超人（chāo rén）的意思：形容人的能力非常强大，超过常人。

尘襟（chén jīn）的意思：指衣襟上沾满尘土，形容人身上或物品上沾染了尘土，比喻人的品德受到玷污或事物受到破坏。

程期（chéng qī）的意思：指事物发展或进展的时间、进程。

出处（chū chù）的意思：指事物的来源或起源。

寸心（cùn xīn）的意思：指心思、用心、关心。

钓台（diào tái）的意思：指以假象或诱饵吸引对方上钩，达到自己的目的。

峨峨（é é）的意思：形容山势高耸、巍峨壮丽。

发轫（fā rèn）的意思：

(1).拿掉支住车轮的木头，使车前进。借指出发，起程。《楚辞·离骚》：“朝发軔於 苍梧 兮，夕余至乎 县圃 。” 朱熹 集注：“軔，搘车木也，将行则发之。”《淮南子·兵略训》：“故得道之兵，车不发軔，骑不被鞍。” 唐 杜甫 《昔游》诗：“余时游名山，发軔在远壑。” 明 徐霖 《绣襦记·结伴毘陵》：“赴京都，已发軔，亲友皆无贐。” 雷昭性 《中国立宪之观察与欧洲国会》：“譬诸行道，发軔即乖，虽追风追电，亦愈觉支离。”
(2).动用，动员。《尉缭子·兵谈》：“富治者，民不发軔，甲不暴出，而威制天下。”
(3).比喻事物的开端。 张彦远 《法书要录》卷九载 唐 张怀瓘 《书断下》：“兹又论夫文字发軔，牋翰殊出。” 金 元好问 《奉直赵君墓碣铭》：“万物并流，至君而止。司南圣涂，发軔伊始。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·瑞云》：“此奴终身发軔之始，不可草草。” 闻一多 《文艺与爱国》：“我们的爱国运动和新文学运动何尝不是同时发轫的？” 郭沫若 《反正前后》第一篇七：“ 中国 立宪运动的具体的表现大约是发轫于戊戌政变。”
(4).犹发迹。 宋 吴曾 《能改斋漫录·记诗》：“ 韩子苍 献 王将明 生日二十絶句，内一絶句云：‘万里青霄发軔时，驊騮絶足看奔驰。’” 明 郑若庸 《玉玦记·对策》：“绳枢贱贫，分柴桑终淹此身。一朝发軔，向枫陛躬逢湛恩。” 明 唐寅 《顾君满考张西溪索诗饯之故为赋此》：“功名发軔青云路，长愿存心在泽民。”参见“ 发迹 ”。

访古（fǎng gǔ）的意思：指寻访古迹、古人遗迹或古代文化等。也可泛指对历史、文化等进行研究和探索。

飞翰（fēi hàn）的意思：形容文才高超，能够飞跃于众人之上。

纷纷（fēn fēn）的意思：形容事物多而杂乱，众多的样子

富春（fù chūn）的意思：形容地方富饶、风景美丽。

浮云（fú yún）的意思：比喻虚幻、不真实的事物或情感。

高节（gāo jié）的意思：指高尚的品德和正直的行为。

汩没（gǔ mò）的意思：指水流湍急，声势浩大，形容水势汹涌。

怀隐（huái yǐn）的意思：怀隐是一个古代汉语成语，意为隐藏自己的才能和优点。

回首（huí shǒu）的意思：回顾、回忆过去的事情。

寂寂（jì jì）的意思：寂寞、冷清

矫激（jiǎo jī）的意思：指过分修饰，夸张言辞，以求引人注意或吸引别人的注意。

空江（kōng jiāng）的意思：指江河水面上没有船只行驶，形容寂静无声的景象。

漫漫（màn màn）的意思：长时间或长距离的、漫长的、无尽的

缅怀（miǎn huái）的意思：怀念并表达对逝去的人或事物的敬意和思念。

莫敢（mò gǎn）的意思：不敢，表示非常害怕或不敢做某事。

人寰（rén huán）的意思：指世界、人间。

仕进（shì jìn）的意思：指人们通过努力学习和不断进取，得以在官场或职场中获得晋升和提升的机会。

贪顽（tān wán）的意思：形容人贪心且顽固不化。

王事（wáng shì）的意思：指国家政务，也泛指与国家有关的事务。

烟水（yān shuǐ）的意思：指炊烟和河水，也泛指人烟稠密的地方。

严陵（yán líng）的意思：指对待人事非常严肃认真，不容忽视。

隐士（yǐn shì）的意思：指远离尘嚣，隐居山林或僻静之地的人，也可以指对世俗生活不感兴趣，追求自我修养的人。

有道（yǒu dào）的意思：有正确的道理或方法。

有程（yǒu chéng）的意思：拥有才能、有水平、有能力

云间（yún jiān）的意思：指高山之间的云雾弥漫，形容风景优美、宜人。

中庸（zhōng yōng）的意思：中庸是指处事、言行等保持中立、不偏不倚的态度和行为准则。

卓立（zhuó lì）的意思：形容人或事物突出、独特、出众。

这首诗描绘了诗人前往富春驿，停泊在严陵滩，探访古代隐士的足迹，登临钓台的情景。诗中通过“缅怀”、“访古”、“峨峨”、“寂寂”等词，营造出一种深沉而宁静的氛围，展现了对隐逸生活的向往与敬仰。

“目旷尘襟开，天远浮云间”，诗人的心灵在自然美景中得到了净化，视野开阔，仿佛与天地相连，表达了对自由与纯净境界的追求。“惟子秉高节，卓立超人寰”，诗人赞美那位隐士，以其高尚的节操超越世俗，独步世间。这种对比，突出了隐逸生活的高洁与世间的纷扰形成鲜明对照。

“纷纷仕进者，视子莫敢班”，诗人感叹于众多追求功名利禄的人，无法与隐士相提并论，表达了对隐逸生活的推崇和对官场的疏离感。“王事有程期，寸心剧飞翰”，虽然诗人肩负着国家的使命，但内心却渴望像飞鸟一样自由自在，体现了对现实与理想的矛盾与挣扎。

最后，“登舟渺回首，烟水空漫漫”，诗人离开时，回望钓台，只见烟波浩渺，表达了对过去时光的留恋与对未来的迷茫，同时也暗示了对隐逸生活的向往与不舍。

整体而言，这首诗通过描绘探访钓台的过程，表达了诗人对隐逸生活的向往、对现实与理想的矛盾以及对自然美景的热爱，展现了明代文人对精神自由的追求和对自然美的欣赏。