挥杯劝，任接天峰火，稳卧沧浪。
《沁园春.薛国符方伯招饮留宿园亭》全文
- 诗文中出现的词语含义
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傲骨（ào gǔ）的意思：指人的骨气高傲，不屈服于困难或压力。
百口（bǎi kǒu）的意思：形容众多人口，表示人数众多。
参差（cēn cī）的意思：形容不齐整、不齐全的样子。
沧浪（cāng láng）的意思：指江河水流的浩渺之势，也用来形容岁月的变迁和世事的变化。
城大（chéng dà）的意思：指城市的规模宏大，城墙高大。
池塘（chí táng）的意思：池塘指的是一种水源，比喻一定范围内的事物或环境。
崇班（chóng bān）的意思：指对上级或老师的言行举止极其恭敬，甚至过分恭敬。
大海（dà hǎi）的意思：比喻广阔无边的海洋，也比喻广阔无边的事物或领域。
丹枫（dān fēng）的意思：形容枫叶的颜色鲜红。
番舶（fān bó）的意思：指船只远离陆地，航行在海上。
飞櫩（fēi yán）的意思：形容人的快速行动，像划着小船飞快地行驶一样。
孤城（gū chéng）的意思：指单独存在的城市或孤立无援的城市。
后名（hòu míng）的意思：指后来出现的名字或称号。
酒酣（jiǔ hān）的意思：形容喝酒后醉得很痛快。
鹃啼（juān tí）的意思：形容哭声凄厉悲伤。
匡庐（kuāng lú）的意思：指修补破旧的房屋，比喻修理、整顿或改进事物。
帘幕（lián mù）的意思：指帷幕、帘子，也比喻掩饰、隐藏。
玲珑（líng lóng）的意思：形容器物小巧精致，也用来形容人的机灵聪明。
茫茫（máng máng）的意思：形容无边无际，没有边界或方向，迷茫无助的状态。
蓬瀛（péng yíng）的意思：形容山水美丽、仙境般的景色。
彭蠡（péng lǐ）的意思：形容人贪婪而无度的样子。
秋色（qiū sè）的意思：指秋天的景色，也表示人生的晚年。
全家（quán jiā）的意思：指一个家庭中的所有成员，也可泛指一个团体的所有成员。
啼珠（tí zhū）的意思：形容哭泣声音悲伤凄凉。
万感（wàn gǎn）的意思：形容内心感慨万千，情绪激动。
小筑（xiǎo zhù）的意思：小筑指的是小而简陋的房屋或建筑物，比喻简陋、狭小的住所或居所。
烟霞（yān xiá）的意思：指山间的烟雾和霞光，用来形容美丽的景色。
豫章（yù zhāng）的意思：指心情舒畅、愉快。
岳牧（yuè mù）的意思：指人才卓越，有卓越的领导才能和统帅能力。
曾经（céng jīng）的意思：曾经表示过去的时间，过去曾经发生过的事情。
瘴乡（zhàng xiāng）的意思：指疟疾流行的地方，也用来形容祸患极多的地方。
- 鉴赏
这首《沁园春》词，由清代词人陈维崧所作，描绘了一幅秋夜宴饮的场景，充满了浓郁的文人雅趣与深沉的情感。
词的开篇“秋色玲珑，夜火参差，飞櫩复廊”，以细腻的笔触勾勒出秋夜的景色，玲珑的秋色与参差不齐的灯火交织在一起，营造出一种静谧而又略带神秘的氛围。接着，“更丹枫黄菊，缀他帘幕，红阑黛阁，映在池塘”几句，进一步渲染了环境的美丽与和谐，红叶黄菊点缀着帘幕与楼阁，与池塘中的倒影相互映衬，美不胜收。
“岳牧崇班，溪山傲骨，小筑烟霞彷豫章”则通过对比，将宴会所在的园亭比作豫章（今江西南昌），暗示其环境之优美，如同仙境一般。接下来的“环堂后，走匡庐雪瀑，彭蠡银泷”更是以壮丽的自然景观为背景，增加了宴会的壮观与豪迈。
“酒酣万感茫茫”一句，点明了宴会上宾客们饮酒畅谈的情景，酒意渐浓，思绪万千，情感复杂而深沉。接下来的“说番舶曾经犯瘴乡”则可能暗含对过往经历的回忆或感慨，透露出一丝淡淡的忧伤。
“正全家百口，鹃啼珠岛，孤城大海，兕吼花洋”几句，通过描绘家庭团聚与自然景观，表达了对亲情与自然的深深眷恋。最后，“乱后名成，兵馀兴懒，又见蓬瀛好种桑”则反映了战乱之后，人们渴望安定生活的愿望，以及对田园生活的向往。
整首词以丰富的意象和深邃的情感，展现了宴饮场景的美轮美奂，同时也蕴含了对人生、自然、社会的深刻思考。陈维崧以其独特的艺术视角和深厚的文化底蕴，将个人情感与时代背景巧妙融合，使得这首词不仅具有很高的艺术价值，也具有深厚的历史文化内涵。
- 作者介绍
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陈维崧
陈维崧（1625—1682年），字其年，号迦陵，江苏宜兴人。明末清初词坛第一人，阳羡词派领袖。明末四公子之一陈贞慧之子。明熹宗天启五年（1625年），陈维崧出世，幼时便有文名。十七岁应童子试，被阳羡令何明瑞拔童子试第一。与吴兆骞、彭师度同被吴伟业誉为“江左三凤”。与吴绮、章藻功称“骈体三家”。明亡后，科举不第。弟弟陈宗石入赘于商丘侯方域家，陈维崧亦寓居商丘，与弟同居。朝代：清 字：其年 号：迦陵 籍贯：宜兴（今属江苏） 生辰：1625～1682
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李阳冰篆
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独乘骐骥追大朴，执缚浮锐攘欃枪。
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刚柔伸屈有常势，天地之道阳与阴。
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《李阳冰篆》【宋·徐积】书之有古篆，文之有六经。秦汉而下浸以徙，隶学基路生重扃。其閒述者亦世出，牛蹄之水才一泓。先生之志在复古，胸中直气何森森。独乘骐骥追大朴，执缚浮锐攘欃枪。手中一笔千万变，天风号令驱雷霆。蛇蟠蠖屈体既具，鹗立虎视势乃成。刚柔伸屈有常势，天地之道阳与阴。杰然出者其势耸，岳仞五千磨太清。盘然屈者非一屈，黄河九折来沧溟。庞然一画势自若，老将坚卧中军营。至于一点亦有象，地丘人目天之星。先生大体贵淳古，轻轻重重齐权衡。周家太师负黼扆，高冠大旆朝王庭。唐虞二帝正揖让，皋夔稷契环两楹。圣人作乐有大本，剔抉淫卫完古音。大匠作室以规矩，悉去臲?除斜撑。专车骨节世不朽，今乃一纵而一横。巨灵以手遏大难，印入山骨磨不平。雄恢严毅不可犯，手中常握十万兵。信乎创字自有说，宜必象形而象声。天地之大有万象，万象不能遁其情。呜呼篆法乃如此，大哉刚健纯粹精。走兽之类为麒麟，飞鸟之类为鹪鹏。蹊径之类为大路，垣墙之类为坚城。以德论之为圣人，以法论之为朝廷。傍睨众字乃可笑，太山之重鸿毛轻。亡国之主好逸豫，儿女子辈多骄淫。圣人之后惟孟子，古篆之后唯阳冰。金浑玉璞天下宝，嗟乎世俗多聋盲。欲行古道世辄笑，欲言古学世辄惊。志之所之在一赋，斗筲之器徒易盈。雕虫篆刻满天下，不矜实行矜虚名。六经尘土塞高阁，圣人之道成坎坑。况乎古篆固可弃，胡为独好于先生。
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濉阳
尝闻唐李氏，世号为贤妻。
以力营七丧，或谓难庶几。
孰知蔡家妇，其事乃同之。
岂特在中馈，无往而无仪。
孝于其所尊，慈于其所卑。
即知义所在，能终义所为。
我生至此极，我嫁逢百罹。
其属死略尽，其骨俱无归。
身为未亡人，心乃真男儿。
以己任其责，无忘须臾时。
但恐事不济，安知恤寒饥。
乃捐奉生具，而为送亡资。
面不御膏沐，首不加冠笄。
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殆将截其发，幸苟完其肌。
所得盖良苦，所积从细微。
如此十年久，犹以为支离。
日下卜诸良，宅兆相厥宜。
一举十八丧，一旦得所依。
手自植松楸，身亦沾涂泥。
何暇裹两足，但知勤四肢。
居者叹于室，行者泣于歧。
鸟亦助叫号，人思操蔂梩。
冥冥长夜魂，所获喜可知。
郁郁佳城中，不为中道尸。
卒办其家事，少慰而心悲。
义深海可涸，行坚山可摧。
孤诚贯白日，幽光淩虹霓。
吾闻古烈女，荦荦非无奇。
一死盖易处，一节亦易持。
至如张氏者，使人尤歔欷。
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移书太史氏，无令兹逸遗。
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