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《诗送韩简伯学官于临浦呈劝其重修西子祠》全文
宋 / 王铚   形式: 古风

昔游临浦春正浓,小江萦委无穷

花浮千林锦绣幄,舟扬万顷玻瓈风。

西施故乡佳丽会稽秀气藏华秾。

是时山晴见真色落日西南千万峰。

今情不尽古情在,恨叠晚妆眉晕重。

恨应但知倾国貌,无人能说亡吴功。

倘非绝态动君意,姑苏台上犹歌钟

成功未甘归范蠡素衣故国相从

文公之孙重端世,衮衣门户八龙

官閒援毫吊古,溪山顿为开愁容

谪仙亦赋浣纱石至今翠绢不停织。

浴池邀伴下瑶池沾丐越女天下白。

风流昭洗名流有德于人当血食

红心草葬旧金钗,黄陵庙成新石刻

霞裙琼佩消息怨魄凄魂招不得

一杯流水江蓠,苧萝山前已秋色

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诗文中出现的词语含义

八龙(bā lóng)的意思:形容事物众多、繁盛。

玻瓈(bō lí)的意思:指脆弱、易碎的东西或情感。

不尽(bù jìn)的意思:没有尽头或没有限制

不得(bù dé)的意思:不能,禁止,不允许

成功(chéng gōng)的意思:比喻事情进展顺利,一帆风顺。

愁容(chóu róng)的意思:指面容憔悴、忧愁的表情。

春正(chūn zhèng)的意思:春天刚开始的时候

吊古(diào gǔ)的意思:吊古指的是怀念古人,对古人的崇敬之情。

范蠡(fàn lǐ)的意思:指胸怀宽广,志向高远的人。

风流(fēng liú)的意思:指人的品貌、言谈举止等方面优雅、有魅力。

歌钟(gē zhōng)的意思:形容声音高亢、激越。

故乡(gù xiāng)的意思:指自己出生长大的地方或者与自己有深厚情感的地方。

故国(gù guó)的意思:指自己出生或长大的地方,故乡。

姑苏(gū sū)的意思:指苏州市,也可用来形容美丽的江南水乡。

衮衣(gǔn yī)的意思:形容衣服华丽、豪华。

红心(hóng xīn)的意思:指心地善良、真诚、忠诚之意。

会稽(huì jī)的意思:指人的品行高尚,能够坚守正义,并且不为外界所动摇。

佳丽(jiā lì)的意思:指美丽的女子。

江蓠(jiāng lí)的意思:指人的容貌或姿态优美如莲花。

锦绣(jǐn xiù)的意思:形容美丽绚丽的景色或事物。

金钗(jīn chāi)的意思:指妇女的头饰,也用来比喻女子的美貌。

尽古(jìn gǔ)的意思:完全消失,彻底灭亡

陵庙(líng miào)的意思:指帝王陵墓或祠庙,也用来比喻官员的职位或权势。

流水(liú shuǐ)的意思:形容水流不断、源源不绝的样子,也用来比喻事物连续不断、不停地发生。

落日(luò rì)的意思:指太阳落山,天色暗下来,也用来比喻人或事物的衰落、结束。

门户(mén hù)的意思:门户指大门或门户口,也比喻重要的机构或组织。

名流(míng liú)的意思:指在某个领域或社会中享有盛名的人物。

千万(qiān wàn)的意思:表示强调或劝告,要注意或务必做某事。

倾国(qīng guó)的意思:指一个女子的美丽、才智、魅力等超过了国家的荣誉和利益。

琼佩(qióng pèi)的意思:指珍贵的宝石,比喻美好的品质或才能。

秋色(qiū sè)的意思:指秋天的景色,也表示人生的晚年。

日西(rì xī)的意思:指太阳落下的方向。

石刻(shí kè)的意思:石刻是指在石头上雕刻出的艺术作品或文字。

素衣(sù yī)的意思:指穿着朴素、不华丽的衣服,比喻人的品行朴素、不张扬。

苏台(sū tái)的意思:指人们在安逸、舒适的环境中得不到磨砺,容易变得懒散、软弱。

天下(tiān xià)的意思:指整个世界、全国或全境。

晚妆(wǎn zhuāng)的意思:晚上化妆。形容女子打扮得很美丽。

万顷(wàn qǐng)的意思:指面积广阔,辽阔无垠。

无人(wú rén)的意思:没有人,没有人照料或管理的状态

无穷(wú qióng)的意思:没有尽头,无限。

西施(xī shī)的意思:形容女子美丽动人。

西南(xī nán)的意思:指方向或位置在西南方向,也可引申为指西南地区。

相从(xiāng cóng)的意思:相互追随、相互依附、相互跟随

消息(xiāo xī)的意思:形容人们因为谣言、传闻或消息的传播而惊慌失措,心惊胆战。

秀气(xiù qì)的意思:形容人或物体外貌精致、美观。

血食(xuè shí)的意思:以鲜血为食,形容残忍凶恶的行为。

瑶池(yáo chí)的意思:指美丽的地方或美人。

一杯(yī bēi)的意思:一杯通常指一杯酒,也可指一杯茶或其他饮料。在成语中,一杯表示一种情感或状态。

萦委(yíng wěi)的意思:形容事物缠绕、纠结不清的样子。

有德(yǒu dé)的意思:有道德品质或有良好的品行。

浴池(yù chí)的意思:浴池指的是洗澡的地方,也可以比喻享受舒适的环境或者沐浴某种精神上的清洁。

援毫(yuán háo)的意思:用毫毛援助,形容微小的帮助或支持。

怨魄(yuàn pò)的意思:指被冤屈的魂魄,形容冤魂不得安息。

越女(yuè nǚ)的意思:越女是指古代越国的女子,常用来形容女子的美丽和温柔。

沾丐(zhān gài)的意思:指与乞丐沾亲近,比喻与下贱的人结交。

昭洗(zhāo xǐ)的意思:昭洗是一个形容词性成语,表示清洁、明亮无瑕疵。

谪仙(zhé xiān)的意思:指人被贬低、被排斥或被迫离开原本的环境,像仙人一样被放逐。

真色(zhēn sè)的意思:真实的颜色或真实的本色

至今(zhì jīn)的意思:指某一事物从过去一直延续到现在,表示时间跨度长久。

姑苏台(gū sū tái)的意思:指江苏苏州城墙上的一座高塔,也用来比喻文化名城苏州。

红心草(hóng xīn cǎo)的意思:指心地善良、真诚的人。

浣纱石(huàn shā shí)的意思:指石头上的洗衣石,比喻在某个地方深藏不露的人或事物。

翻译
昔日游览临浦时正值春天繁盛,小江曲折如同无尽的长带。
花儿盛开,如同覆盖在千林中的锦绣帷幕,舟行其中,仿佛在万顷碧波中扬帆乘风。
西施的故乡以美丽著称,会稽之地凝聚着秀美的灵气和丰富的文化底蕴。
那时山色晴朗,显露出真实的面貌,夕阳西下,千万座山峰映照在西南天空。
今时情怀无法尽述,古时情感依然存在,遗憾的是晚妆的眉头因愁绪而加重。
人们只记得她的倾国美貌,却忘了她为吴国付出的功绩。
如果不是她的绝世姿容触动了君王,姑苏台上或许还会回荡着歌舞声。
范蠡功成名就后并未满足,宁愿穿着素衣陪伴故国,不愿做官。
文公的孙子重端继承了他的家业,家族声望如同八条龙般显赫。
他在官闲时提笔追忆古人,溪山之美顿时消解了他的忧愁。
连谪仙也曾在浣纱石上题诗,那里的翠色依旧,织女的传说不断。
如同当年邀请同伴共浴瑶池,越女的清白之美流传世间。
期待名流来此洗涤风流,对人有恩德者应受世人敬仰。
红心草下埋藏着旧时金钗,黄陵庙的新石刻诉说着哀怨。
昔日的霞裙琼佩已无踪迹,幽魂怨魄却难以招回。
一杯清水祭奠江边的江蓠,苎萝山前已笼罩着秋天的景色。
注释
昔游:昔日的游览。
萦委:曲折蜿蜒。
会稽:古代地名,今浙江绍兴。
华秾:丰饶华丽。
真色:真实的色彩,指山的本色。
晚妆:傍晚或晚上做的妆容。
倾国:形容女子极美,足以使国家为之倾覆。
范蠡:春秋时期越国大夫,辅佐勾践灭吴后隐退。
浣纱石:与西施有关的传说,她在溪边浣纱的地方。
瑶池:神话中的仙境,此处指清澈的水池。
血食:古人祭祀时供奉的食物,象征受人尊敬。
红心草:可能指一种象征爱情的植物。
黄陵庙:纪念某位逝者的庙宇。
鉴赏

这首诗是南宋时期文学家、政治家王铚所作,名为《送韩简伯学官于临浦呈劝其重修西子祠》。诗中通过对自然景色的描绘和对历史的回顾,表达了作者对于友人离别的不舍之情以及对国家和文化传承的关切。

首先,诗人以"昔游临浦春正浓,小江萦委如无穷"设定了一个美好的自然画卷。这里的"昔游"表明这是作者过去的一个经历,而"临浦"则是一个充满诗意的地方名。"小江"和"花浮千林锦绣幄"共同营造出一种生机勃勃的春日景象。

接着,"舟扬万顷玻瓈风"一句,则通过对船只在广阔水域中行驶的情形描写,传达了一种开阔与自由的意境。紧随其后的"西施故乡擅佳丽,会稽秀气藏华秾"两句,不仅赞美了西施之美,而且通过对历史美人的回忆,暗示了诗人对于文化遗产的珍视。

中间部分的"是时山晴见真色,落日西南千万峰"展示了诗人对自然景观的深刻感悟。这里的"山晴"和"真色"强调了一种超脱尘世的美好,而"落日西南千万峰"则描绘出一个壮丽的夕阳与山峦交辉的画面。

随后,诗人转向对过去情感的追忆:"今情不尽古情在,恨叠晚妆眉晕重。"这里表达了作者对于往昔美好时光的无限留恋和对逝去青春的哀愁。

而接下来的"恨应但知倾国貌, 无人能说亡吴功"则是诗人通过对历史上美女倾国倾城以及古吴之灭的感慨,表达了对于国家命运和文化传承的深切关怀。这里的"倾国貌"指的是西施,而"无人能说亡吴功"则是对当时政治局势的一种隐晦批评。

在后半部分,诗人通过"倘非绝态动君意,姑苏台上犹歌钟。成功未甘归范蠡,素衣故国宁相从"表达了对于友人的鼓励和对未来美好愿景的期待。这里的"姑苏台上犹歌钟"直接点出了诗人所处的地理位置,而"成功未甘归范蠡"则是对友人前途的美好祝愿。

随后,"文公之孙重端世,衮衣门户推八龙。官閒援毫来吊古,溪山顿为开愁容"一段,诗人通过对历史人物和文化遗产的提及,再次强调了对于传统文化的尊崇与传承。

紧接着,"谪仙亦赋浣纱石,至今翠绢不停织。浴池邀伴下瑶池,沾丐越女天下白"两句,则是诗人通过对古代神话故事的回忆,以及对当时社会生活的一种描摹,展现了丰富的文化内涵和深厚的情感寄托。

最后,"风流昭洗待名流,有德于人当血食。红心草葬旧金钗,黄陵庙成新石刻。霞裙琼佩无消息,怨魄凄魂招不得。一杯流水奠江蓠,苧萝山前已秋色"一段,则是诗人以深情的笔触,对历史和自然进行了最后的赞美与留恋。在这里,"风流昭洗待名流"表达了一种期待,而"有德于人当血食"则是对正直之士的一种颂扬。"红心草葬旧金钗"和"黄陵庙成新石刻"则是对历史的另一番追忆。而"霞裙琼佩无消息,怨魄凄魂招不得"则表达了诗人对于美好事物难以复得的一种哀愁。最后,以"一杯流水奠江蓠,苧萝山前已秋色"作为全诗的收尾,既是对自然景色的描绘,也象征着作者的情感和诗意的沉淀与结束。

总体而言,这首诗通过对自然美、历史遗产以及个人情感的深刻表达,展现了诗人对于文化传承、国家命运以及友谊情怀的复杂情感。

作者介绍

王铚
朝代:宋

王铚,生卒年月不详。字性之,自号汝阴老民,世称雪溪先生。高宗建炎四年(1130),纂集太宗以来兵制。绍兴四年(1134)书成,赐名《枢庭备检》。后罢为右承事郎,主管台州崇道观,续上《七朝国史》等。九年,为湖南安抚司参议官。晚年,遭受秦桧的摒斥,避地剡溪山中,日以觞咏自娱。 
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