仲华拜衮虽有年,宋璟李鄘曾愧否。
- 诗文中出现的词语含义
-
八九(bā jiǔ)的意思:指时间或事物的数量接近九成,接近完全。
常侍(cháng shì)的意思:指常常侍奉在皇帝或高官身旁的人。
出生(chū shēng)的意思:指一个人从母亲的子宫中诞生出来。
而上(ér shàng)的意思:指逐渐提高到更高的层次或水平。
膏血(gāo xuè)的意思:指用尽心血、极其辛勤地努力。
割剥(gē bō)的意思:指剥夺他人的权益或财物。
观文(guān wén)的意思:观察文献,学习知识
翰林(hàn lín)的意思:指官员、文人的集合,也代表学问渊博、才华出众的人群。
何止(hé zhǐ)的意思:不仅仅是,远远超过
何为(hé wéi)的意思:指询问某事物的真正含义或定义。
何其(hé qí)的意思:多么,何等
见事(jiàn shì)的意思:指能够凭借经验和智慧看清事物的本质,洞察事物的真相。
嗟哉(jiē zāi)的意思:表示感叹、慨叹之情。
谨书(jǐn shū)的意思:指写信或书信时要注意语言恭敬、谨慎。
乐全(lè quán)的意思:指人心安乐,生活幸福美满。
留都(liú dū)的意思:
◎ 留都 liúdū
[old capital,after new one has been established] 古代王朝迁都以后,旧都仍置官留守,故称留都
金陵为 明之留都。—— 清· 侯方域《壮悔堂文集》
留都论诗。——宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》名衔(míng xián)的意思:指某个人的职位、头衔或称号。
如此(rú cǐ)的意思:表示事物的状况或程度如此,表示程度非常之高。
生灵(shēng líng)的意思:指生物、有生命的存在。
书名(shū míng)的意思:指一本书的名称,也指文章的题目。
脱靴(tuō xuē)的意思:脱下靴子,比喻摆脱束缚或解除困扰。
文学(wén xué)的意思:
[释义]
(名)以语言文字为工具形象化地反映社会生活斗争的艺术,包括戏剧、诗歌、小说、散文等。
[构成]
偏正式:文(学
[例句]
我自幼酷爱文学。(作宾语)文学是一门了不起的艺术。(作主语)哲学不属于文学范畴。(作定语)〈外〉日语。无须(wú xū)的意思:不需要,没有必要
洗手(xǐ shǒu)的意思:指不再从事某种行业或活动,彻底放弃某种事物。
细看(xì kàn)的意思:仔细观察或审视事物。
学士(xué shì)的意思:指一个人的学问非常丰富,知识渊博。
义勇(yì yǒng)的意思:指有坚定的信念和勇气,为了正义而勇往直前的行为。
有年(yǒu nián)的意思:有很多年的经验或历史。
玉延(yù yán)的意思:指美玉延续,比喻美好的事物世代相传、永久流传。
中常(zhōng cháng)的意思:常常,经常
- 鉴赏
这首诗《玉延行》是宋代诗人江端友所作,通过讽刺的手法揭示了当时官场中的腐败现象。诗中以“观文学士留都守,中常侍门如役走”开篇,形象地描绘了官员们趋炎附势、巴结权贵的场景,反映了官场的等级森严和权力的滥用。
接着,“玉延厥篚二十五,谨书名衔细看丑”两句,进一步揭露了官员们为了获取利益而不择手段,甚至不惜牺牲百姓的利益。这里的“玉延”可能指的是某种珍贵的物品,而“二十五”、“细看丑”则暗示了这种行为的普遍性和恶劣性。
“推而上之何止此,牢耶石邪犹八九”则表达了对这种腐败现象的广泛性和严重性的感慨,暗示了不仅仅是少数人的问题,而是整个社会的普遍现象。
“嗟哉膏血出生灵,割剥乃饷无须口”这两句直指问题的核心——官员们榨取民脂民膏,却毫无节制,甚至不顾百姓死活。这里使用了“膏血”这一形象化的语言,生动地描绘了百姓的痛苦和牺牲。
“仲华拜衮虽有年,宋璟李鄘曾愧否”引用历史上的清官来对比当下的官员,表达了对清廉官员的怀念和对当前腐败官员的批评。其中“仲华”、“宋璟”、“李鄘”都是历史上著名的清官。
“乐全见事何其微,义勇固应如此厚”则表达了对诗人自己或对其他有识之士的期待,希望他们能洞察世事,坚守正义,给予百姓应有的关怀和保护。
最后,“翰林未用汝脱靴,不知何为勤洗手”两句,以反讽的语气表达了对那些自认为高洁、实际上却同样参与腐败行为的文人学者的讽刺。这里“脱靴”和“勤洗手”分别暗喻了官员在面对不公时的逃避责任和表面的清廉,实际上却与腐败者同流合污。
整体来看,《玉延行》通过对官场腐败现象的深刻揭露和批判,展现了诗人对社会公正和道德价值的强烈追求,以及对现实问题的深切忧虑。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
祁阳行
黄鹤楼前汉阳雪,岳阳楼前洞庭月。
自谓人间无此清,到处相逢向人说。
祁阳江头春更佳,仿佛似是神仙家。
黄莺乱啼万竿竹,绿水萦抱千株花。
千红万碧深相映,鸡犬无声茅屋静。
野老回头唤不应,匆匆况是通名姓。
水流花落岸东西,只隔疏帘路已迷。
天下于今皆乐土,何须更觅武陵溪。