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《读南华杂篇述以五言十一章·其五寓言》全文
明 / 郭之奇   形式: 乐府曲辞  押[陌]韵

今言而古藉,二三垂典册。

先人作己言,千百衡石

寓言玄珠重言拱璧

谁持璧与珠,使人群啧啧

卮言曼衍天倪随地斥。

终身未尝言,终言孰能格。

不可谁分,然不然共择。

万物天均是非凭众斁。

已化复相生,无县那许射。

罔两莫群疑,景形方自索。

日火贷其光,夜阴恶可借。

无有入无閒,相视久无逆。

盛德果如无,舍者将争席

无言无不言,始信无言益。

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诗文中出现的词语含义

不言(bù yán)的意思:指不说话,保持沉默。

不然(bù rán)的意思:表示否定,表示不同意或不同情况下的结果。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

垂典(chuí diǎn)的意思:指垂直立起的箭靶,用来比喻人或事物的典范、楷模。

典册(diǎn cè)的意思:指记载着典章制度的册子,也指具有权威性的典籍。

二三(èr sān)的意思:指年龄较小的人,也可指年龄在二十至三十岁之间的人。

拱璧(gǒng bì)的意思:指人们争相称赞或拥护某个人或某种事物。

衡石(héng shí)的意思:衡石是指用来称赞一个人或事物在道德品质、能力等方面坚定不移、稳定可靠。

可不(kě bù)的意思:表示赞同或确认,相当于“是的”、“没错”。

曼衍(màn yǎn)的意思:形容事物繁盛、繁荣昌盛。

那许(nà xǔ)的意思:形容数量很多,多得难以计数。

千百(qiān bǎi)的意思:形容数量非常多,表示很多、无数。

然不(rán bù)的意思:表示肯定,不容置疑

人群(rén qún)的意思:形容人群非常多,数量庞大。

日火(rì huǒ)的意思:指太阳的火焰,也比喻烈日的炎炎热气。形容天气炎热或火势猛烈。

三垂(sān chuí)的意思:形容言辞严厉,态度强硬,不容质疑。

盛德(shèng dé)的意思:指人的德行高尚、品德优良。

是非(shì fēi)的意思:指对是与非的辨别,也可指是非曲直、对错。

使人(shǐ rén)的意思:使人指的是某种行为或者事物能够让人产生某种感受或者影响人的心情。

谁分(shuí fēn)的意思:指事情的结果或归属不易判断,难以分辨清楚。

随地(suí dì)的意思:随意地、随处地

天倪(tiān ní)的意思:指人的才华或技艺高超,超凡脱俗。

天均(tiān jūn)的意思:指天下平均分配,公平合理。

万物(wàn wù)的意思:指世间的一切事物,包括人、物、事、理等。

罔两(wǎng liǎng)的意思:指不分轻重,不分好坏,没有差别。

未尝(wèi cháng)的意思:从来没有尝过,表示从未经历过某种事物或感受。

无有(wú yǒu)的意思:没有任何的,一无所有

无不(wú bù)的意思:没有不,表示全部都。

先人(xiān rén)的意思:指已故的祖先或前辈,也可泛指过去的人。

相视(xiāng shì)的意思:两人或多人相互对视,互相注视着对方。

相生(xiāng shēng)的意思:相互依存、相互促进;互相生长、互相繁衍。

形方(xíng fāng)的意思:形状、样子、方式。

玄珠(xuán zhū)的意思:比喻非常珍贵的东西或人才。

夜阴(yè yīn)的意思:指夜晚的黑暗和阴冷。

阴恶(yīn è)的意思:指人心险恶、行为阴险狠毒。

寓言(yù yán)的意思:用故事或形象化的方式来传达道德或哲理的文学形式。

啧啧(zé zé)的意思:表示赞叹、惊叹或不满的语气。

争席(zhēng xí)的意思:指多人争夺同一座位或地位的情况。

卮言(zhī yán)的意思:卮言意为谨慎言辞、小心用语,形容说话谨慎、言辞恳切。

重言(zhòng yán)的意思:指重复使用相同的词语或表达方式,形容言辞重复、呆板乏味。

终身(zhōng shēn)的意思:一生、终生

鉴赏

此诗《读南华杂篇述以五言十一章(其五)寓言》由明代诗人郭之奇所作。诗中探讨了“寓言”的深刻含义与价值。

开篇“今言而古藉,二三垂典册”,指出言语在古今文献中的重要地位,引出对“寓言”的关注。接着“先人作己言,千百拟衡石”描绘了前人通过寓言表达思想,千百年来不断被模仿和称颂的情景。

“寓言若玄珠,重言如拱璧”将寓言比作珍贵的珠宝,强调其价值。随后“谁持璧与珠,使人群啧啧”提出疑问,是谁赋予了这些寓言如此高的评价?“卮言日曼衍,天倪随地斥”描述了言语的演变和自然法则的体现。

“终身未尝言,终言孰能格”表达了对真正智慧的追求,即使终生不言,最终的智慧又能被谁理解?“可不可谁分,然不然共择”则探讨了事物的相对性和选择的重要性。

“万物本天均,是非凭众斁”强调了万物平等,是非取决于大众的看法。“已化复相生,无县那许射”暗示了变化与循环,没有绝对的界限。“罔两莫群疑,景形方自索”通过比喻,说明了对事物本质的探索。

“日火贷其光,夜阴恶可借”对比白天与夜晚,象征光明与黑暗,强调了自我照亮的重要性。“无有入无閒,相视久无逆”表达了内心的平静与和谐。“盛德果如无,舍者将争席”通过道德的讨论,引出宽容与和谐的主题。

最后“无言无不言,始信无言益”总结了整篇,强调了真正的智慧往往在于无声之处,无声的表达有时比言语更有力量。

这首诗通过对“寓言”的深入探讨,展现了郭之奇对语言、智慧、道德以及自然法则的独特见解,富有哲理,引人深思。

作者介绍
郭之奇

郭之奇
朝代:明   字:仲常   号:菽子   籍贯:广东揭阳县榕城东门(今广东揭阳市榕城区)   生辰:1607年-1662年

郭之奇(1607年-1662年),字仲常,号菽子,又号正夫、玉溪。广东揭阳县榕城东门(今广东揭阳市榕城区)人。为南明大臣,历任南明文渊阁大学士加太子太保(相当宰相)兼吏部尚书、兵部尚书,率军转战闽粤滇黔抗清,于顺治十八年(1661年)在广西桂林为清将韦永福所俘,翌年殉国。清乾隆四十一年(1776年)追谥忠节。
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