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《送萧山钱著作》全文
宋 / 王安石   形式: 七言律诗  押[盐]韵

才高诸彦无嫌兄弟同时孝廉

东观外除墨绶西州相见已苍髯。

灵胥引水清穿市,神禹山翠入帘

好去弦歌自慰,郡人谁敢慢陶潜。

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拼音版原文全文
sòngxiāoshānqiánzhùzuò
sòng / wángānshí

cáigāozhūyànxiánxiōngtóngshíxiàolián

dōngguānwàichúfāngshòu西zhōuxiāngjiàncāngrán

língyǐnshuǐqīng穿chuānshìshénfēnshāncuìlián

hǎoxiánliáowèijùnrénshuígǎnmàntáoqián

诗文中出现的词语含义

东观(dōng guān)的意思:以东方思维和观念来看待或评价事物

好去(hǎo qù)的意思:指地方好,环境优美,适合前往或居住。

灵胥(líng xū)的意思:灵活而机智的才智

墨绶(mò shòu)的意思:指文采斐然的才子。

入帘(rù lián)的意思:指人进入帷幕之内,表示涉足非分之地。

山翠(shān cuì)的意思:形容山上的树木繁茂、郁郁葱葱。

神禹(shén yǔ)的意思:形容人才出众,超群出类。

同时(tóng shí)的意思:指两个或多个事件、行动或状态在相同的时间发生或存在。

外除(wài chú)的意思:除去外面的,指排除外在的因素或事物。

无嫌(wú xián)的意思:没有嫌隙、没有怨恨。

西州(xī zhōu)的意思:指远离中央政权的边远地区。

弦歌(xián gē)的意思:形容音乐声或歌声悠扬动听。

相见(xiāng jiàn)的意思:彼此见面,相互相见。

孝廉(xiào lián)的意思:孝顺父母,廉洁公正

兄弟(xiōng dì)的意思:指兄弟之间的亲情关系,也可泛指亲密的朋友关系。

引水(yǐn shuǐ)的意思:引导水流,比喻引导事物的发展或转变。

诸彦(zhū yàn)的意思:指众多的人才,多用于形容人才济济、人才辈出的情况。

自慰(zì wèi)的意思:

◎ 自慰 zìwèi
(1) [console oneself]∶自己安慰自己,在痛苦或沮丧时予以自我安慰,以减轻忧愁并振奋精神
聊以自慰
(2) [masturbation]∶手淫的别称

翻译
才华出众不担心被比较,兄弟一同被推举为孝廉。
在东宫任职初挂黑色丝带官衔,重逢时他已有了斑白胡须。
神灵引导清澈的溪流穿过市场,大禹分山的美景映入眼帘。
享受音乐和诗歌以自我安慰,郡里的百姓谁敢怠慢像陶潜这样的隐士。
注释
才:才华。
高:出众。
诸彦:众多才俊。
故:所以。
无嫌:不担心被比较。
兄弟:兄弟俩。
同时:一同。
举:推举。
孝廉:古代选拔官员的一种科目,品行端正的人。
东观:东宫(古代皇家图书馆)。
外除:任职。
方墨绶:黑色丝带官衔(低级官员象征)。
西州:可能指地方官署。
已:已经。
苍髯:斑白胡须。
灵胥:神话中的水神。
引水:引导溪流。
清穿市:清澈的溪流穿过市场。
神禹:大禹。
分山:划分山脉。
翠入帘:青山映入眼帘。
好去:好好地去。
弦歌:音乐和诗歌。
聊自慰:自我安慰。
郡人:郡里的百姓。
谁敢:谁敢。
慢:怠慢。
陶潜:东晋诗人,以隐居著称。
鉴赏

这首诗描绘了一种高洁脱俗的学者形象,表达了诗人对友人学识和品格的赞赏。开篇“才高诸彦故无嫌”即点明了友人的才能超群,不为世俗所惑。紧接着“兄弟同时举孝廉”进一步强调了他们不仅才华横溢,而且德行兼备,能够在同一时期因孝道而受到推举。

中间两句“东观外除方墨绶,西州相见已苍髯”通过对时间和空间的描写,展示了友人学问之广博与日渐深厚。东观可能指代考场或是朝廷的某个机构,而西州则是一个遥远的地方;“方墨绶”暗示初次相见时的庄重气氛,而“苍髯”则象征着时间的流逝和友人学问的日渐老成。

以下两句“灵胥引水清穿市,神禹分山翠入帘”通过灵动的意象,展现了友人的学识如同清泉一样纯净而又有力量,能够穿透尘世的喧嚣;同时,神禹分山则形象地表达了他们学问之深邃,如同山脉一般坚固而不可动摇。

结尾两句“好去弦歌聊自慰,郡人谁敢慢陶潜”则流露出诗人对友人的离别感怀,以及对其才能的再次肯定。通过提及古代高洁脱俗的隐士陶潜,诗人表达了自己与友人相比之下的自谦,同时也反映出他们之间的情谊深厚。

整首诗语言优美,意境辽阔,不仅展示了诗人对友人的深刻认识,也透露出一份超脱世俗的高洁情怀。

作者介绍
王安石

王安石
朝代:宋   字:介甫   号:半山   生辰:1021年12月18日-1086年5月21日

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川(今江西抚州市临川区)人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年(1042年),王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。
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