池子（chí zi）的意思：指坏事情发生的地方或源头。

桂林（guì lín）的意思：形容景色美丽如画，如同桂林山水一般。

归程（guī chéng）的意思：指返回原来的地方或归还的路程。

化人（huà rén）的意思：指改变人的性格、品行或使人有所转变的行为。

黄金（huáng jīn）的意思：指黄金这种贵重的金属，也可用来比喻非常宝贵、珍贵的事物。

几砚（jǐ yàn）的意思：指用砚台来比喻人的才华、学问。

解嘲（jiě cháo）的意思：嘲笑或讽刺别人后，对方反过来讽刺嘲笑自己。

罗池（luó chí）的意思：指人多拥挤，场面繁杂。

南越（nán yuè）的意思：指越南地区或越南人民。

宁亲（níng qīn）的意思：宁可亲自去做，也不愿意委托给他人。

蓬山（péng shān）的意思：形容山势雄伟、高耸入云。

蒲芦（pú lú）的意思：指诗人的才情或者作品。也用来形容文学才子。

驱传（qū chuán）的意思：指通过言辞或行动迅速传达信息或传递消息。

善化（shàn huà）的意思：指善意的劝解或改善，使情况或态度变得更好。

生尘（shēng chén）的意思：形容人或事物长时间不使用而积灰尘，也比喻人长时间不接触外界而落后或陈旧。

尉佗（wèi tuó）的意思：指对事情的处理拖延或拖拉。

行橐（xíng tuó）的意思：指背负行李，形容行走辛苦。

薏苡（yì yǐ）的意思：薏苡是指一种古老的谷物，也可以用来比喻品德高尚、心地纯洁的人。

一麾（yī huī）的意思：一声号令、一个动作或一个眼神，即可使一群人齐心协力。

芸阁（yún gé）的意思：指文学才华出众的人或文学作品优秀的地方。

皂盖（zào gài）的意思：指人的头发白得像皂盖一样。

直庐（zhí lú）的意思：指直立的房屋，比喻人的品行高尚，正直无私。

这首诗描绘了一位官员在出使途中的所见所感。开篇“南越尉佗国，罗池子厚神”两句，通过对南越之地的神灵和美好的自然环境的描述，展现了作者对于这个地方的赞赏。

接着，“桂林驱传远，芸阁解嘲频”表达了作者在桂林一带游历时，对那里的山水景色和历史遗迹的深切感受。桂林山水甲天下，这里不仅自然美丽，而且历史悠久，文化积淀丰富。

“行橐黄金满，归程皂盖新”则是对出行和回归时所见物象的描绘，反映了作者在外奔波劳累而又满载而归的心情。行囊中装满了黄金，这不仅是物质上的丰厚，也象征着精神上的充实。

“一麾愁度岭，五綵喜宁亲”表达了作者面对重重山岭时的忧虑与穿越之后的喜悦。这里的“一麾”和“五綵”可能是指某种具体的情境或物象，但更深层次上，它们代表了诗人内心世界的起伏变化。

“薏苡偏防疾，蒲芦善化人”则是对某种植物（薏苡和蒲芦）的描述，这里的“偏防疾”和“善化人”可能隐含着作者对于自然疗愈之力和文化教化作用的思考。

最后，“蓬山直庐在，几砚日生尘”则是对诗人居所的情景描写。蓬莱山下，茅庐犹存，这里不仅有物质的居所，也蕴含着诗人的精神寄托。而“几砚日生尘”则表现了诗人对于书卷、学问的重视，以及时间流逝带来的尘封。

整首诗通过对自然景观和个人情感的描述，展现了一位士大夫在外奔波时的内心世界和精神状态。