔在,崇敬之余,夹杂着几分悲怆之情。然而诗人毕竟在寻春,风和日丽,春光怡人,不觉困倦 ,且倚微风,以寄雅怀。诗人以一“倚”字,就将自己与大好春光融合为一,达到寓情于景,以景寄情的完美境界。下两句着力写桃花。在诗人笔下,桃花一簇,深浅放红,然主人已逝,唯有寂寞相随耳。若诗人不寻花至此,则无人赏识。字里行间,流露出淡淡的哀愁。这与七绝句的总调子是合拍的。但此诗重点毕竟是写爱花 ,故也萦绕着喜的气氛。“可爱深红爱浅红”句,用了两个爱字,两个红字,表现诗人对花之美的欣悦,并以反问的语气作结,不仅饶有兴味,而且由己及人,这就扩大了审美的范围,强化了美感。如果说七绝句前四首是在分别描写恼花、怕春、报春、怜花而流露出悲愁的情怀的话,那么,此首却表达出爱花 、赏花时的喜悦之情。如此由悲入喜的描写,造成了节奏的起伏变化,给人以新奇的美感。这种喜悦之情 ,并未戛然作结,而是自然而然地向后延伸;以致在下一首,达到了最高潮。如果缺少了它,就缺少一个必要的情感过渡,而显得美中不足。

第六首写寻花到了黄四娘家。这首诗记叙在黄四娘家赏花时的场面和感触,描写草堂周围烂漫的春光,表达了对美好事物的热爱之情和适意之怀。春花之美、人与自然的亲切和谐,都跃然纸上。首句点明寻花的地点,是在“黄四娘家”的小路上。此句以人名入诗,生活情趣较浓,颇有民歌味。次句“千朵万朵”,是上句“满”字的具体化。“压枝低”,描绘繁花沉甸甸地把枝条都压弯了,景色宛如历历在目。“压”、“低”二字用得十分准确、生动。第三句写花枝上彩蝶蹁跹,因恋花而“留连”不去,暗示出花的芬芳鲜妍。花可爱,蝶的舞姿亦可爱,不免使漫步的人也“留连”起来。但他也许并未停步,而是继续前行,因为风光无限,美景尚多。“时时”,则不是偶尔一见,有这二字,就把春意闹的情趣渲染出来。正在赏心悦目之际,恰巧传来一串黄莺动听的歌声,将沉醉花丛的诗人唤醒。这就是末句的意境。“娇”字写出莺声轻软的特点。“自在”不仅是娇莺姿态的客观写照,也传出它给作者心理上的愉快轻松的感觉。诗在莺歌“恰恰”声中结束,饶有余韵。此诗写的是赏景,这类题材,盛唐绝句中屡见不鲜。但像此诗这样刻画十分细微,色彩异常秾丽的,则不多见。如“故人家在桃花岸,直到门前溪水流”(常建《三日寻李九庄》),“昨夜风开露井桃,未央前殿月轮高”(王昌龄《春宫曲》),这些景都显得“清丽”;而杜甫在“花满蹊”后,再加“千朵万朵”,更添蝶舞莺歌,景色就秾丽了。这种写法,可谓前无古人。其次,盛唐人很讲究诗句声调的和谐。他们的绝句往往能被诸管弦,因而很讲协律。杜甫的绝句不为歌唱而作,纯属诵诗,因而常常出现拗句。如此诗“千朵万朵压枝低”句,按律第二字当平而用仄。但这种“拗”决不是对音律的任意破坏,“千朵万朵”的复叠,便具有一种口语美。而“千朵”的“朵”与上句相同位置的“四”字,虽同属仄声,但彼此有上、去声之别,声调上仍具有变化。诗人也并非不重视诗歌的音乐美。这表现在三、四两句双声词、象声词与叠字的运用。“留连”、“自在”均为双声词,如贯珠相联,音调宛转。“时时”、“恰恰”为叠字,即使上下两句形成对仗,使语意更强,更生动,更能表达诗人迷恋在花、蝶之中,忽又被莺声唤醒的刹那间的快意。这两句除却“舞”、“莺”二字,均为舌齿音,这一连串舌齿音的运用造成一种喁喁自语的语感,维妙维肖地状出看花人为美景陶醉、惊喜不已的感受。声音的效用极有助于心情的表达。在句法上,盛唐诗句多天然浑成,杜甫则与之异趣。比如“对结”(后联骈偶)乃初唐绝句格调,盛唐绝句已少见,因为这种结尾很难做到神完气足。杜甫却因难见巧,如此诗后联既对仗工稳,又饶有余韵,用得恰到好处:在赏心悦目之际,听到莺歌“恰恰”,增添不少感染力。此外,这两句按习惯文法应作:戏蝶留连时时舞,娇莺自在恰恰啼。把“留连”、“自在”提到句首,既是出于音韵上的需要,同时又在语意上强调了它们,使含义更易体味出来,句法也显得新颖多变。

最后一首:“不是爱花即欲死。”痛快干脆,毫不藏伏。杜甫惯于一拚到底,常用狠语,如“语不惊人死不休”,即是如此。他又写道:“只恐花尽老相催。”怕的是花谢人老。下两句则是写景,写花枝之易落,花蕊的慢开,景中寓借花之深情,以对句出之,更是加倍写法,而又密不透风,情深语细。

作者介绍
杜甫

杜甫
朝代:唐   字:子美   籍贯:河南府巩县(今河南省巩义市)   生辰:712-770

杜甫(712年—770年),字子美,汉族,本襄阳人,后徙河南巩县。自号少陵野老,唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”,杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远,被后人称为“诗圣”,他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部,也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。
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