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《送崔尚书朝觐》全文
唐 / 贯休   形式: 排律  押[真]韵

至理穹旻,方生甫与申。

一麾歌政正,三相仁人

叵似卢怀慎,全如邵信臣

澄渟宿蠹,煦爱剧阳春

对客烟花拆,焚香渥泽新。

徵黄有自,挽邓住无因

峡水全输洁,巫娥却讶神。

宋均颜未老,刘宠骨应贫。

大醉辞王剪,含香紫宸

三峰初有雪,万里正无尘

伊昔林中社,多招席上珍。

终期仙掌下,香火相亲

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拼音版原文全文
sòngcuīshàngshūcháojìn
táng / guànxiū

zhìqióngmínfāngshēngshēn
huīzhèngzhèngsānxiāngrénrén

怀huáishènquánshàoxìnchén
chéngtíngxiāo宿àiyángchūn

duìyānhuāchāifénxiāngxīn
zhēnghuángháiyǒuwǎndèngzhùyīn

xiáshuǐquánshūjiééquèshén
sòngjūnyánwèilǎoliúchǒngyìngpín

zuìwángjiǎnhánxiāngwàngchén
sānfēngchūyǒuxuěwànzhèngchén

línzhōngshèduōzhāoshàngzhēn
zhōngxiānzhǎngxiàxiānghuǒxiāngqīn

诗文中出现的词语含义

徵黄(zhēng huáng)的意思:指徵求贤才、选拔人才。

澄渟(chéng tíng)的意思:清澈的水流

焚香(fén xiāng)的意思:燃烧香烟以表示敬意或祈祷

含香(hán xiāng)的意思:指含有芬芳香气,形容事物香味浓郁或品质高尚。

里正(lǐ zhèng)的意思:指在行为、品德上表现得非常正直、公正的人。

穹旻(qióng mín)的意思:穹旻是一个合成词,由“穹”和“旻”两个字组成。穹指天空,旻指地面。合在一起表示天空和地面,也用来形容天空广阔,地面辽阔。

仁人(rén rén)的意思:指有仁慈之心的人,善良、宽厚、怜悯他人的人。

三相(sān xiāng)的意思:三个相同或相似的事物或特征。

三峰(sān fēng)的意思:指三座山峰,比喻三个主要的人或事物。

宿蠹(sù dù)的意思:指长期积存的恶习或害人的心思。

渥泽(wò zé)的意思:指待人宽厚、慷慨大方,善待他人。

巫娥(wū é)的意思:指女巫、妖娥,形容女人妖媚、狡诈。

无因(wú yīn)的意思:没有原因、没有缘由

无尘(wú chén)的意思:没有灰尘,指清洁整洁。

席上(xí shàng)的意思:指在宴会或会议的席位上,也泛指在正式场合的座位上。

仙掌(xiān zhǎng)的意思:指人的手掌纤细娇美,如仙人之手。

香火(xiāng huǒ)的意思:指庙宇或寺庙内的香火,也泛指宗教信仰的繁荣和兴旺。

相亲(xiāng qīn)的意思:指两个陌生人相互认识、交往,尤指为了结婚而相互了解。

信臣(xìn chén)的意思:指忠诚可信的臣子或官员。

烟花(yān huā)的意思:烟花是指燃放时形成美丽的花火,比喻事物短暂而华丽的表象。

阳春(yáng chūn)的意思:指朴素、朴实无华,没有修饰的样子。

伊昔(yī xī)的意思:指过去的时光,往事。

一麾(yī huī)的意思:一声号令、一个动作或一个眼神,即可使一群人齐心协力。

有自(yǒu zì)的意思:有自指的是有自信心,自尊自爱,有自主权。表示一个人有自己的主见,不轻易受他人左右。

至理(zhì lǐ)的意思:指最正确、最合乎道理的观点或理论。

终期(zhōng qī)的意思:指最后的阶段,最终的时期。

紫宸(zǐ chén)的意思:指皇帝居住或办公的地方,也泛指帝王的宫殿。

席上珍(xí shàng zhēn)的意思:指在饭桌上珍贵的食物或美味的佳肴。

注释
穹旻:天空。
一麾:一挥令旗,比喻执政。
仁人:仁德的人。
卢怀慎:古代贤臣,以清廉著称。
邵信臣:古代良吏,以勤政爱民闻名。
宿蠹:旧有的害虫,比喻弊端。
渥泽:深厚的恩惠。
徵黄:黄帝的美德象征。
紫宸:皇宫。
林中社:古代乡间祭祀活动。
仙掌:宫殿名,此处象征神仙居住之地。
翻译
真理契合天地,甫申两人诞生
一挥舞政令公正,三位宰相同贺仁德之人
不像卢怀慎那样权大,邵信臣般全心为民
清澈的湖水消除旧弊,恩爱如阳春温暖
对客开放如烟花,焚烧香火显新恩
黄帝之德仍有根源,挽留邓公却无能为力
峡江水纯净无比,巫山女神都为之惊讶
宋均容颜未老,刘宠清贫却有骨气
大醉中告别王者,含香遥望皇宫
三座山峰初降白雪,万里大地洁净无尘
昔日林中聚会,常有席间珍贵人物
最终期望在仙人掌下,香火相伴直到永恒
鉴赏

这首诗描绘了一场宴宾迎送的盛大场面,诗中充满了对友人崔尚书即将赴任的祝福与期望。"至理契穹旻,方生甫与申"表明了崔尚书在道德和学识上的修养已达到了高水平,堪称为人师表。

接着的"一麾歌政正,三相贺仁人"则显示了诗人对崔尚书未来政治生涯的预期与祝愿,希望他能以正直之心治理国家,得到人们的赞誉。"叵似卢怀慎,全如邵信臣"是对崔尚书品德和忠诚的高度评价,将其比作历史上著名的清官卢杞和邵崇。

随后的"澄渟消宿蠹,煦爱剧阳春"则描绘了崔尚书到任后能净化政治环境,以仁心对待百姓,带给人们温暖与希望。"对客烟花拆,焚香渥泽新"表达了诗人对友人的惜别之情,以及对其未来的美好祝愿。

接下来的"徵黄还有自,挽邓住无因"可能是指崔尚书此次出行并非迫不得已,而是一种自主的选择,或者是在表达诗人对友人的理解与支持。"峡水全输洁,巫娥却讶神"则是通过自然景观来赞美崔尚书清廉的品格。

"宋均颜未老,刘宠骨应贫"可能在提及其他人物或历史上的故事,以此来比喻崔尚书的才能与待遇。"大醉辞王剪,含香望紫宸"则是描写诗人对友人的送别之情,以及对崔尚书未来仕途的美好祝愿。

"三峰初有雪,万里正无尘"可能是在形容某一特定景象,或许是比喻着崔尚书即将踏上的清廉之路。"伊昔林中社,多招席上珍"则是在回忆过去的聚会时光,以及对朋友之间情谊的珍视。

最后的"终期仙掌下,香火一相亲"表达了诗人对友人的深厚情感,以及希望即便是长时间的分别,也能保持彼此间的情谊如初。整首诗通过丰富的意象和精美的辞藻,不仅展现了崔尚书的高尚品格,更传递出了作者对朋友深沉的情感与无限的祝福。

作者介绍
贯休

贯休
朝代:唐   字:德隐   籍贯:婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)   生辰:832~912

贯休(832~912),唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。
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